環(huán)境設計中的情感表達

伍劍

一、引言

一件設計作品，不僅包含著實用功能，同時也包含其審美功能和文化價值，設計在空間維度中，是一個或多個元素以序列的形式而組合存在的，它給人傳達的信息不應該是各元素的信息，而是整體的空間界面。當這種信息傳遞到人腦中時，它將以一種感受而體現出來，這種感受就是情感，情感在環(huán)境設計中起到一種不可替代的作用。在環(huán)境設計中，情感因素不一定是奢華、富麗的，最好是自然、隨性、自發(fā)的元素。然而，設計作品傳達給人的不同的情感是以不同個性所表達出來的，一張椅子、一面墻、一展窗戶等，都會給人不同的空間感受，使人感受得到客觀環(huán)境的情感。設計師應當利用這種不同的情感因素，并把情感因素當作環(huán)境空間設計的主要因素，我們就會發(fā)現情感空間無處不在，或輕松活潑，或莊嚴凝重，或高雅優(yōu)美，或古拙樸素，或清新雅致，或渾厚天然。情感化的表達使環(huán)境設計有了生命力和情感的表達力，使讀者可以感受到富有節(jié)奏的情感變化，或是含蓄，或是直接，設計師在創(chuàng)作設計作品時，應當考慮將作品從物理空間的設計轉化為情感空間的設計。隨著產業(yè)革命的進行，隨著社會的不斷發(fā)展，群眾的意識也隨著社會的發(fā)展而不斷改變。社會從早年間的自然經濟發(fā)展到今天的商品經濟，人們已不止是滿足于產品的實用功能，而是更多地尋求精神需要，也就是文化消費，因此設計品不得不承載對審美、文化、信仰等方面的需求，這就需要設計理念不能一成不變，而是要日新月異并時刻適應和反映發(fā)展著的環(huán)境。我們看一看一些有代表性的設計品就不難看出，例如園林景觀設計，在幾十年前社會生產中人們追求規(guī)范性、統(tǒng)一性的年代，園林景觀設計將各種植物塑造得人工化，比如都長得一樣齊，各植物之間距離相等，甚至將植物修剪成其他事物的模型，而近些年來，人們拋棄了原本的理念，追求天然真實，園林景觀設計中以植物自然生長不加人工修飾而表現出來。好的設計品是要成為大眾生活方式所熱衷和不可或缺的一部分，如此，怎樣將情感通過設計品融入大眾生活成為一個值得探討的話題。

二、環(huán)境感知的存在方式

視覺會對外界的環(huán)境事物進行選擇性加工，并通過大腦以情感的方式表現出來，這就是環(huán)境感知的大概過程，然而這種過程分為橫向感知和縱向感知。

（一）環(huán)境感知的橫向方式

環(huán)境感知的橫向方式是以視覺為主，人的視覺是水平方向的大致橢圓形，所觀察并能影響環(huán)境感知到環(huán)境空間大概分為四種，這四種是并列的。第一種是環(huán)境空間的形狀，比如線性形狀讓人感受到“動”的特質，面性形狀讓人感受到“靜”的特質，棱角多讓人感受到“繁”，等等；第二種是環(huán)境空間的閉散，或者說環(huán)境空間的聚散，封閉或者聚集讓人產生壓抑，開散讓人產生離散感；第三是環(huán)境空間的排列，排列的變化通過空間環(huán)境的曲折、收放、開放和圍合所帶給觀者不同的感受而達到目的并使人產生不同的情感認知；第四是環(huán)境空間的尺度，包括空間自身的比例，與觀者的距離和環(huán)境空間自身的大小，環(huán)境空間的尺度不同，會給人例如威嚴、壯觀、平庸、可愛等不同的感受。

（二）環(huán)境感知的縱向方式

環(huán)境感知的縱向方式主要以觸發(fā)觀者的邏輯思維為主，環(huán)境感知的縱向方式主要分為三種，這三種感知方式是遞進的。第一種是單一的信息傳遞，環(huán)境空間通過圖像，象征或明示直接傳遞給觀者某種情感意識，例如紀念碑、慶典等直接傳遞觀者某種情感意識；單看環(huán)境空間的設計元素，就能直接了解其情感意識。第二種是環(huán)境空間的聯(lián)想和激發(fā)，也就是將環(huán)境空間的各種元素組合起來產生某種誘導性，使觀者無意識地產生某種聯(lián)想從而進入更深層次的理解；第三種是對環(huán)境空間形象理解的轉移，即環(huán)境空間通過情感化的植入喚起人們某種情感，這種環(huán)境感知到方式往往受到記憶、文化、習俗、信仰的影響，例如對大部分中國人來說，紅色代表喜慶和熱鬧，白色代表哀傷和莊重。環(huán)境感知的三種縱向方式雖然是遞進，但不存在優(yōu)劣之區(qū)別。

三、情感化表達在環(huán)境設計中的必要性

設計不僅僅承載產品的實用功能，同時包含其文化價值觀的各個方面，只有這樣的設計才能得到社會的認可，環(huán)境空間所表達的文化信息能被受眾接受并認可，那么這個設計就可以說是成功的。因此，賦予環(huán)境空間情感化的一面，就更貼切大眾生活和社會發(fā)展，給設計品注入生命力，也能使受眾產生共鳴。

（一）何謂情感化表達

情感化表達簡單來說就是托物寄情，以情帶景。情景合一是環(huán)境藝術設計師的追求目標，將設計師的某種情感寄托在具體的環(huán)境空間之上，再通過環(huán)境空間的具體方式表達出來。但是這會出現一個問題，就是觀者通過環(huán)境空間所感受到的情感和設計師所寄托在環(huán)境空間的情感是否一致的問題，平面設計大師內維爾·布羅迪說過：傳播過程是一種對話，而不是獨白?；谶@一點，我們得出一個結論即讀者才是真正的作者，在環(huán)境設計中，許多設計師無意識地將觀者的理解引入歧途，如果設計師將情感完整地融入在環(huán)境空間后，再通過環(huán)境空間將設計師的情感完整傳達給觀者，并在觀者的意識中形成和設計師基本類似的情感，那么就可以說這件藝術品是成功的。因此在環(huán)境空間中，點、線、面、空間、分割、材料等，是屬于形而下的，是產生情感化表達的手段。而情感的融入方式和情感的導出方式才是形而上的，是產生情感化表達的方法。

（二）情感化的表達符合社會發(fā)展的需要

任何形式的設計都是一種傳播，隨著社會的發(fā)展和人們對精神方面的需求不斷增大，當代設計師的首要任務是通過設計品在滿足功能需要的同時，努力滿足人們的精神需求。情感化的表達則是其中之一，如果設計品所傳遞的情感信息能被大眾接收和喜愛，那么一定是符合社會發(fā)展和當代人們心理和情感的作品。在當今社會，如果設計品還只是滿足功能需求就足夠的話，那么必定是沒有市場沒有立足之地的。同時，在消費帶動經濟發(fā)展的社會里，設計師應當記住人的情感系統(tǒng)會改變人的大腦機制而做出不同決定的這條道理，因此某種具有情感化的設計品可能足以刺激消費者的消費欲望，并提升設計品的使用效率。從這兩方面來說，情感化的設計品可以滿足人們的精神需求，也可以促進社會的發(fā)展。

（三）環(huán)境空間設計中情感化表達的主要條件

在環(huán)境空間中，人就是主體，同樣也是欣賞主體，好的情感化表達必須具備三個條件：第一就是可以被人所直接接觸，這里不僅包含視覺，同時也可以包含聽覺、嗅覺和觸覺等，因為只有直接接觸的，才有價值；第二就是要以觀者為中心，所謂以人為本，要了解觀者的特點、喜好、理解力及文化背景。比如說在農村或小縣城的咖啡店和在大城市商貿中心的咖啡店就不能是一樣的，在民族風格的古鎮(zhèn)里的公園和中歐洲風情街里的公園也是不能一樣的，要考慮觀者的情感和文化背景；第三就是要影響觀者的心境，這一點不言而喻，比如說人在心情好的時候覺得一切都是美好的，在心情不好的時候覺得一切都是不合理而且討厭的，觀者的喜怒哀樂很大程度上左右著環(huán)境空間中情感化的導出。設計師應當明白，觀者的心境對于設計品欣賞的影響力，因此，優(yōu)秀的設計師利用環(huán)境空間的視、聽、嗅、觸、溫度、構成等因素通過外部刺激和觀者生理刺激去影響觀者的心境，從而最大程度地消除情感導出過程中的干擾。

四、環(huán)境設計中常見的情感化表達方式

優(yōu)秀的環(huán)境空間的設計是隨著社會的變化而改變的，不是固定式的，這讓我們想到了19世紀下半以葉莫里斯為代表在英國掀起的工藝美術運動，當時的理念是反對機械化中繁華和無意義的裝飾，主張恢復真實的情感表達，這個觀點影響很大，改變了許多人對設計的看法，21世紀的設計更應該尋求符合時代發(fā)展的人性化和情感化的設計。在環(huán)境空間設計中，這種情感化表達主要以四種方式體現。

（一）情感疊加法

常見的環(huán)境空間設計以形式圖形疊加為主而缺少情感疊加，所謂情感疊加就是指把同類情感化的要素疊加起來，在確立其中某一種或幾種要素為主導要素的同時，與其他同類型要素有機地排列，從而給觀者帶來相對各要素情感信息總和更強烈的感受。

（二）空間轉變組織法

空間轉變的組織猶如一本長篇故事書，每一章節(jié)都互相關聯(lián)且劇情跌宕起伏，也像音樂的樂曲時而高亢時而婉轉，卻構成統(tǒng)一的曲調。在環(huán)境空間里，通過空間的轉變，表現演變中的情感。例如香港歷史博物館的設計，從地質時期館到史前時期館，再到古典時期館，到近代館、殖民時期館最后到現代館，每一個展館的環(huán)境空間的引人入勝的設計和布局都大不相同而又貫穿如一。這種實際空間轉變的同時伴隨情感空間的轉變體現了設計師的情感化轉移的過程。

（三）分析模擬法

分析模擬法就是對相關聯(lián)的環(huán)境空間設計進行分析，并在新的環(huán)境空間中進行模擬再現的方式。學習前人所創(chuàng)作的優(yōu)秀設計品經驗是我們學習的重要方式，借鑒這種方式是我們進行情感化再現的途徑。比如說辛亥革命紀念館看起來像辛亥革命旗幟，比如說毛主席紀念館看起來像林肯紀念館，等等，從相關聯(lián)的環(huán)境空間中分析并借鑒而非照搬的模擬，是目前進行情感化表達的較為普遍的方式。

（四）功能突出法

在環(huán)境空間中的情感表現可以獨立作為環(huán)境空間的一種功能性，甚至是主要的功能性，例如紀念廣場或紀念碑，在這種情況下，情感化表現應考慮功能目的性，將情感化的表現為環(huán)境空間的功能性服務。

五、結語

一件設計品，不僅包含其實用功能，同時體現人文價值，在環(huán)境空間中，人文價值與觀者的互動能滿足觀者的精神需求。社會是在日新月異地變化著，人們精神需求的層次和表現方式也在不斷改變。在這種情況下，一件設計品的人文情懷就應當隨著社會的腳步而不斷變化和完善，情感化表達作為設計品的人文情懷的表達方式成為當今環(huán)境設計師必須要考慮到問題。當今的時代主題是可持續(xù)發(fā)展，設計的永續(xù)性在于設計品的人文情懷和情感化表現是否“接地氣”，也就是是否從生活中來，設計師如果能在時代的變遷中、從真實生活里尋找真實的情感融入到現實的藝術品里，那么優(yōu)秀的設計就能得以發(fā)揮。

作者單位：

廣西藝術學院