習竹揚品為新師

劉蓓霖

傳統的認知里，有為師之根本乃“傳道，授業，解惑”之說，也有關于“一桶水”的比喻，更有人說是愛心、恒心、耐心等之類的集大成者……隨著社會的不斷進步，發展和創新成為各行各業生存及壯大的動力所在，教師也不例外。于是，“新型教師”這一名詞應運而生。什么是新型教師？不同的人有不同的評判標準，有人說新型教師僅僅是烏托邦式的精神追求，有人說蕓蕓眾生也可為之。總而言之，新型教師除了離不開“良心”二字，還離不開對各種知識、技能和情感的終身學習和提高。此外，筆者認為新型教師還當學“竹”之精神，具備“竹”之品格。竹，經霜雪而不凋零，歷四季而常青，集堅韌、挺拔、合作、厚積薄發等美好品格于一身。

一、學竹之堅韌，立場堅定；學竹之挺拔，剛正不阿

清朝著名文人畫家鄭板橋寫了一首《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”該詩把竹子堅韌不屈的精神描繪得淋漓盡致。

當前的形勢下，廣大的一線教師面臨巨大的困難。

1.城鄉教育資源、教學質量及教師待遇的差距依然存在甚至日益擴大，教育均衡短時間內無法實現。

2.教師年齡結構不合理。主要存在教師隊伍老齡化、師資緊缺、體美音等藝術專業教師普遍不足。

3.留守兒童或者進城務工子女增多，給教師的管理工作及教學質量的提高帶來沉重壓力。留守兒童長期缺少父母的親情關懷，爺爺奶奶能力有限，而進城務工的父母由于工作強度大，和孩子相聚時間不固定，也缺乏對孩子的關注。因此，這些兒童的身心發展皆處于亞健康狀態，甚至更糟糕。這些都給教師的工作帶來了難度。

4.整體上來說，政府對農村教育的投入還是非常有限的，特別是偏遠地區農村教學質量不高。

5.家長對孩子的教育不重視，把所有的責任都推給學校和教師，導致出現了“5+2=0或負數”的局面。

以上問題都不是一朝一夕能夠得到很好解決的。然而，越是這樣，教師們越是要咬緊牙根，克服困難，如竹子般堅韌不屈，堅守三尺講臺，書寫別樣人生。“有節骨乃堅，無心品自端”，高風亮節是竹的靈魂。作為一名人民教師，面對的是身心稚嫩的孩童，是非曲直皆未了然，“學高為師，身正為范”這一師者的行為準則永不過時。這就要求為師者必須把公道正派作為立身之本、為人之道、處事之基；堅持遵紀守法，抵住象牙塔外燈紅酒綠的誘惑，耐住平淡而寂寞的生活。

二、學竹之群生，團隊協作

大大小小的竹子，聚群而生，從沒有見過一棵竹子可以獨占一方水土的。如若是單棵竹子，面對的只有死亡。

目前比較流行的是“團隊精神”這一說辭。對于團隊協作，僅僅停留在“心中有集體，互相合作，積極完成各項工作”的理解已經不能滿足重任在肩的基礎教育事業了。團隊協作能夠增強向心力和凝聚力。大到一個國家、一個社會，小到一個行業、一個家庭，都需要具備團隊協作精神。新型教師更應具備竹子的團隊協作精神。新型教師要擺正自己的位置，要知道個人的力量是有限的，只有團隊協作，才能把“蛋糕”做大。要成為一名新型教師，離不開團隊，沒有團隊之間的相互交流、相互探討、相互促進，就沒有新型教師的生長沃土；沒有合作，就沒有和諧的工作氛圍，就難以領略到工作的愉悅感，難以產生靈感。

三、學竹之勁節，厚積薄發

竹子生長的特點是一節一節地長，生長一節就結一個箍。山里的農民都懂得的訣竅：挖冬筍的時候要順著竹鞭挖，很快就可以挖滿一籃子，一根竹鞭長一百多米是常有的事。竹子就是靠這樣發達的根系維系著生命，所以我們幾乎看不到山上有竹子枯死的。其中告訴我們的是，任何一項成功都必須努力，要像竹子把鞭深深扎入土地一樣，善于總結、反思。

另外，竹子還有一個不為人知的特點。在筍期，毛竹遇雨就長，但是等到長成竹子時，它就幾乎不長了。三五年之后，竹子會突然發力，以驚人的速度生長，如果在夜深人靜的時候來到竹林里，你會聽到竹子在拔節成長的聲音。它的成長速度是每天兩三尺。為什么竹子在三五年間不長呢？在這幾年里，它的根部在地下瘋狂地生長，它的根系最長的可以鋪開幾里，在方圓幾平方公里的土地上，輕而易舉得到它生長所需要的水分和養分。

其實，每一位教師都是一根竹子，踏上講臺伊始，就像一株筍，面對學生，充分發揮自己的專業水平，兢兢業業，辛勤耕耘，在講臺上揮灑自如，一切都那么輕松，春風得意，還頗有成就感。但是，靠一時的努力不見得就能成為一名成功的教師。隨著教育教學工作的深入，“麻煩”也來了：學生是接受教育的群體，少年無知的年齡決定他們會犯錯，會迷失，于是教師感到教育沒有成效，挫敗感隨之而來。這時候，教師就要心平氣和，努力拓展自己的“根”，等待突然發力的一天——這就是竹子的厚積薄發。要成為一名新型教師，必須擁有這樣的品質。

竹子被世人喻為君子，它還有很多值得我們去學習的精神。要成為一名優秀的讓學生喜歡、讓家長放心的新型教師，必須不斷地修煉，提高個人的專業素養和人格魅力。最后，我想用一句話來跟所有的同行共勉：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。