“半僧”畫家李庚年

□文 / 杜愛民

“半僧”畫家李庚年

□文 / 杜愛民

李庚年

1951年生于西安，擅山水、花鳥畫。作品多次參加國內外大展并獲獎?！度嗣袢請蟆贰⒅醒腚娨暸_新聞聯播評價其花鳥、山水畫作品“題材廣泛、變化微妙，靈秀飄逸、神思瀟灑，展示了畫家頗具發展的韻律”?，F任陜西省花鳥畫研究會常務副會長、秘書長，陜西省職工美術家協會名譽主席等職。

八十年代初期，我去蘭州一所大學教書，行前庚年送我一幅《平湖秋月》的斗方山水畫，我把它置于我的案頭。在困倦的時候，抬頭即可看見，久而久之，便品出畫中的一些味來。我突然想起家，想起長安城中的朋友。當時，一位在蘭州訪學的日本漢學家在我的房中也見到這幅畫，執意要在暑期放假時與我同行去西安尋訪李庚年先生，看得出他讀懂了庚年的畫，而且真愛。我與日本朋友在青龍寺的竹林里找到了醉意朦朧的李庚年，他見到我的頭一句便說：“不知天上宮闕，今夕是何年?！毕氡厮淼挠行r日了，他并沒有馬上穿上衣服，裸著膀子，滔滔不絕地和我們說起青龍寺的遺事來。時值旅游季節，一群群的日本人涌入青龍寺。他又被日本人請去簽字，只見他被圍在中間，畫起扇子來，又把字題到那些信男信女的衣服上，更熱鬧的是數名日本女學生，為他畫的一本冊頁競猜起數來，勝者才可以購買。日本人喜愛庚年的繪畫，對他畫的冊頁更是愛不釋手。

前幾年，賈平凹先生的一部描寫我們這座古城文人生活的長篇小說行世，盡管平凹在書的扉頁上聲明：故事純屬虛構，請勿對號入座，但是看完此書的人或許從聲明中得到啟示，偏偏就要對號入座。不少好事者見到庚年總要問這問那，曾見一位留學中國的法國女青年慕名拜訪庚年，提出要看他畫的冊頁，必須是在青龍寺所作，又問起平凹小說里描繪西京城里的“四大名人”中那位在廟里畫冊頁的是不是你呀，有沒有說過作畫時沒有美人在旁磨墨展紙，激情就沒有了的話等等。庚年無言以辯，只是笑笑，沏茶請坐，好一陣子才說“那是小說，請喝茶，味道正濃?！倍笏咒伡垵娔笱鬄⒌禺嬃似饋怼８晷郧槁手焙婪牛瑦叟笥?、喜飲酒。有時喝高了酒，竟像一個頑皮天真的兒童，把柜子當門走，被撞得眼冒金星。他從不掩飾自己，灑脫而真實，他自己并不是真正喜歡喝酒，只是想激發創作時的熱情，畫出一種撲朔迷離的感覺和夢一般的意境。

◎《愛之戀》

◎《櫻花時節》

庚年不留長發，不蓄美髯，不穿奇裝異服，不打扮的像個“藝術家”。然而李庚年家學豐厚，深受傳統文化滋養。五歲背《三字經》唐詩宋詞，臨《勤禮碑》學書法。九歲癡迷畫畫，一本舊時宣紙賬折子成了他人生第一本“冊頁”，山水人物花鳥俱全。他自幼生長在一個具有濃厚文化氛圍的環境里，家庭的熏陶，個人對中國古代詩詞和繪畫的執迷，加之天生的資質，使得他在很小的時候就表現出對繪畫藝術的穎悟深得趙望云、方濟眾諸前輩大師的鐘愛。他勤于練習、善攝菁華，畫境日趨高遠，技法日臻成熟。但凡觀過庚年繪畫的人，無不為畫面中流動的空濛的氣態和鮮明的個人風格所撼動。在他的筆下，無論是枝頭棲息的小鳥、水塘蘆葦蕩里靜立的鷺鷥，還是在草叢花間嬉戲的彩蝶，都表現得那么從容自得。體現出自然內在的生命結構和韻律，天真爛漫，生動活潑而有野趣。他的花鳥畫總是給人一種“仙子凌波，美人臨風”的感覺。

◎《玉蘭花》

庚年在我的印象中就如同眼前吹過的一陣風，無跡無痕。他隱于我們這座畫家、書家如云的古老城市當中，他守素抱樸，獨行于瘦風清雨之間，在一種空靈的生命狀態中，仰觀俯察，不為時尚所動，不為世名所累。我以為所有的藝事，應是對生命感悟的承載和人格精神的體現。中國的書畫家是用筆墨來造一個宇宙，一個畫中的宇宙，一個屬于自己語言的宇宙，其真正的內涵和意義并不僅僅在于“刻之名山，傳之后世”，只有那些敢于揮灑性情，揮灑生命的人，才是真正的名士。