李茂盛：山西歷史文化述要

山西有著悠久的歷史，在中國歷史上具有重要而獨特的地位。作為中華民族的發(fā)祥地、民族融合的大熔爐、盛唐王朝的隆興地、明清商票的大本營、華北敵后抗戰(zhàn)的中心，山西以其得天獨厚的地理位置、剛毅質(zhì)樸的精神風(fēng)貌、光照千秋的豐功偉業(yè)，享譽華夏，聞名海外。

春秋戰(zhàn)國時期，山西是五霸之一的晉國所在地。從一代雄主晉文侯強勢復(fù)宗，到晉獻公繼文紹武開疆拓地，再到晉文公棄怨任賢舉善援能，整飭吏治獎勵墾殖，改革兵制安眾穩(wěn)政，奠定晉國百年霸業(yè)。

秦統(tǒng)一中國后，始皇三次巡晉，置三十六郡山西有五。西漢建后，演出了衛(wèi)青七伐匈奴、霍去病六度北伐的悲壯史詩。武帝七巡山西，六祀后土，寫下了大氣磅礴的《秋風(fēng)辭》。

隋朝在經(jīng)歷了隆建驟衰之后，大唐王朝應(yīng)時而起。山西為李淵的起兵之地和大唐的開朝之源。唐朝中期，有經(jīng)天緯地之才的李隆基，虛懷納諫，勵精圖治，把大唐天下打造成政局穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮、文化昌盛的“開元盛世”。在唐朝政局穩(wěn)定的環(huán)境下，河?xùn)|道的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都有了極大的發(fā)展，成為“國之所資”的糧倉和“國之所用”的市街。

陳橋兵變趙匡胤自立為帝之后，趙宋政權(quán)與在山西的北漢政權(quán)進行了長達19年的角力和征戰(zhàn)。趙匡胤三次派兵出征北漢，甚至使用殘酷辦法水灌晉陽但至死未實現(xiàn)對北漢的征服和對山西的統(tǒng)一。由于宋遼時期長期的征戰(zhàn)，尤其北伐北漢的戰(zhàn)爭，使山西成為聞名遐邇的古戰(zhàn)場，留下了眾多的古戰(zhàn)遺址。

朱元璋建立大明后，實行移民墾荒政策，受戰(zhàn)亂破壞較少的山西成為移民遷出的主要地區(qū)。大規(guī)模的移民，不僅有力地促進了中原地區(qū)土地開發(fā)和資源利用，而且有效地促進了地區(qū)間的經(jīng)濟文化交流。明初，政府在綿亙?nèi)f里的北部邊防線上設(shè)立“九邊”重鎮(zhèn)，由此形成巨大的軍需市場，為晉商的崛起提供了機遇。后明政府實施“開中法”，又為晉商的發(fā)展提供了政策保障，由此開啟了晉商“足跡半天下”“盈利跨歐亞”的商業(yè)旅途。明中后期，蒙漢雙方消弭戰(zhàn)爭，“封貢互市”，為晉商的興盛提供了二次發(fā)展的機會。晉商緊緊抓住這些千載難逢的有利機遇，誠信經(jīng)營，開拓創(chuàng)新，很快將經(jīng)營范圍發(fā)展到全國各地。

清代，中俄《恰克圖條約》簽訂后，晉商依托恰克圖在中俄貿(mào)易的樞紐地位，進入鼎盛時期，不僅在北部、西部邊陲地區(qū)異常活躍，而且在南部、東部各大城市風(fēng)生水起，成為稱雄國內(nèi)的最大商幫并且從內(nèi)商發(fā)展成外商，走出國門，楔入中亞、俄國、朝鮮和日本等國際市場。

民國初期，山西經(jīng)歷了金永亂晉的短暫混亂，確立了閻錫山的統(tǒng)治后，經(jīng)濟社會各項事業(yè)步入正軌。抗戰(zhàn)軍興，山西以其獨特的地理位置迅速成為抗擊日軍侵略的主戰(zhàn)場，第二戰(zhàn)區(qū)被國民政府公布為模范戰(zhàn)區(qū)，尤其是八路軍開赴山西抗日前線后，第二戰(zhàn)區(qū)發(fā)起的抵御日軍南侵的忻口戰(zhàn)役是國共合作的典范，粉碎了日軍三個月滅亡中國的夢想。全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，山西成為外線作戰(zhàn)的戰(zhàn)略后方，在內(nèi)線連續(xù)發(fā)起運城戰(zhàn)役、臨汾戰(zhàn)役、晉中戰(zhàn)役、太原戰(zhàn)役，以摧枯拉朽之勢，結(jié)束了閻錫山在山西的統(tǒng)治，有力地支援了全國的解放戰(zhàn)爭。

久遠而豐厚的燦爛文化

悠久的山西歷史積淀了豐厚而燦爛的文化，作為全國石器文化的集中區(qū)、變法維新的濫觴地、佛教文化的首善區(qū)、多元文化的交匯地、古木建筑的博物館、戲劇文化的發(fā)祥地，山西以其蔚為壯觀的文化場景、鐘靈毓秀的文化底蘊、寓意深刻的文化寶藏著稱于世，影響深遠。

秦漢魏晉南北朝時期，三晉法家思想在秦國發(fā)揚光大并付諸實踐，成為以后歷代封建王朝有效的政治統(tǒng)治方式。漢代文化世家盛行山西，太原王氏家學(xué)傳承源遠流長、聞喜裴氏治學(xué)精神更領(lǐng)風(fēng)騷。魏晉南北朝時期，山西佛教文化為中原文化注入源源活水，孕育造就了諸如慧遠、法顯等一大批弘佛傳經(jīng)的泰斗高僧。

唐代河?xùn)|人跟隨李氏父子打天下，建功立業(yè)，開國立基，輔政安邦，教化育人，才人涌朝堂，能將固邊防。山西籍文化人在唐代出類拔萃、大放異彩，涌現(xiàn)出了一大批享有盛名的文學(xué)家和詩人。

宋朝戰(zhàn)爭的需求促進了山西鹽鐵業(yè)的發(fā)展和雕版印刷業(yè)的興盛，曾有“交城冶煉貫三代”“平水雕版留五經(jīng)”的盛傳，雕版印刷為全國之最。宋代是中國史學(xué)的興盛期，在史學(xué)領(lǐng)域大放光彩的莫過于河?xùn)|人司馬光主持編寫的巨制鴻篇《資治通鑒》。

金元之際，山西的文學(xué)、戲曲乃至建筑在戰(zhàn)爭夾縫中取得了令人驚嘆的成就，涌現(xiàn)出以“一代文宗”元好問為首的一批杰出的文化精英。元代大家之首為解州的關(guān)漢卿，有“中國的莎士比亞”之稱，其代表作《竇娥冤》至今仍活躍在戲劇舞臺上。

明清，山西戲曲文化走向輝煌，方志編纂達到高峰，建筑藝術(shù)構(gòu)思精美，彩塑藝術(shù)美輪美奐。晚清時隨著西學(xué)東漸，山西開辦了與京師大學(xué)堂齊名的山西大學(xué)堂及一批專科學(xué)校。

從文化遺存上看，山西有全國重點文物保護單位452處，占全國總數(shù)的10.5%，以絕對多數(shù)穩(wěn)霸第一。舊石器文化遺址、古代建筑、古代戲劇舞臺數(shù)量以及紅色革命遺址都居全國之首。

山西是古建筑的博物館，現(xiàn)存各類古建筑2.8萬余處，是中國現(xiàn)存古建筑最多的省份。古建筑上起魏晉，下至民國，時代連續(xù)、品類齊全，構(gòu)成中國古建筑史上獨一無二的標(biāo)本體系，特別是宋遼金以前的木構(gòu)建筑占全國同期同類建筑的75%。山西也是古戲臺的集聚地，現(xiàn)存古戲臺2888座，數(shù)量居全國之冠。這些戲臺和大量反映金、元時期的壁畫、陶俑、磚雕等戲曲文物，是研究中國戲曲歷史及當(dāng)時的社會、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)等的重要實證資料。山西還是重要的革命老區(qū)，留有3490處紅色革命遺址，具有宏偉而獨特的歷史價值，是非常珍貴的文化資源和鮮活的教化素材。

山西聞名遐邇的文化遺產(chǎn)數(shù)不勝數(shù)，平遙古城、云岡石窟、五臺山3處集群性建筑，更是以其悠久的歷史底蘊、完整的形制構(gòu)建、豐富的文化內(nèi)涵入選世界文化遺產(chǎn)。平遙古城始建于西周，明擴清續(xù)，完好地保留了明清時期縣城的基本格局，是中國境內(nèi)漢民族地區(qū)保存最為完整的一座古代縣城，被稱作研究中國古代城市的活樣本。云岡石窟開鑿于公元5世紀(jì)至6世紀(jì)，有窟龕252個、造像51000余尊，其雕刻藝術(shù)既承接中國傳統(tǒng)雕琢藝術(shù)，又吸取融合印度、波斯藝術(shù)的精華，為當(dāng)時中國石窟藝術(shù)之杰作。五臺山是中國四大佛教名山之首，保存有從公元4世紀(jì)到19世紀(jì)的佛教建筑，薈萃了各個時期杰出的建筑、彩塑、壁畫藝術(shù)，傳承著多彩的佛教文化。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是山西歷史文化遺產(chǎn)是山西歷史文化遺存的重要組成部分。有省級以上保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)509項，其中國家級保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)157項，包括民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)體育游藝雜技、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗等多個類別。山西入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄項目總數(shù)占全國的12.8%，居全國前列。山西國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，民間文學(xué)有董永傳說等10項，傳統(tǒng)音樂有晉南威風(fēng)鑼鼓等16項，傳統(tǒng)舞蹈有襄汾獅舞等9項，傳統(tǒng)戲劇有晉劇、蒲劇、皮影戲等32項，曲藝有潞安大鼓等9項，傳統(tǒng)體育雜技有忻州撓羊賽等6項，傳統(tǒng)美術(shù)有平陽木版年畫等17項，傳統(tǒng)手工技藝有陽城生鐵冶鑄技藝等27項，民俗有潞城民間社火等22項。

耀眼而奪目的歷史人物

山西滋養(yǎng)了眾多杰出人物，在祖國群星閃爍的歷史蒼穹中，耀眼而奪目。他們騰空補天，銜石填海，嘗草制耜，建都安邦；他們文韜武略，出將入相，南征北戰(zhàn)，治國理政；他們學(xué)富五車，才高氣清，吟詩和曲，著史立說；他們獻身革命，抗戰(zhàn)御敵，建功立業(yè)，玉汝于成。他們對三晉形象的塑造、對中華歷史的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠的影響。

春秋戰(zhàn)國時期，諸侯紛爭。著名君主有：開創(chuàng)晉國霸業(yè)的晉文公；名臣有：輔佐秦穆公稱霸的“五大夫”百里奚，“完璧歸趙”美譽的趙國上卿藺相如；名將有：“尚能飯否”的趙國名將廉頗；思想家有：有主張實行以法為本、法術(shù)勢并用的法家集大成者韓非子。

秦漢以降，國家一統(tǒng)。西漢時期，名臣有：因“治盜有方”而被稱為“三輔第一賢能”的尹翁歸，切諫廢黜荒淫無度小皇帝昌邑王劉賀的張敞；名將有：橫掃匈奴的大將軍衛(wèi)青，遠征匈奴“封狼居胥”的青年將領(lǐng)霍去病。

隋唐五代十國時期，盛世離亂相繼。文學(xué)家有：“文中子”美譽的儒學(xué)大才王通，“初唐四杰”之冠的王勃，“詩佛”王維，邊塞詩人王之渙、王昌齡、王翰，“詩魔”白居易，唐宋八大家之一的柳宗元，花間派首要詞人的溫庭筠。此外還有“三千寵愛集一身”的絕代貴妃楊玉環(huán)。

宋遼金元時期，區(qū)域抗衡激蕩。名臣有：開創(chuàng)編年通史體例的著名史學(xué)家司馬光，南宋政治家、詞人趙鼎，元初輔佐忽必烈南征北戰(zhàn)的政治家、思想家、名儒郝經(jīng)；名將有：北宋大將楊業(yè)、狄青；南宋大將楊沂中、王彥。

明清時期，民族趨統(tǒng)。明代名臣有：輔助張居正改革的重臣王國光，清代名臣有：“天下第一廉吏”于成龍；名將有：“第一良將”曹文詔。

民國時期，西風(fēng)東漸，民族覺醒。著名學(xué)者有：縱論憲政、泛評時政的法學(xué)家、新聞學(xué)家張友漁；翻譯《資本論》、譯撰雙全、寓學(xué)于教的史學(xué)家、教育家侯外廬；發(fā)明“張氏一奧斯汀”原理的試管嬰兒之父張民覺；描寫鄉(xiāng)村生活的鐵筆圣手、人民作家趙樹理。

新中國成立后，1955年至1965年授銜的將帥中，10大元帥全部、10位大將中的9位、57位上將中的42位、177位中將中的103位、1360位少將中的838位都曾長期在山西戰(zhàn)斗、工作和生活過。開國領(lǐng)袖、開國元勛、開國將帥等老一輩無產(chǎn)階級革命家為中國革命的勝利和建立新中國而在山西進行革命的歷史，是近現(xiàn)代山西歷史特別厚重和光芒閃爍的一部分。這段歷史所承載、所積累的偉大功勛和豐富經(jīng)驗，永遠是山西人民寶貴的精神財富。