自律重在“獨”與“微”

自律重在“獨”與“微”

中央黨校黨建教研部副主任、教授 祝靈君 2月13日，在省部級主要領導干部學習貫徹十八屆六中全會精神專題研討班開班式上，習近平指出，領導干部特別是高級干部必須加強自律、慎獨慎微，經常對照黨章檢查自己的言行，加強黨性修養，陶冶道德情操，永葆共產黨人政治本色。

嚴格自律、慎獨慎微是中國共產黨人黨性修養的重要途徑，把內心的底線守住了，制度約束的成本就會大大降低。

自律文化，是黨性修養的思想源泉

從古至今，人的行為總是受制于兩種力量：一是內心自我約束，如通過道德教化、宗教熏陶、信仰凝聚等手段加以強化；二是外在約束，如制度、規矩、習俗、傳統、法律等。古希臘政治學家柏拉圖在設計政治制度的同時，從來沒有忽略從政道德和信仰，強調優秀的政治家應該成為“哲學王”。

古代中國歷來強調“自律”（即內心約束力）的優先地位。如《荀子·君道》指出：“法者，治之端也；君子者，法之原也。”《論語·衛靈公》也指出“人能弘道，非道弘人”；《孟子·離婁上》強調“徒法不能以自行”。隋唐以來，科舉制通過儒家經典的熏陶和“貼經”“墨義”“八股文”等考試手段培養官員的強大自律。由于有強大的自律訓練，古代中國出現了一大批循吏，如漢代的文翁、黃霸、龔遂、召信臣、仇寬、王渙等，三國的董和、鄭渾等，兩晉南北朝時期的王蘊、江秉之、何遠、公孫景茂等，隋唐時期的辛公義、張允濟、狄仁杰、崔戎等。宋元明清時，循吏更是層出不窮。這些循吏奉公守法、勤廉施政、心系百姓、政績 突出。同時，他們大多重視教育、公正理訟、改善百姓生活。循吏們 承天命、順民心、解民憂，而后得 民心，則王朝江山穩固。

事實上，中國共產黨從我國 古代的自律文化中吸收了許多有益的智慧，變成了黨性修養的思想源泉。如，劉少奇在《論共產黨 員的修養》中將“慎獨”作為黨性修養的有效形式和最高境界加以提倡，他指出：“即使在他個人獨立工作、無人監督、有做各種壞事 的可能的時候，他能夠‘慎獨，不做任何壞事。”

中國古代官員大都提倡定期堅持反躬自省，通過自省，實現自我剖析、自我提高。這個傳統， 早年許多共產黨人都了解并能自 覺地執行。老共產黨員謝覺哉就 是自省的典范。謝老60歲生日時，謝絕了所有親朋好友的祝壽，關起門來反躬自省。在《六十自訟》 的日記中寫道：“行年五十，當知四十九年之非。那么行年六十，也應該設法彌補五十九年的缺點。”“假如我以前更加努力些，特別是入黨以后，我的成就也許要大些。”習近平同志也繼承了這個傳 統。據當地干部和群眾回憶，他在寧德工作期間，曾經專門抽出一周時間到屏南縣仙山牧場閉門讀書、反躬自省，之后還特意召集地 委中心組一班人在這里集中學習 3天，深入研究理論問題和寧德的發展計劃。

中國共產黨人的先進性和純潔性并不是與生俱來的，也不是一勞永逸的。中國共產黨成立初期，除了少部分黨員是工人之外，大部分黨員都是農民和小資產階 級知識分子。1941年6月至8月，時任中共中央北方局書記彭真同志在延安向中央政治局和毛澤東 匯報工作時指出：我們黨的成分絕大多數是農民或小資產階級知識分子，而開辟時期還混入了一 些地痞流氓和異己分子，這些流氓異己分子更是無法無天、強迫 命令的能手。因此，這支隊伍如果 不經常進行“本質的改造”，共產黨員的思想和作風自然不可能純 潔。自古田會議以來，中國共產黨 以思想建黨為起點，把黨內經常 性教育與集中性教育緊密結合起 來，探索出一系列黨性修養的機 制與途徑。

在黨員干部的“自律”訓練 上，中國共產黨進行大膽創新，如通過黨內政治生活中批評與自 我批評這個工具去實現集體“修 煉”，通過改造客觀世界去改造個人的主觀世界。這種“自律”訓練超越了儒家、佛家的唯心主義式的個人修煉，把個人修煉和集體修煉結合起來，把改造客觀世界與改造主觀世界結合起來，找到了黨性修養的集體途徑、實踐途 徑，在黨內培養了一大批黨性修養極強的黨員干部。延安時期，有一位“紅色技術專家”張協和，一 身正氣，始終堅持黨性修養，到了晚年他總結出自己的座右銘：“做人，對有的事情要感興趣，對有的事情要不感興趣。比如追求權位、物質享受是無止境的，你的興趣若在這方面，就苦惱一輩子。如果你對求學問、對為人民服務很感興趣，你將會永遠樂觀。”

黨的十八大以來，黨中央量身定制“八項規定”，同時，制定了一系列黨內法規，其重要的前提就是需要黨員干部的“自律”能力與之相輔相成。如果能以優良的黨風帶動整個社會風氣的根本好轉，形成在全社會弘揚中華民族傳統美德的濃厚氛圍，就一定能提升國家治理能力現代化水平，形成中國特色社會主義制度的強大生命力和文化軟實力。

從點滴中增長才干，保持共產黨員本色

唐代名臣魏徵在給唐太宗的《諫太宗十思疏》一文中，提出了一個幾千年中國封建統治者最大的難題：為什么封建統治者做不到善始善終？除了制度因素外，最簡單的原因是執政久矣，容易躺在功勞簿上睡大覺，缺乏憂患意識、問題意識，對小危、小禍不予重視，或者修身、修心不能有恒，結果小問題釀成大問題，大問題變得不可收拾。難怪清初順治皇帝對自己任命的官員有如下評價：“督撫初用，各各多有好的，日久年多就變了。”

毛澤東在1913年的《講堂錄》手稿中指出：“人立身有一難事，即精細是也。能事事俱不忽略，則由小及大，雖為圣賢不難。不然，小不謹，大事敗矣。”其實，一名領導干部的蛻化變質往往都是從生活作風不檢點、生活情趣不健康開始的，往往都是從吃喝玩樂這些看似小事的地方起步的。如果領導干部生活作風上不檢點、不正派，在道德情操上打開了缺口，出現了滑坡，那就很難做到清正廉潔，很難對社會風氣起到正面引導和促進作用。權力用得好可以用來干大事，為人民謀利；用得不好就會被污水沾染，不知不覺變成“溫水煮青蛙”。黨員干部必須解決好“善始善終”的問題。如果平時不刻意“慎獨” “慎微”，不注意防范“找上門來”的錯誤，老是懷著僥幸心理去為不可為之事，非栽跟頭不可。

領導干部特別是高級干部手中掌握著重要的權力，更肩負著以上率下的示范職責。延安整風時期，南方局某部門負責同志是大革命時期入黨的老黨員，為人不拘小節，聽報告時，他總愛把藤椅放在門口，坐在藤椅上，蹺起二郎腿。他往門口一坐，進出的人都不方便，頗引人側目。有一次，周恩來同志看見了，把他叫來問道：“你專心聽報告了嗎？你這是遵守學習紀律嗎？”周恩來態度嚴肅：“你以為自己資格老，自以為懂得多，滿足了，不在乎了！”接著，周恩來又語重心長地對他說：“黨齡越長越要自覺遵守紀律啊！”這個事例，說明了年齡增加、職務提升，黨性修養也要同步提高的道理。

黨的十八大以來，黨中央部署的教育學習、活動，要求黨員干部積平時之功、盡終生之力，習慣成自然。明白是非明于學習、境界升于自省、名節源于修養、腐敗止于正氣的道理，從小事小節上加強修養，從一點一滴中增強才干，才能始終保持共產黨員本色。

“希望在座各位帶個好頭”，習近平總書記在開班式上的這句話可謂言簡意賅、意味深長。