對民族未來的思考

【摘要】阿蘇的詩歌里飽含著對錫伯族未來的思考，柔和的思緒里充滿了警醒的意味。對民族意識和民族文化逐漸面臨流失的趨勢充滿了抵觸和無奈，渴望用自己的能力去盡力挽留。

【關鍵詞】阿蘇；詩歌；價值；民族未來

一、暮色里的民族

阿蘇的詩歌里有很多關于“黃昏”的意象描寫：“曠野飄然/馬蹄鏗鏘/遠戍卡倫的侍衛披掛前往/酡紅的夕陽斜掛天邊/仿如一枚渾圓的/銅鏡（《口述史：我們的祖輩》）”，這段詩中“夕陽斜掛天邊”暗示著錫伯族人馬蹄鏗鏘的戍邊戰士戍邊的這段歷史就要消失了，就如夕陽一樣，盡管美好，但是卻要落下白日的帷幕。這段戍邊的光輝歷史終將成為歷史車輪的轍印，而這轍印也許在不久的將來，就會被人遺忘。飽含著詩人對戍邊衛國的錫伯族祖先的崇敬和對歷史可能被人遺忘的惶恐和擔憂。

“落日的對面，一頭飲水的奶牛通體金黃/它抬頭望了望靜靜的河岸/干熱的風吹來/淡紫色的苜蓿花/在搖曳的草浪之上/展露笑靨/一只不知名的小鳥倏然掠過沼澤地/像飛翔的火苗/擦亮了一莖椒蒿小小的寂寞/這時，空曠的遠山/一點一點地/被黃昏巨大的翅翼收藏（《收藏》）”這里的“黃昏”表達了詩人內心的一種孤獨和寂寞之感，一切的美好終將落入黃昏的翅翼之下，這是一種巨大的孤獨落入夜幕，卻無人可以理解這種心境。這種孤獨和寂寞是因為美好的事物即將逝去，但是卻無人感到遺憾和惋惜，只有詩人自己有這樣的感情，詩人因此感到寂寞孤獨。

“當暮色降臨/一條小路臥躺在長滿芨芨草的野地里/起伏不定/就像趕車人隨手揮起的一道鞭影/沿途，砂礫滾燙/竟把我噙滿淚水的眼睛灼燙（《疼痛來自于曠野遼闊的蒼茫》）”這蒼茫的曠野無比巨大，暮色又要降臨，于是孤獨和恐慌的感覺又襲擊詩人的心頭。“在通往卡倫的路上，寂寞的騎手/愛上了一場疾病/一座薩滿的場院里，酒與靈魂/被秘密地安妥/誰把愛情埋進了箭囊？誰把風濕交給了草藥？/我的一把破舊的東布爾/會在落日下彈奏那根疼痛的神經嗎？（《最后的卡倫》）”“落日”再一次和“寂寞”成為搭檔，寂寞之感總是在黃昏時分才會感覺得到，卡倫是祖先戍邊的記錄地，“最后的卡倫”不是說卡倫消失了，而是記錄著祖先在戍邊殺敵時候的歷史即將消失了，這是詩人對民族的歷史和未來所產生的擔憂和恐懼之情，這種擔憂意識卻依然只是少數人擁有，所以感到孤獨寂寞?！斑@是早年的一個黃昏/年邁的牛錄章京/解甲歸于田園/他翻身下馬，取下弓箭/枯坐在渾圓的落日里/悵然而望/眼睛里蓄滿傷感的風暴（《伊犁河左岸》”“東天邊的魚肚白，落進了/父親的海碗里/奶茶滾熱/灶臺邊，炊煙裊裊/格格亦裊裊/太陽一般的大餅/在熱鍋里三番九轉/漾起一股麥香/午后的光線，推開朝南的窗欞照進來/映在/土炕的雕花木柜上/一頭馱水的驢/咔嗒咔嗒/穿過一條深深淺淺的胡同/走進深深淺淺的/黃昏……（《牛錄一日》）”以上所有的詩歌中都有“黃昏”或者“落日”的意象，這樣的意象背后總是表達著孤獨寂寞之情，表現了阿蘇內心對錫伯族歷史產生的憂患意識，以及對錫伯族文化逐漸衰落所表達的感傷。

二、思緒中的悵惘

阿蘇的詩歌讀來總是讓人感到一種深切的哀傷和追悔莫及之感，他的詩歌的內容所包含的意象是經過精挑細選的，但是讀來又覺得是司空見慣的常物而已，這就是他的詩歌的語言魅力和意象魅力。他的詩歌質樸平實，但是就是這種質樸平實才能給人帶來親切之感，但是越來越會發現，這些質樸美好的東西即將消失，這時候讀者就會產生一種莫名的傷感。傷感之后的思考，就是阿蘇寫詩的目的之一，那就是警醒人們去珍惜守護那些我們身邊的質樸的美好的親切的東西。這種東西往大了說可以稱之為一種“不忘本”的文化，也可以說是民族文化，民族是我們的“根”，保護好“根”，我們的民族和國家才能更好的發展。

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【作者簡介】

李志茹（1990—），女，滿族，遼寧沈陽人，沈陽師范大學2015級在讀碩士研究生，主要研究方向：文學理論。