□ 張慶勇
忠厚傳家遠
□ 張慶勇

對于我們普通人來說,家風不一定寫成專門的文字,放在書里或掛在墻上,而是一輩一輩的人言傳身教,形成固定的思維和行為習慣,約定俗成,并有一定的區域特征。
我們淄博老家的家風,概括一下的話,大概就是“忠厚傳家遠”了。
為什么是這句話呢?最明顯的體現在“請家堂”上。“請家堂”就是除夕這一天,一個家族的人,在輩分最高、德高望重的一家,安一張“家堂桌”,擺上供品,把列祖列宗的牌位擺上,供桌正面的墻上要掛一個“家堂軸子”,“家堂軸子”就是一幅中堂畫,畫上是宗廟祥云,這種畫顏色灰黑、肅穆神秘,讓人望而生畏。中堂兩邊配一副對聯,一般都是“忠厚傳家遠,詩書繼世長”。 “請家堂”也是一種家庭教育儀式。家堂桌子擺好了,大門前橫放一根木棍,表示這家供了“家堂”,全村人都要輪流去祭拜,然后相互評價一番,誰家今年過得順,喜事不少,哪一家今年過得差些,碰到了難事,如果當事人在場,還要慰問鼓勵一番。剛識字的孩子,都要念一通這副對聯——“忠厚傳家遠,詩書繼世長”。好比是一個家族年度總結會,讓人們不斷地反思、立志、奮進,每個人從小就知道,“忠厚”是立身的根本,讀書才能有出息。
“忠厚傳家遠”體現在方方面面。比如寫春聯,每年的春聯都有時代特征,比如羊年寫“羊毫書壯志,燕梭織春光”,猴年寫“猿啼洞庭樹,人在木蘭舟”,但一直不變的還是“忠厚傳家遠,詩書繼世長”。尤其是大門上的對聯,這副春聯莊重、嚴謹,又充滿希望,最能展示一個家庭的家風,讓人覺得厚重、可敬,不敢輕慢。一副春聯,好比一個家庭的對外宣言,體現的是一個家庭的處世之道和對未來的企盼。我們這地方的春聯,一般不張揚,很少寫發大財一類的,最能體現“忠厚”之風。
忠厚之風還體現在長輩給孩子取名上。給孩子起名,往往由家族里輩分最高的人或最有學問的人取,很有講究,往往一個家族同一輩取一串相連之字,連成一句吉祥話。我們這地方用得最多的字就是“忠厚傳家遠,詩書繼世長”。如果這個人叫“××厚”,他在家族同輩中肯定排行老二,他大哥一定叫“××忠”,他三弟就叫“××傳”。如果你見到“××書”,就知道他有個哥叫“××詩”。這種取名方式,不論張王李趙,都喜歡用。
忠厚之風還體現在鄰里之間淳厚的鄉風。長幼有序、鄰里相助、扶弱濟困的風氣影響著每一個人,“時代楷模”朱彥夫的妻子回日照娘家帶回一筐咸魚,全村每家都要分到,不僅因為他是黨員干部,我們這地方的人都這樣,不能自己吃獨食,做了好吃的,鄰里之間都嘗嘗,包括包一頓水餃,甚至做一碗“豆沫”這種粗菜,也給鄰居送一碗。
忠厚的家風,也影響著一個地方的政風和干部作風。我在鄉里工作時,鄉里的食堂很難搞,因為采購員、廚師各個環節不好管控,經常入不敷出。飯菜價格太高或質量不好,同志們有意見,總懷疑工作人員占便宜,加上那時來人接待又多,管食堂是費力不討好的事。有一年辦公室新分來一名學生小齊,就試著把管食堂的任務交給他。他管得還真不錯,凡采購員買回來的菜,他都親自看看質量,過一遍秤再記賬;廚師用多少,他再稱一遍。大家都吃完了飯,收拾好,他再騎自行車回家吃飯,從不在食堂吃,賬目記得清清楚楚,包括賣了幾個空酒瓶和酒瓶蓋上一元兩元的獎勵都記得清清楚楚,逐月公開。這樣一來,飯菜便宜又好,同志們都很滿意。我問小齊,你怎么做得這么細致。他說:“俺爹經常囑咐俺,做公家的事,一定得清清白白,別讓人家戳脊梁骨。”
年輕干部秉承了上一輩的家風,老干部把這種風氣又傳給下一代。不久前,我們縣紀委一位退休老干部老吳去世了。老吳是一位軍轉干部,上世紀八十年代轉業到縣紀委,一直做信訪工作,人很厚道,在縣紀委人緣很好,老伴沒工作,兒子是工人,日子過得很拮據,但他很樂觀。老吳去世后,同志們都自發去吊唁,按風俗表示了一點心意。春節過后,他兒子找到紀委機關支部的同志,把大家湊的錢退了回來,說:“我爸臨終前囑咐的,說自己生病給組織添了不少麻煩,后事一切從儉,不收禮,當前反腐倡廉反‘四風’深得民心,紀檢干部得帶頭。我不能違背了他老人家的遺愿。”
也許這種忠厚過于保守,也許有人看不起這種忠厚,但我覺得這正是習近平總書記倡導的“三嚴三實”的工作作風。正是這源遠流長的忠厚之風,承載起了中華民族的延綿不絕、生生不息,也必將支撐起中華民族的偉大復興之夢。