絲路藝術(shù)筆記 吳哥

絲路藝術(shù)筆記 吳哥

●洛齊

《絲路藝術(shù)筆記·吳哥》洛齊著繪

定價(jià)：48元（精裝）

出版時(shí)間：2017年3月

直到今天，我才明白，中國(guó)繪畫的發(fā)展史其實(shí)就是藝術(shù)家的筆記史，每個(gè)藝術(shù)家用自己的圖畫方式“閱讀”歷史，所以我把自己的工作稱為“閱讀與筆記”，用手、眼、思維來記錄世界上的圖，絲路中的畫，菩提樹下的覺悟。

夕陽(yáng)與暖調(diào)

夕陽(yáng)落在院子的紫藤樹上，金色殘葉緩慢落下，歲末的傍晚，依然閃爍著溫暖的余光。余光下，依然不能清楚回憶起當(dāng)年筆記“吳哥”時(shí)的情景，不得不去找回儲(chǔ)存，我的外接硬盤，遺跡或許就是歷史的硬盤。面對(duì)夕陽(yáng)中的遺跡，每一個(gè)人會(huì)有不同的讀法。2014年的1月，我旅居在德國(guó)小城斯維福特，這個(gè)二戰(zhàn)時(shí)被聯(lián)軍轟炸夷為平地的城市，現(xiàn)在依然被巴洛克建筑所包圍，夕陽(yáng)下的市政廣場(chǎng)和吳哥真臘國(guó)王蘇耶跋摩二世的城邦一樣的美。這樣的比喻，不僅僅是因?yàn)橄﹃?yáng)的暖調(diào)與鐘聲，也因?yàn)槭姓V場(chǎng)上的呂克特塑像。呂克特，德國(guó)后期浪漫主義詩(shī)人，詩(shī)集《東方玫瑰》、《婆羅門的智慧》的作者，他也是第一位用拉丁散文體翻譯中國(guó)《詩(shī)經(jīng)》的德語(yǔ)作家。據(jù)記載，他在翻譯《詩(shī)經(jīng)》期間曾得到黑格爾的鼓勵(lì)與支持。

回到客廳火爐旁，摘錄出以下日記。壁爐的火焰越燒越旺，就像夕陽(yáng)下遼闊的阿瑜陀耶城。

住在歐洲小鎮(zhèn)，不去“吳哥”而閱讀“吳哥”，如果真的到了暹粒，未必能夠這樣清凈、細(xì)致地閱讀“桑香佛舍”。到過吳哥的人說，暹粒中午十分炎熱，最好在陰涼的神廟里或回旅館休息，如果要爭(zhēng)取時(shí)間，可以游覽一些叢林里的景點(diǎn)，可是叢林中熱帶昆蟲和蚊子極多，被叮咬后易染瘧疾。

所以，我在斯維福特，在The Treasures of Angkor里閱讀吳哥，不受任何干擾，看清晰浮雕和畫面，好像電視里看球賽。當(dāng)然我會(huì)去吳哥，去感受12世紀(jì)中葉真臘國(guó)王蘇耶跋摩二世的國(guó)都，用手撫摸“毗濕奴神殿”的基石。

吳哥浮雕序列都是逆時(shí)針方向，記載印度教葬禮時(shí)墓地巡行的方向，中國(guó)的視覺方式也是逆時(shí)針：閱讀、書寫、畫卷、展示，東方與西方的思維方式是反向的？

洛齊

波恩大學(xué)顧彬教授在給《佛緣解說》的序言上說：“中國(guó)的現(xiàn)代精神，從本質(zhì)上來講應(yīng)該歸功于翻譯，近百年以來，整個(gè)的西方知識(shí)都被‘翻譯’到了中國(guó)?！睆摹胺g”的角度理解，這句話好像對(duì)，好像又不對(duì)。科學(xué)的知識(shí)容易翻譯，現(xiàn)代的進(jìn)程也可以翻譯，但是“精神”的翻譯，恐怕不那么容易。文字的闡述，多少是誤寫誤讀，東西文化的兩頭，今天好像越來越近，越來越靠近的東西會(huì)不會(huì)反而越遠(yuǎn)呢！不知道。繼續(xù)畫記“吳哥”，有點(diǎn)糾結(jié)怎么消化完這些紙頭，畫得有點(diǎn)慢。

“花”在吳哥神殿石窟中非常重要，在筆記的時(shí)候注意花飾圖案的變化與組合?；ㄗ鳛樽诮膛c藝術(shù)的基本主題，在亞洲非常普遍，中國(guó)除了作為裝飾，花卉還是繪畫的主題。中國(guó)文人繪畫中賦予花鳥、山水特別的含義，是其他任何國(guó)家所沒有的。西方人家里也有掛“花卉”作品，那是“標(biāo)本”。在古典油畫里，“花卉”被組合在靜物中，或作為風(fēng)景的一個(gè)部分，沒有被獨(dú)立寄予藝術(shù)思想或情感，在古希臘和羅馬藝術(shù)中也很少見到。

吳哥神殿中繁復(fù)的花卉，核心內(nèi)傾稠密，包含太多變化，不僅僅是門欄石柱上重復(fù)的兩形連續(xù)。整體上看吳哥窟建筑群，就是花卉的世界，寺廟頂層五子梅花塔群，中軸對(duì)稱，東西南北任何一個(gè)角度，都呈花蕾狀，臺(tái)基結(jié)構(gòu)源于希臘，經(jīng)印度傳入真臘，到吳哥演變成為建筑的重要特征之一?！觯ㄕ岳旖霭嫔绻娞?hào)）（編輯/小文）

洛齊，中國(guó)美術(shù)學(xué)院當(dāng)代藝術(shù)家，意大利亞太藝術(shù)委員，洛齊國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)館名譽(yù)館長(zhǎng)，亞非地中海國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)展委會(huì)主席，中國(guó)書法主義文獻(xiàn)館館長(zhǎng)。2001年獲意大利佛羅倫薩當(dāng)代藝術(shù)雙年展美第奇國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)獎(jiǎng)，2004年獲首屆美術(shù)文獻(xiàn)中國(guó)藝術(shù)家十年提名獎(jiǎng)，作品展覽于巴黎盧浮宮、意大利公爵宮、華盛頓國(guó)際展覽中心等，并收藏于意大利亞太當(dāng)代藝術(shù)檔案館、耶魯大學(xué)美術(shù)館、盧森堡國(guó)家畫廊等多家機(jī)構(gòu)。主編《翰墨大匠》等多種期刊、叢刊，主編《書法主義》《書法主義文本》等多部美術(shù)、學(xué)術(shù)著作，主持和創(chuàng)辦的亞非地中海國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)展已有12屆，這一展覽正是絲綢之路藝術(shù)展覽，對(duì)保存和發(fā)揚(yáng)絲路文化和歷史影響深遠(yuǎn)。2016年，由洛齊的父親，當(dāng)代著名戲劇專家洛地先生所著、洛齊繪畫的特裝本《水墨戲劇》，獲得2016年度“中國(guó)最美的書”獎(jiǎng)項(xiàng)。