江南區域高校新校區歷史文脈景觀的修復研究

劉 寶 艷

(江南大學設計學院，江蘇 無錫 214000)

江南區域高校新校區歷史文脈景觀的修復研究

劉 寶 艷

(江南大學設計學院，江蘇 無錫 214000)

分析了江南區域新校區校園景觀設計的現狀，闡述了文脈在大學新校區設計中的應用，并對江南區域高校新校區的景觀空間進行了研究，總結了高校新校區歷史文脈修復的設計方法，以此提升高校新校區校園景觀的文化內涵。

江南區域，新校區，歷史文脈，景觀修復

0 引言

在全球化的語境下，地域界限開始變得愈發模糊，現代主義思想以標準化語言迅速影響校園面貌。高校景觀作為校園文化的物質載體，自身對教育即具有潛移默化的影響作用。然而隨著時代的發展，其新型問題也開始應運而生，高校擴招，老校區滿足不了新時代的多層次需求，開始尋找土地進行新校區建設。而較老校區有所不同，新校區一方面缺乏老校區濃郁的歷史文化底蘊，同時又承載著延續原有基地文脈的歷史重任。

本文運用續古揚今的設計手法，用歷史的眼光，將與當今時代對話處于弱勢的傳統元素應用到新設計中，從而得出一種既滲透了歷史文化，又具有新時代意義的景觀設計手法，使傳統高校校園景觀文化在現代設計中得到再生與延續。

1 江南區域新校區景觀設計現狀

1.1 文化底蘊匱乏，形成歷史斷層

百年沉積的歷史文化，作為見證高校成長的縮影，是其寶貴的精神財富，然而諸多高校忽視傳統人文精神傳承，另辟蹊徑，尋找一種新型特異景觀，導致大同小異的校園景觀比比皆是。“高”“大”“奇”成了高校視覺焦點，卻絲毫體驗不到老校區的文化痕跡，百年校史在此戛然而止。新校區較老校區文化底蘊不足，若再脫離老校區孤立存在，更讓人有一種虛無縹緲之感。新舊文化的孤立，必定帶來精神上的匱乏。

1.2 漠視原始生態，盲目開發建設

土地肩負著傳承歷史與發展未來的雙重重任，然而，部分高校在校園規劃建設時，未能充分認識到原有基地價值，簡單地將山地夷為平原，即使部分保留了水體，也缺乏正確管理，導致生態系統遭到嚴重破壞。基地原始生活風貌再現，更成了一種奢求，絲毫感受不到歷史文化的氣息，失去原有場地的本真性。

1.3 共享空間不足，可參與性

校園景觀一方面作為校園文化的物質載體，另一方面又是供師生學習、交流的休閑場所，不同于課堂教育，它更強調一種潛移默化的影響力。眾所周知，師生的業余時間較課堂時間占更大比例，如何協調、利用好業余時間成了重中之重。然而，眾多校園景觀一味追求高大氣派之勢，完全忽略了人機工程學的科學內涵。事實上，設計規劃者在最初進行校園設計時，即要考慮到四季變化對外界環境帶來的影響，以此保證師生業余活動的正常進行。

1.4 景觀同質化，可識別性差

新校區占地面積大，建設周期短，且受外來模式影響嚴重，導致雷同景觀比比皆是，寬闊的景觀大道、氣勢雄偉的校園大門及所謂的“人性化廣場”，簡言之即面子工程十足，而事實上缺乏校園文化內涵、地域關聯性不足。以江南大學蠡湖校區為例，整體校園規劃空曠單一，建筑景觀平淡無奇，空間尺度大，完全不能感受到新舊文化的抨擊，未能體現出校園乃至學科特色(如圖1所示)。

2 江南區域新校區歷史文脈景觀修復策略

近年來，隨著大眾文化意識的提高，文脈關注度也被提高到一個新的層次——文脈修復。如何修復，“修復”涉及到多個領域知識，普通意義上的“修復”，即在原有客觀物質基礎上修舊如舊，然而本文所論述的“修復”不同于以上觀點，首先客體不同，新校區屬于新的場所，在物質層面與老校區并沒有直接的聯系；其次，“修復”一詞，已經超越簡單的形體相似，更多是對事物本質的反映，強調一種精神延續與傳承。簡言之，在不同的客觀背景下，如何使新舊校區在物質與精神層面產生共識，以使師生產生內心共鳴即本文研究的重點。

2.1 場所精神的強化

1)城市性格解析再現。

高校作為城市子系統，兩者密切相關，具有“共生”的關系。城市建于智慧，大學的存在可以改變所處城市的產業布局、提高人口素質；同時，強大的經濟基礎又是大學發展的助推劑。校園作為城市微觀綜合體，要求從整個校園環境即能反映出城市的性格與魅力。江南大學地處無錫太湖畔，具有濃郁的江南文化氣息，進而校園在最初規劃設計時即要著重考慮該屬性，使這濃郁的江南情懷充斥到校園的每一角落。

2)校園語匯符號提煉。

每一處裝飾符號都是校園文化的隱喻，通過對大學校園具有代表性的符號進行提煉、抽象，同時結合材料體現校園景觀的獨特性。在進行具體設計時，可將傳統江南民居的竹木、磚瓦、石灰及現代建筑中的玻璃、混凝土相結合，形成傳統鄉土氣息與現代設計感并存的景觀格調。

高校自成立以來，經歷數十年乃至百年的發展史，不同時期形成不同的文化符號，以此作為時代的鮮明特征，同時又存在一系列共性貫穿整個高校發展脈絡。當代校園規劃設計，不應只以“高技派”作為新時代的頭銜，應在結合時代語境下，梳理出各時期的語匯符號特征，運用藝術手段，形成校園景觀的視覺連續性，以物化的形式再現其歷史，具體可以鋪裝、藝術小品、場所模擬等形式進行呈現，進而引起大眾的認同感與歸屬感。

3)基地風貌解構重組。

人們通過視覺、觸覺等多種感官方式對空間特征進行綜合作用而產生認同感。幾座具有歷史元素的建筑、賦有典故的小品、帶有歷史痕跡的碑文都會引起人們的歸屬感。這種“集體無意識”，是世世代代遺傳下來的種族記憶，沉淀在每一個人的內心深處。以寧波歷史博物館為例，將原廢棄的航運碼頭改造成當代大型博物館，空間布局的延續勾起了人們的歷史記憶，進而帶來場所精神的回歸(見圖2)。

2.2 空間秩序的升華

大學作為城市子系統，兩者在空間布局上具有一脈相承的特性。校園景觀設計，理應以當地文化核心價值觀為本，使之形成具有濃郁文脈氣息的大學校園景觀。私家園林作為江南的城市明信片，對其文化、經濟發展具有重要意義。位于江南區域的高校在進行新校區設計時，理應以私家園林空間布局為參考，靈活運用“障景”“借景”“框景”等造園手法，注重水體景觀營造，同時結合高校自身文化體系、基地原有風貌進行空間的收放與圍合，進而形成序列完整的現代校園景觀。

2.3 造型元素的借鑒和重構

1)空間造型的借鑒。

在歸屬感逐漸殆盡的今天，再生傳統造物“原型”，喚起對傳統文化的記憶，已成為全球炙熱話題。通過對老校區原有平面形式、立面構成及幾何形體的深入剖析，吸收和傳承其建筑精髓，做到不僅形似，且神似。江南園林整體具有高低錯落、詩畫移情的空間特征，堪稱“雖由人做，宛若天成”。在進行校園景觀設計時，理應繼承這一傳統特征，避免雷同校園景觀，充分利用“造園”這一學說，巧妙運用虛實對比，實現環境融合。然而校園景觀不同于私家園林，雖皆有“園”字，意義卻大相徑庭，前者入世，思想較為開闊；后者出世也，向心、內聚力強，況且高校人群復雜，各類需求層出不窮，故而在繼承傳統造園手法之際，也要學會靈活處理高校這一復雜綜合體。

2)造型元素的重構。

把握傳統園林布局精髓，將封閉、曲折的空間序列轉化成開敞的、曲直相生的校園空間景觀。避免傳統布局形制的封閉性，應用強烈的軸線關系來加強校園與外部環境的聯系。靈活運用傳統建筑中的裝飾元素，如層層迭落的馬頭墻、極具藝術感的雕梁畫棟、巧奪天工的特色花窗、隔扇等，經過對其抽象、融合、提煉，讓整個校園景觀既具備了歷史韻味，又不失時代氣息。

3 結語

校園景觀作為校園文化的物質載體，不僅是師生的生活場所，更具有潛移默化的教育作用，本文以歷史文脈修復為切入點，通過分析江南區域新校區存在的不足，梳理出大學新校區與城市文化、老校區文化、原有基地生產方式的特殊聯系，同時從三方面著手提出相應設計策略，即強化場所精神；空間秩序升華；造型元素借鑒與重構，以此作為江南區域新校區景觀設計的參考樣本，使之形成賦予濃郁歷史文脈氣息的新校園。

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The restoration research on the historical context of new campus in Jiangnan region colleges and universities

Liu Baoyan

(DesignSchool,JiangnanUniversity,Wuxi214000,China)

This paper analyzed the status of campus landscape design of Jiangnan region a new campus, elaborated the application of context in new campus design of colleges and universities, and researched the landscape space of new campus of Jiangnan region colleges and universities, summarized the design method of history context restoration of new campus of colleges and universities, in order to enhance the culture connotation of new campus landscape of colleges and universities.

Jiangnan region, new campus, historical context, landscape restoration

1009-6825(2017)03-0011-03

2016-11-17

劉寶艷(1989- )，女，在讀碩士

TU983

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