十二章紋樣

帝王禮服上的花紋共有12種，是以天地山川為代表的“十二章”紋樣，是中國儒家學派服飾理論的核心。

十二章包括：日、月、星辰為三辰，與山、龍、華（草華）、蟲（雉）以五彩畫于衣服旌旗。藻、水草有紋者，火為火字，粉若粟冰，米若聚米，黼若斧形，黻為兩已相背。

綜合起來，天子服日月而下，諸侯自龍袞而下至黼黻，士服藻火，大夫加粉米，上得兼下，下不得兼上。這十二紋樣幾乎囊括了天地之間一切有代表性的事物。

人類在原始社會生存斗爭的漫長歲月里，觀察到日、月、星辰預示氣象的變化，山能提供原始人以生活資源，弓和斧是勞動生產的工具，火改變了人類的生活方式，粉米是農業耕作的果實，虎、堆（長尾猴）、華蟲（雉雞）是原始人狩獵活動接觸的對象，龍是中國許多原始氏族崇拜的圖騰對象，黻紋是原始人對于宇宙對立統一規律認識的抽象。

隋顧彪在《尚書疏》中說：日月星辰取其照臨，山取其能興雷雨，龍取其變化無方，華取文章，雉取耿介，藻取有文，火取炎上，粉取潔白，米取能養，黼取能斷，黻取善惡相背。

“十二章”紋樣由于在思想意識上具有鞏固統治階級皇權的功能，一直為歷代封建皇帝所傳承。