王兆貴
明代文學家江盈科在《雪濤小說》中,給我們講了兩則關于固執己見的故事。一則說,楚地有個生來沒見過姜的人,說這是樹上結的。有人告訴他,姜是地里長的。楚人與其打賭說,我們找十個人問詢求證,我對你騎的驢歸我,你對我騎的驢歸你。結果問了十個人,大家都說姜是土里生的。楚人啞然失色,但嘴里卻嘟囔說,驢可以給你,姜還是樹上結的。另一則說,北方有個生來不識菱角的人,到南方做官,席上吃菱角,連殼一塊兒放進嘴里。有人告訴他,吃菱角要去殼。那人自我解嘲說,我并非不知,連殼吃為了清火。有人問他,北方也有菱角嗎?那人回答說,前山后山,到處都有。
這兩個故事雖為虛構,但卻是世相的寫照。人生的許多障礙,都是由面子加固執造成的。古往今來,因固執釀成的悲劇并非個案。神勇如項羽者,傲慢偏狹,一意孤行,剛愎自用,一錯再錯,死到臨頭還怨時運不濟。當初他若采納范增等人勸告,何至于敗得如此慘烈?哪里是天亡我非戰之罪也,分明是剛愎自用,自取滅亡。
荀子有云:“人有惡者五,而盜竊不與焉,一曰心達而險,二曰行辟而堅,三曰言偽而辯,四曰記丑而博,五曰順非而澤。”荀子所說的第二種惡,就是行為乖僻而頑固不化。在《左傳》中,臣下士季對晉靈公知錯就改的態度非常贊許,跪拜說:“人誰無過?過而能改,善莫大焉。”可悲的是,世上仍有一些人,知錯不認錯,心服口不服,寧可多費口舌,也不能丟面子。民間稱他們為犟種,形容為“不撞南墻不回頭”“不見棺材不落淚”,甚至“撞倒南墻也不回頭”,“見到棺材也不落淚”。由于不敢直面事實,不敢正視自己,表面上看似堅強,內心卻很怯懦,為了下得了臺,只好以是為非,將錯就錯。其實心里糾結萬分,“死要面子活受罪”。這一切,說到底還是虛榮心作怪。
執著是進取心的開山斧,固執是虛榮心的擋箭牌。古往今來,不論是小人物還是大人物,沒人為你的固執埋單。
【原載2017年2月9日《今晚報·副刊》】