孔子的山水之樂思想探析

唐黎標

孔子之游

“孔子生魯昌平鄉陬邑，生而首上圩頂，……故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。“《史記·孔子世家》中說，孔子，古之圣人，他不僅是儒家思想的奠基者，同時也開啟了古代士人“游”文化中“現實之游”的傳統，對后世文人“游”的價值取向，以及實踐品格的養成均有重要的示范性意義。

人的一生，就像一次旅行。或荊棘坎坷，或風光無限，人生有順逆，風景卻無盡頭。正如唐代大詩人王維詩中所言：“行到水盡處，坐看云起時。”孔子之游有兩次，一次是向西，到了東周的王都洛邑，即今天的河南洛陽；一次是向東，到了齊國的都城臨淄。從54歲到68歲，孔子為了保持自己的高貴人格，離開了父母之邦魯國，為了宣傳他的治國理念，孔子帶著他的若干親近弟子，開始了為期14 年的周游列國生涯，這可以理解成是一次“文化苦旅”。這次周游列國，先后歷經衛、曹、宋、鄭、陳、蔡、楚諸國，空間上跨越了當時的大半個中國。孔子終年73歲，他用平生將近1/5的時間來“旅游”，這樣的旅行家在今天都屬鳳毛麟角，這就不得不說是中國旅游第一人了。

孔子周游列國的主要目的是“治世”“救世”，孔子之游不僅僅是簡單的山水之賞，更重要的是孔子在周游列國的時候，使自己的思想更加豐富、深刻，理論更加完善，觀點更加清晰，呈現出他方方面面的豐沛情感。孟子曾以遞進的描述方式，記載過孔子的兩次旅行：孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。可以說孔子“集大成”思想的至高境界，除了他孜孜不倦的敏而好學、無時無地的思索之外，實在得益于他一生不管是主動抑或被動的長期“周游”，在旅游中感悟，在感悟中思索，長期的思索又集結成了他豐富而深邃的思想。