□文 / 杜愛民
“半僧”畫家李庚年
□文 / 杜愛民

李庚年
1951年生于西安,擅山水、花鳥畫。作品多次參加國內外大展并獲獎?!度嗣袢請蟆贰⒅醒腚娨暸_新聞聯播評價其花鳥、山水畫作品“題材廣泛、變化微妙,靈秀飄逸、神思瀟灑,展示了畫家頗具發展的韻律”?,F任陜西省花鳥畫研究會常務副會長、秘書長,陜西省職工美術家協會名譽主席等職。
八十年代初期,我去蘭州一所大學教書,行前庚年送我一幅《平湖秋月》的斗方山水畫,我把它置于我的案頭。在困倦的時候,抬頭即可看見,久而久之,便品出畫中的一些味來。我突然想起家,想起長安城中的朋友。當時,一位在蘭州訪學的日本漢學家在我的房中也見到這幅畫,執意要在暑期放假時與我同行去西安尋訪李庚年先生,看得出他讀懂了庚年的畫,而且真愛。我與日本朋友在青龍寺的竹林里找到了醉意朦朧的李庚年,他見到我的頭一句便說:“不知天上宮闕,今夕是何年?!毕氡厮淼挠行r日了,他并沒有馬上穿上衣服,裸著膀子,滔滔不絕地和我們說起青龍寺的遺事來。時值旅游季節,一群群的日本人涌入青龍寺。他又被日本人請去簽字,只見他被圍在中間,畫起扇子來,又把字題到那些信男信女的衣服上,更熱鬧的是數名日本女學生,為他畫的一本冊頁競猜起數來,勝者才可以購買。日本人喜愛庚年的繪畫,對他畫的冊頁更是愛不釋手。
前幾年,賈平凹先生的一部描寫我們這座古城文人生活的長篇小說行世,盡管平凹在書的扉頁上聲明:故事純屬虛構,請勿對號入座,但是看完此書的人或許從聲明中得到啟示,偏偏就要對號入座。不少好事者見到庚年總要問這問那,曾見一位留學中國的法國女青年慕名拜訪庚年,提出要看他畫的冊頁,必須是在青龍寺所作,又問起平凹小說里描繪西京城里的“四大名人”中那位在廟里畫冊頁的是不是你呀,有沒有說過作畫時沒有美人在旁磨墨展紙,激情就沒有了的話等等。庚年無言以辯,只是笑笑,沏茶請坐,好一陣子才說“那是小說,請喝茶,味道正濃?!倍笏咒伡垵娔笱鬄⒌禺嬃似饋怼8晷郧槁手焙婪牛瑦叟笥?、喜飲酒。有時喝高了酒,竟像一個頑皮天真的兒童,把柜子當門走,被撞得眼冒金星。他從不掩飾自己,灑脫而真實,他自己并不是真正喜歡喝酒,只是想激發創作時的熱情,畫出一種撲朔迷離的感覺和夢一般的意境。

◎《愛之戀》

◎《櫻花時節》
庚年不留長發,不蓄美髯,不穿奇裝異服,不打扮的像個“藝術家”。然而李庚年家學豐厚,深受傳統文化滋養。五歲背《三字經》唐詩宋詞,臨《勤禮碑》學書法。九歲癡迷畫畫,一本舊時宣紙賬折子成了他人生第一本“冊頁”,山水人物花鳥俱全。他自幼生長在一個具有濃厚文化氛圍的環境里,家庭的熏陶,個人對中國古代詩詞和繪畫的執迷,加之天生的資質,使得他在很小的時候就表現出對繪畫藝術的穎悟深得趙望云、方濟眾諸前輩大師的鐘愛。他勤于練習、善攝菁華,畫境日趨高遠,技法日臻成熟。但凡觀過庚年繪畫的人,無不為畫面中流動的空濛的氣態和鮮明的個人風格所撼動。在他的筆下,無論是枝頭棲息的小鳥、水塘蘆葦蕩里靜立的鷺鷥,還是在草叢花間嬉戲的彩蝶,都表現得那么從容自得。體現出自然內在的生命結構和韻律,天真爛漫,生動活潑而有野趣。他的花鳥畫總是給人一種“仙子凌波,美人臨風”的感覺。

◎《玉蘭花》
庚年在我的印象中就如同眼前吹過的一陣風,無跡無痕。他隱于我們這座畫家、書家如云的古老城市當中,他守素抱樸,獨行于瘦風清雨之間,在一種空靈的生命狀態中,仰觀俯察,不為時尚所動,不為世名所累。我以為所有的藝事,應是對生命感悟的承載和人格精神的體現。中國的書畫家是用筆墨來造一個宇宙,一個畫中的宇宙,一個屬于自己語言的宇宙,其真正的內涵和意義并不僅僅在于“刻之名山,傳之后世”,只有那些敢于揮灑性情,揮灑生命的人,才是真正的名士。