“五星出東方利中國”

那是一個難忘的日子，那一天的偉大發現，必定會震驚整個考古界！當考古人員看到織錦上清晰地織著“五星出東方利中國”八個大字時，那種震驚相信人們可以想象得到，這是一件令世人驚奇的出土文物，這件文物，被譽為20世紀中國考古學最偉大的發現之一。

20年前，1995年10月，中國、日本尼雅遺址學術考察隊成員在我國新疆和田地區民豐縣尼雅遺址一處墓地上進行例行考古挖掘，可是，幾個月過去了，卻一直沒有什么新的發現。

就在失望中，考古人員挖開了一座古墓。這是一個兩人合葬墓。合葬的兩具尸體身上穿著許多衣物，最顯眼的是其中一具尸體的右臂上綁著一個鮮艷的織錦。織錦色彩絢爛，文字激揚，紋樣詭秘，意蘊神奇，立刻吸引了所有人的眼光。

沒有經過太多的辨認，考古人員就看出織錦上織的文字：五星出東方利中國。

文字織錦系護臂

“五星出東方利中國”文字織錦出土時，是與作為隨葬品的弓箭、箭箙（fú，弓箭袋）、短劍鞘等物品放一起的。在許多已經變得褐黃的且部分已經腐爛的有機質文物中間，織錦鮮艷的色彩和吉祥語的文字，令考古隊員們異常驚喜和興奮，社會各界也對這件珍奇文物充滿了好奇、著迷和驚詫。

這件織錦制品是干什么用的？織錦是如何制作的？織錦上的文字是寫上去的還是繡上去的？這句話是什么意思呢？上面的珍禽瑞獸是什么象征元素，有何稱謂？把文字置入彩錦上的用意是什么？是什么機構織造的？是何時織造的？有什么科學史價值……種種謎團纏繞在人們心中。

“五星”文字織錦制品呈圓角長方形，長18.5厘米，寬12.5厘米，用“五星出東方利中國”織錦為面料，邊上用白絹鑲邊，兩個長邊上各縫綴有3條長約21厘米、寬1.5厘米的白色絹帶，其中3條殘斷。

考慮到這件文物出土時是和弓、箭、箙等放在一起，發掘者最初認定它可能是和成套的武器一起使用的。經過認定，“五星”文字織錦制品應該是拉弓射箭時使用的護臂。

護臂，主要是指引弓射箭時保護臂部的護具。經過紡織考古專家分析和鑒定，“五星”文字織錦是由五組經線和一組緯線織成的五重平紋經錦，經密220根/厘米，緯密48根/厘米。平紋五重經的織品在漢錦中也比較復雜，極為罕見，它在織造工藝及技術上都較一般重經織物要高。按照漢晉時期的織錦幅寬“二尺二寸”即約合50—51厘米來計算，制作護臂的錦料只是整幅“五星”織錦的半幅左右。“五星”織錦的紋樣題材異常別致，有鳳凰、鸞鳥、麒麟、白虎等瑞獸和祥云瑞草，并將“五星出東方利中國”的文字巧妙列置其中，表達祈佑祥瑞的寓意。吉祥語文字和祥云、祥瑞花草、瑞獸、瑞禽組成一個上下寬約7.2厘米的圖案組合，沿經線方向重復循環。這種風格和題材的圖案，在出土的漢錦中是首次出現的。

“五星出東方利中國”從何而來

考古專家經過多年的研究后認定，織錦上織出的“五星出東方利中國”吉祥語文字，是我國古代先民通過對五大行星的星占學考察，逐漸總結、歸納出來的占辭術語。現存最早的記載見于《史記·天官書》：“五星分天之中，積于東方，中國利；積于西方，外國用兵者利。”《漢書·天文志》《晉書·天文志》等正史中也見相同的內容。

五星指水、火、木、金、土五大行星；“東方”是我國古代星占術中特定的天穹位置，“中國”指黃河中下游的京畿地區及中原，是一個地理概念。“五星出東方”是指五顆行星在一時期內同時出現于東方天空，即“五星連珠”或“五星聚會”現象；“五星出東方利中國”，就是說，出現五星共見東方之天象，則有利于中國地區的軍事行動。由于五大行星周期性圍繞太陽公轉時間不同，五星聚合一處天象出現的概率甚少，具有重要的意義。

圖案有什么意義

關于“五星”文字織錦上的各種圖案，考古人員辨認了多年，有多種說法，最終也趨于統一。那就是，漢晉時期祥瑞被強烈關注，對照歷史文獻，織錦上織出的祥瑞圖案，自右至左依次可以稱為：鳳凰，鸞鳥，麒麟，白虎；圍繞這些“大瑞”紋樣的則是景云、嘉禾等。

見諸正史的官方的祥瑞記錄，反映了當時祈求祥瑞太平社會文化、風俗背景和觀念的取向。

關注天象的歷史和中國文明本身的歷史一樣悠久，由于中國古代星占和天文歷法由皇家史官專門掌管，而且中央王朝對歷法和天象擁有著絕對的解釋權，所以能夠使用這些星占用辭作為織錦吉祥語的，只能是皇家織造官府——織室。漢晉時期文字織錦織造用工，存在較為嚴謹的工序和要求，因此吉祥語文字織錦多用于政治色彩極強的封賞賜贈，具有極其特殊的屬性和價值。絲綢輸出和使用上的逾制和民間亂禁，明顯是有禁斷的。

“五星出東方利中國”文字織錦由于其特殊的設計思想和祥瑞內容，加之特殊的祈愿目的。其設計織造，應當是漢晉皇家織室、服官生產制作的，其使用可能也存在極為特殊之處。

五星聚會奇觀還會再現

最讓考古人員感到興奮的是，與“五星”文字織錦同時還出土了一件“討南羌”織錦殘片。經比對，是從與“五星”錦相同的錦料上裁剪下來的一部分。根據對具體史實的研究和圖案的綴合分析顯示，織文可以連續為“五星出東方利中國討南羌……”這句織錦文字的產生，無疑是漢王朝為了祝祈討羌大事在政治上軍事上順利和成功，而將天象占辭與“討南羌”之宏愿結合起來，以圖祥瑞的實際見證。

考古人員經過尋找，找到了與這條吉祥語可能有聯系的史事。《漢書·趙充國傳》記載的西漢王朝的一次討伐西羌的戰爭，漢宣帝曾將“五星出東方利中國”星占術語教條地用在了督促、鼓勵對羌人作戰的詔書里，可見皇家對五星天象的絕對話語權及當時的天文星占對漢帝國軍國大事決策所起到的作用。

“漢之興，五星聚東井”盡管是漢代儒生們附會的結果，但是實際天象的出現，證明古代星占記錄多是準確可靠的。目前，國內外天文考古界運用科學方法對關于五星聚會及史事占驗的研究，已取得了一系列成果，例如對武王克商年代的研究、對五星聚會周期為516.33年的計算等；科學史家還精確地推算出，在2040年9月9日，將會出現五星聚會的天文奇觀。

讓新疆文物考古研究所研究人員不解的是，當這件文物經過國內著名絲織物研究機構多年仿制成功時，人們發現，仿制出的“五星”文字織錦竟然比原件長出兩厘米以上。經過與專家探討才知，即便是在當代，人們嚴格采用漢代的織錦工藝，仍然做不到平紋五重經原樣，所以現在的仿制品要比原件大。這從另一個方面說明，漢代的織錦工藝已達到相當高的水平。

（責任編輯 張仁斌）