研究武丑表演的革新

魏建平

摘 要：當今社會經(jīng)濟發(fā)展的越來越迅猛，人們在拼搏奮斗的同時越來越注重對高雅藝術的追求。京劇作為我國的國粹有著幾千年的發(fā)展歷史，近些年越來越受到年輕人的追捧和熱愛，當代京劇更是我國傳統(tǒng)文化生命的延續(xù)。在我國京劇表演藝術中武丑表演是一個不可或缺的組成部分，由于歷史遺留的原因我國武丑表演藝術家非常的少，許多的專業(yè)技藝都已經(jīng)失傳，面對這樣的現(xiàn)實狀況進行武丑表演的革新是非常必要的。

關鍵詞：京劇；武丑表演；革新

引言： 近些年面對武丑表演人員稀缺這一嚴峻的問題，我國政府一直在大力的倡導對武丑表演的研究，從業(yè)人員也逐年增加藝術水平也有很大的提升，但是總體來說在發(fā)展過程中還是遇到許多的問題，當下武丑表演已經(jīng)進入瓶頸期，要想徹底解決武丑表演遇到的問題必須進行武丑表演革新，來完美的解決這些緊要問題，本文從武丑表演藝術概念的基礎來分析武丑表演遇到的問題新的創(chuàng)新方式。

一、武丑表演藝術的深刻內(nèi)涵

眾所周知，在戲劇藝術表演中，只要有武戲就會有武丑表演的存在，在我國傳統(tǒng)戲劇表演中，絕大多數(shù)劇種中都有“丑”這一行當，一名合格優(yōu)秀的武丑演員要將各個方面都處理的恰當?shù)皿w，從念白開始就要讓觀眾很好的理解演員所要傳達的信息，清楚準確的念白是非常重要的，語調(diào)高低適度動作嫻熟得體，跌打動作賣力到位，武丑表演需要相當深厚的演唱功底，需要邊唱邊演簡單中見真功夫，要讓觀眾在詼諧的情緒中欣賞到高質(zhì)量的表演，這對演員個人素質(zhì)要求是極高的。武丑表演所演的角色是不確定的，有的時候要充滿正義感的大英雄，振奮人心的傳播正能量，讓觀眾看了激情振奮。有的時候又要演土匪流氓這樣的反面角色，這時候又需要讓大家覺得特別可恨才算演出風采演的成功。又得時候是年邁的老人有的時候是幼小的兒童。所以在武丑表演的過程中不但要唱還要還需要好的念白和地道的功夫表演。所以武丑表演的核心包括以下幾個方面，武丑的念白，武丑中的武打，武丑中的跟頭和矮子功，武丑的臺步以及節(jié)奏等等。因此對武丑表演的革新必須圍繞這些環(huán)節(jié)，從基礎入手，念白要清脆響亮，音色等方面都要富有個性化，融入時代元素，語氣要詼諧幽默具有很強的穿透力和感染力，要根據(jù)人物情緒變化而變化，只有這樣才能塑造出各式各樣的人物。武丑中的武打更是重要的一部分，一定要做到動作敏捷靈活，有強烈的節(jié)奏感和跳躍感，武打又分徒手武打和器械武打兩大類，武丑的精彩武打表演往往可以讓觀眾耳目一新把整場戲劇推向高潮，所以好的武打基礎是極為重要的。再有就是跟頭和矮子功，這兩項表演并不難但是要求相對要多一些，有時需要飛檐走壁上山下海，這些人物特技很大程度上影響著對人物的塑造，矮子功更是要求演員身體的柔韌性極高，并且能好的把握舞臺節(jié)奏，對武丑表演來說更重要的是和打擊樂的配合，所以對節(jié)奏的掌握非常重要，所以必須進一步加強演員的綜合素質(zhì)和技能。

二、武丑表演的革新

武丑表演的革新還需要考慮到京劇本身，就是對武丑表演的傳統(tǒng)劇目進行革新，將傳統(tǒng)的武丑表演劇目進行整理和加工改編出新的劇目，這些新的劇目需要具有時代元素，能夠?qū)鹘y(tǒng)的劇目和新鮮元素天衣無縫的完美結(jié)合，讓傳統(tǒng)劇目演繹出新意，同時也讓傳統(tǒng)劇目在藝術內(nèi)涵和藝術品質(zhì)上得到一個相當大的提升，從劇本到到表演都要逐一進行審視，取其精華的同時去其糟粕，將好的元素保留下來，將不好的部分毫不猶豫的舍棄，提煉好的劇本，讓劇本本身可以傳神，再配以高質(zhì)量的表演效果一定可以不同凡響。俗話說：“形似剛?cè)腴T，神似才到家”還要注重對人物內(nèi)心活動的解剖和分析，此乃畫龍點睛之筆，讓人物更具生命力。我們在對傳統(tǒng)劇目革新的同時也加緊對新編劇目的創(chuàng)新，因為在傳統(tǒng)劇目中武丑表演的戲份本來就不是很多，能夠保留下來供大家欣賞的更是少之又少，這些是遠遠不夠觀眾欣賞的，這就需要更多的劇作家的支持，再創(chuàng)造出一些新的詼諧幽默積極向上傳播社會正能量的武丑戲，來讓觀眾大飽眼福，這不僅可以讓當下武丑表演普遍沉悶的風格有所改變也會提升，武丑表演本身的藝術風格，拓寬藝術道路，對武丑表演的整個行業(yè)都是一個大的突破和躍進。實際上武丑戲多數(shù)來源于老百姓，源于百姓的日常生活，武丑表演的角色自然也會受到普通黎民百姓的喜愛，那么其實武丑戲的素材就很好找到了，這樣的人物可以是古代的也可以使現(xiàn)代的，根據(jù)劇本的藝術情節(jié)和對人物塑造的技巧我們可以提煉出符合現(xiàn)代表演的藝術手段，從而創(chuàng)造出新的表演方式，不拒絕拿來主義，將別人好的東西借鑒過來，讓它經(jīng)過加工以后變成自己的，讓武丑表演藝術從內(nèi)容到形式都得到延伸，與當今時代完美的結(jié)合起來。應該認識到革新發(fā)展武丑戲必須以群眾作為基礎，增加各個年齡段的觀眾群體。

在研究武丑表革新不能僅僅從劇本上解決問題，還應該對加大對武丑培養(yǎng)模式的革新在京劇的舞臺上武丑行當一直不是特別受重視，人們更多的關注正戲，所以要加大力度更新演員的演唱功底，提升觀眾對武丑表演的關注度，并且武丑表演中安工老生正工青衣的演員比較多，相對做派老生的花旦就比較稀少，人員相對稀缺，所以必須培養(yǎng)更多的專業(yè)的武丑表演人員，提升表演人員的專業(yè)素養(yǎng)，盡管近些年來武丑演員也出現(xiàn)一些佼佼者但是這些成就是遠遠不夠的，要做到演員的創(chuàng)新必須從新人抓起，甚至從娃娃抓起讓青少年都可以對武丑表演提起興趣，從中挑出正真適合的人才這樣才能讓武丑表演的舞臺綻放更多的光彩，加大武丑表演演員的培養(yǎng)力度，在技術上要加大培訓力度，不但要從技術上進行創(chuàng)新訓練，同時還要提升武丑表演演員的文化修養(yǎng)，加大對演員的文化教育提升他們對歷史的認知，適當開放一些文化課，演員在對歷史有所了解的基礎上可以更加好演繹一些人物，只有更好的了解人物的內(nèi)心才能將人物演活演靈，這樣做也無形中讓演員文化品位得到更好的提升。

三、總結(jié)

在武丑表演革新的慢慢長征路上，必須繼承與革新同步進行，繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)開發(fā)新鮮的元素，堅持繼承的過程中革新，對武丑表演劇本推陳出新不斷融入更具時代性的東西在里面，對武丑演員的表演技巧革故鼎新開發(fā)更多的對武丑表演感興趣的優(yōu)秀演員，讓武丑表演的舞臺更加豐富也讓武丑表演藝術可以得到里程碑式的進步。

參考文獻：

[1]晉蘭威. 武丑表演革新分析[J]. 戲劇之家，2016，（12）：43.

[2]喬冉. 武術在武戲演進中的作用——對昆曲武行名角王芝泉、張銘榮的采訪及對其弟子婁云嘯、錢瑜婷武戲的考察[J]. 體育科研，2016，（02）：35-42.