漢語(yǔ)言文學(xué)語(yǔ)言意境的研究與分析

張新鳳

（營(yíng)口職業(yè)技術(shù)學(xué)院 中文系，遼寧 營(yíng)口，115000）

漢語(yǔ)言文學(xué)語(yǔ)言意境的研究與分析

張新鳳

（營(yíng)口職業(yè)技術(shù)學(xué)院 中文系，遼寧 營(yíng)口，115000）

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)是高校的一個(gè)文科類專業(yè)，具有著明顯的人文氣質(zhì)，在中國(guó)五千年的發(fā)展中，作為歷史文化的載體，其更是蘊(yùn)含了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓部分，代表著我國(guó)的歷史傳承。人與人之間的交流需要依靠語(yǔ)言來(lái)完成，而理解語(yǔ)言意境則能使人們彼此之間產(chǎn)生更為深刻的共鳴，同時(shí)在進(jìn)行閱讀的過(guò)程中也能體會(huì)到更加深入情境的感受。因此，在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)積極領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言意境，并采取合理的方式提升自身的語(yǔ)言應(yīng)用能力以及已經(jīng)分析能力，進(jìn)一步傳承我國(guó)悠久的歷史文化。

漢語(yǔ)言文學(xué)；語(yǔ)言意境；應(yīng)用

漢語(yǔ)言文學(xué)包括兩個(gè)主要部分，即漢語(yǔ)言學(xué)以及文學(xué)，作為研究我國(guó)語(yǔ)言的最基礎(chǔ)學(xué)科之一，其包含內(nèi)容包括民族文學(xué)、世界文學(xué)、中國(guó)文學(xué)等等，包容性非常之強(qiáng)。漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)語(yǔ)言意境學(xué)習(xí)。意境來(lái)源于生活同時(shí)又可以高于生活，能夠更加深入的刻畫(huà)作者的內(nèi)心世界。提升語(yǔ)言意境分析能力能夠幫助理解作者內(nèi)心，同時(shí)提升自身的文學(xué)素養(yǎng)。

一、漢語(yǔ)言文學(xué)語(yǔ)言意境概述

（一）語(yǔ)言意境的特點(diǎn)

就大學(xué)階段語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)而言,漢語(yǔ)言的語(yǔ)言意境一般來(lái)自于學(xué)生的情感，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育讓大學(xué)生可以在生活化場(chǎng)景中感受文本中、人物角色中所表達(dá)的豐富的感情。大學(xué)漢語(yǔ)言教師在開(kāi)展教學(xué)的時(shí)候，要扮演好引導(dǎo)者的角色，指引學(xué)生們把文本中人物的神態(tài)、情感、動(dòng)作及語(yǔ)言分辨清楚，讓學(xué)生體會(huì)文本中人物的情感變化。學(xué)生通過(guò)豐富的情感體驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)文本，才可以真正地、有效地領(lǐng)會(huì)漢語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的深意[1]。

（二）漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)是中國(guó)大學(xué)史上最早開(kāi)設(shè)的專業(yè)之一，出現(xiàn)于19世紀(jì)末。20世紀(jì)80年代以后，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)得到了很大的發(fā)展，其特點(diǎn)主要有，專業(yè)性強(qiáng)，從源頭來(lái)闡述文字的形態(tài)和形成。例如現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)專業(yè)，分析字形，字音，發(fā)音的由來(lái)以及甲骨文的原意，讓學(xué)生對(duì)文字有更加透徹深入的了解。將文學(xué)作為一種體系來(lái)研究，文學(xué)有什么特點(diǎn)，文學(xué)有什么規(guī)律，而且基本的表達(dá)方式有哪些還有發(fā)展規(guī)律，系統(tǒng)的理清歷史脈絡(luò)，逐一講述歷朝歷代的文人詩(shī)作和背景環(huán)境，以此來(lái)豐富學(xué)生的知識(shí)面。語(yǔ)言專業(yè)培養(yǎng)具備漢語(yǔ)及語(yǔ)言學(xué)、中國(guó)文學(xué)等方面的系統(tǒng)知識(shí)和專業(yè)技能，能在高校、科研機(jī)構(gòu)和機(jī)關(guān)企事業(yè)相關(guān)部門從事漢語(yǔ)言文字的教學(xué)科研、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)、語(yǔ)言文字管理及語(yǔ)言應(yīng)用方面實(shí)際工作的語(yǔ)言學(xué)高級(jí)專門人才。該專業(yè)側(cè)重于在漢語(yǔ)和對(duì)外漢語(yǔ)方面的教學(xué)和研究，要求學(xué)生有較強(qiáng)的文字運(yùn)用能力，以及廣博的文、史、哲的知識(shí)基礎(chǔ)。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)語(yǔ)言意境的研究意義

（一）提升語(yǔ)言素養(yǎng)

學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的重要基礎(chǔ)就是對(duì)語(yǔ)言的了解，漢語(yǔ)言文學(xué)是由需要組成的。它的組合是自由的，正是它的這些由作者的自由組合還形成了各種意境，想要深刻體會(huì)文學(xué)作品的意境，必須熟練掌握語(yǔ)言技巧。提高語(yǔ)言素養(yǎng)，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的研究和應(yīng)用具有很重要意義。

（二）提升鑒賞能力

我國(guó)的文學(xué)典籍中，往往都蘊(yùn)含著一些深遠(yuǎn)的意境，文學(xué)作者通常是將自己想要表達(dá)的思想感情通過(guò)意境來(lái)承載，而這種意境都是以語(yǔ)言為載體呈現(xiàn)出來(lái)的。只有體會(huì)到文學(xué)作品中意境的表達(dá)，才能真正的感受到作者想要表達(dá)的感情，作品蘊(yùn)含的意義[2]。因此，想要對(duì)文學(xué)作品意境的體會(huì)，必須要提高自身對(duì)語(yǔ)言和意境的賞析水平。然后結(jié)合作品寫(xiě)作的時(shí)代背景，進(jìn)行分析和研究。

（三）提升寫(xiě)作能力

學(xué)生通過(guò)專業(yè)的漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)，不但可以豐富語(yǔ)文知識(shí)，打下良好的理論基礎(chǔ)，而且可以培養(yǎng)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，提高寫(xiě)作水平，語(yǔ)言和意境是一個(gè)作品的重要組成部分，熟練掌握語(yǔ)言和意境的分析掌握，能有效提高寫(xiě)作水平。

（四）了解傳統(tǒng)文化

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)主要培養(yǎng)掌握漢語(yǔ)，中國(guó)歷史，中國(guó)文學(xué)方面的知識(shí)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，可以了解不同時(shí)期的不同歷史，可以體會(huì)不同作家的不同作品風(fēng)格，感受當(dāng)時(shí)的歷史背景，體會(huì)作者表達(dá)的含義，更加具體的了解我國(guó)的深遠(yuǎn)文化，并且將中國(guó)文化傳承下去。

三、語(yǔ)言意境在漢語(yǔ)言文學(xué)中的應(yīng)用

（一）創(chuàng)作富有內(nèi)涵的文學(xué)作品

創(chuàng)作來(lái)源于生活，一些文學(xué)作品的意境所表達(dá)的內(nèi)容都來(lái)源于生活。古人，壯志未酬，生活艱苦可以寫(xiě)詩(shī)；游山玩水，飲酒敘舊時(shí)可以寫(xiě)詩(shī)，都是源于對(duì)生活的體驗(yàn)。加上自己的思想，往往創(chuàng)作出來(lái)的作品，給人帶來(lái)極大的精神震撼。熱愛(ài)生活，感受生活，通過(guò)自己的思想，加上情感使所創(chuàng)作品具有情感靈性。

（二）總結(jié)語(yǔ)言規(guī)律

我國(guó)是人口大國(guó)，存在一定的地域文化差異，并不是所有地區(qū)都說(shuō)普通話，一些地區(qū)的方言充滿它們獨(dú)特的魅力，但是普通話還是大多數(shù)地區(qū)所使用的。漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)，就是為了很好的應(yīng)用語(yǔ)言，還可以了解我國(guó)各族語(yǔ)言文化歷史，總結(jié)出語(yǔ)言規(guī)律，將其帶到生活中去，以便更加深入的對(duì)我國(guó)各族歷史文化深入研究[3]。

（三）抒發(fā)情感，積極創(chuàng)新

據(jù)有關(guān)教育部門明確提出，在閱讀教學(xué)方面要確保學(xué)習(xí)要求的多元性，讓大學(xué)生得以自由適應(yīng)各類文字類型；在閱讀中，要學(xué)會(huì)提取信息、求解問(wèn)題和思維的加工；從文本的情感中實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)與自然的責(zé)任感的培養(yǎng)，保證大學(xué)生擁有完善的價(jià)值觀、健全的態(tài)度與情感；有效地提升學(xué)生們的人文素質(zhì)和科學(xué)素養(yǎng)[4]。據(jù)此可見(jiàn)，教授大學(xué)語(yǔ)文課程時(shí)，不能只是單一的進(jìn)行信息的加工，還要根據(jù)文本內(nèi)容特點(diǎn)完成教學(xué)方法的制定，確保學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)實(shí)現(xiàn)意志、情感和整體認(rèn)知方面的提升。

在大學(xué)階段語(yǔ)文課程往往有著非常明確的內(nèi)容和主題思想，這便要求開(kāi)展教學(xué)時(shí)力求更多地運(yùn)用和課程關(guān)心密切的素材作為導(dǎo)入該課程的手段，此種導(dǎo)入手段可以確保在愉悅的氛圍下很快進(jìn)入正式的課程教學(xué)，保證學(xué)生盡快進(jìn)入高效學(xué)習(xí)狀態(tài)。將這些作為教學(xué)的基礎(chǔ)，教師還要讓大學(xué)生對(duì)文本中的情感以及自己的感悟進(jìn)行表述。此方式可以讓學(xué)生根據(jù)內(nèi)心感覺(jué)的指引對(duì)情感進(jìn)行認(rèn)知，接著與教師產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而導(dǎo)致大學(xué)生能夠真正按照情感體會(huì)來(lái)學(xué)習(xí)正課。

善于針對(duì)文本內(nèi)涵進(jìn)行挖掘的教師在開(kāi)展教學(xué)時(shí)可以按照教學(xué)內(nèi)容安排與其對(duì)應(yīng)的問(wèn)題，并以設(shè)定好的問(wèn)題為根據(jù)與學(xué)生們展開(kāi)相應(yīng)的情感交流。因此在展開(kāi)教學(xué)時(shí)，學(xué)生們針對(duì)課程的體悟與認(rèn)知就不需要受到段落、詞句等語(yǔ)言表達(dá)形式約束，更需要在情感感受的前提下對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行理解。

教師與學(xué)生之間間可以通過(guò)對(duì)文本情感的體會(huì)、對(duì)文本內(nèi)容的學(xué)習(xí)來(lái)領(lǐng)悟文本深刻的內(nèi)涵。如果師生在開(kāi)展大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)沒(méi)有將情感教育進(jìn)行重視，那么很容易導(dǎo)致課文的解讀走向歧途。大學(xué)語(yǔ)文教材無(wú)論是文本內(nèi)容還是文本結(jié)構(gòu)上均為編撰成員的心血，對(duì)他們的工作成果，我們需要充分尊重，只有做到這樣才可以將普遍價(jià)值和文本的豐富性、多元化間的關(guān)系進(jìn)行妥善處理。當(dāng)學(xué)生與教師都尊重文本的情感、熱愛(ài)文本的內(nèi)容，才能夠?qū)ξ谋居懈由钊氲睦斫狻?/p>

詳細(xì)了解語(yǔ)文教材能夠發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是形式、內(nèi)容還是生活方面都非常貼近生活藝術(shù)，表現(xiàn)形式多元化、內(nèi)容豐富。這些課程內(nèi)容在情感、思想、文化和道德等很多方面都與實(shí)際生活緊密聯(lián)系。這能夠有效保證語(yǔ)文課程往往將教學(xué)認(rèn)知作為開(kāi)展教學(xué)的核心以及主線。所以，在學(xué)校開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師也需要深入且全面地對(duì)文本意蘊(yùn)展開(kāi)研究，確保學(xué)生們?cè)趦r(jià)值觀念觀以及感受能力等方面有更高的情感領(lǐng)悟境界。由于大學(xué)生主動(dòng)性較強(qiáng)、感受豐富，所以通過(guò)此種方式展開(kāi)教學(xué)會(huì)比單純的知識(shí)講授有更強(qiáng)的說(shuō)服力[5]。例如，語(yǔ)文教師可以在解釋某個(gè)詞語(yǔ)含義的時(shí)候，鼓勵(lì)同學(xué)們來(lái)講述他們生活中經(jīng)歷過(guò)的與這個(gè)詞語(yǔ)的含義相關(guān)的或者是通過(guò)這個(gè)詞語(yǔ)想起來(lái)的事情，再?gòu)膬?nèi)心出發(fā)去感受這些事情記憶深刻、感動(dòng)人心的地方，通過(guò)語(yǔ)言將其表達(dá)出來(lái)。

四、提升漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言學(xué)習(xí)和意境分析能力的方法策略

（一）強(qiáng)化基礎(chǔ)能力，加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練

經(jīng)常進(jìn)行朗誦有很多好處，它可以提高同學(xué)們對(duì)文字的理解能力，還可以提高語(yǔ)言表達(dá)能力。同時(shí)，由于通過(guò)朗誦能接觸到許多文學(xué)作品，還能提高鑒賞能力和藝術(shù)修養(yǎng)。默讀、瀏覽只是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一種方法，但這種方法只是學(xué)習(xí)過(guò)程中的一種低級(jí)階段，真正要達(dá)到高效率的學(xué)習(xí)語(yǔ)文是必須要經(jīng)過(guò)朗誦的。朗讀可以使我們的耳膜受到較強(qiáng)的刺激，再加上視覺(jué)的高度集中，就可以在大腦中留下深刻的印象。同時(shí)還可以培養(yǎng)清晰的口頭表達(dá)能力。此外還得注意：語(yǔ)調(diào)要自然，通過(guò)對(duì)語(yǔ)調(diào)的把握，可以準(zhǔn)確表達(dá)出作品的思想內(nèi)容。朗誦是一門言語(yǔ)藝術(shù)，對(duì)提高漢語(yǔ)言文學(xué)的分析具有幫助意義。

（二）著重能力培養(yǎng)，增加背誦練習(xí)

背誦是中國(guó)傳統(tǒng)教育的一種優(yōu)良方法。人們常說(shuō)，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。可見(jiàn)，背誦不但能體會(huì)其中所蘊(yùn)含的思想感情，還能促進(jìn)寫(xiě)作。在我國(guó)從古至今流傳下來(lái)好多經(jīng)典文學(xué)，可以按階段的挑選進(jìn)行背誦，書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)，不僅能夠強(qiáng)化對(duì)漢語(yǔ)言的掌握理解，還可以在日后的寫(xiě)作中將經(jīng)典的加以引用，使文章充滿特色。對(duì)弘揚(yáng)中國(guó)文化產(chǎn)生積極影響。

（三）綜合利用多媒體，深入領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言意境

媒體技術(shù)是一個(gè)涵蓋多學(xué)科多行業(yè)的概念，是應(yīng)用文字、數(shù)據(jù)、圖形、圖像、動(dòng)畫(huà)、聲音等多種媒體形式對(duì)信息進(jìn)行綜合處理，使用戶能夠應(yīng)用多種感官完成信息交互的技術(shù)[6]。現(xiàn)代媒體技術(shù)除了傳統(tǒng)的電視電影、錄音、投影之外，基于計(jì)算機(jī)的多媒體技術(shù)的應(yīng)用也越來(lái)越廣泛，極大的改變了人們生產(chǎn)生活和信息交互的方式，信息的溝通更加便捷順暢。

媒體技術(shù)應(yīng)用計(jì)算機(jī)、投影儀、聲音、電視、計(jì)算機(jī)等設(shè)備，對(duì)文字、聲音、動(dòng)畫(huà)、圖形、視頻等多種信息進(jìn)行處理，實(shí)現(xiàn)信息傳遞，媒體可以同時(shí)作為信息傳播的載體和信息儲(chǔ)存的載體，是人們獲取信息方法的有效擴(kuò)展，在工業(yè)生產(chǎn)、教育、公共信息咨詢、商業(yè)乃至家庭生活和娛樂(lè)行業(yè)都有著大規(guī)模的應(yīng)用[7]。

就目前現(xiàn)狀而言，媒體技術(shù)已經(jīng)進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，寬帶網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入千家萬(wàn)戶，為人類提供了極為豐富的信息資源，教師應(yīng)該重視對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源的利用，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師也可以應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)為自身提供的便利條件，還可以根據(jù)自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)篩選高質(zhì)量的教學(xué)資料，進(jìn)行編輯剪輯，進(jìn)而加工再呈現(xiàn)給學(xué)生，以有效解決網(wǎng)絡(luò)資源質(zhì)量良莠不齊的問(wèn)題，作為課堂知識(shí)的補(bǔ)充，提高漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的實(shí)效性與有效性。

傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)往往過(guò)分關(guān)注文章寫(xiě)作技巧與詞匯的應(yīng)用，對(duì)于作者平生、時(shí)代背景等內(nèi)容往往一帶而過(guò)，然而一個(gè)人的思想是不能和其所處的時(shí)代割裂開(kāi)來(lái)的，這樣的方式不利于學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解。而應(yīng)用媒體技術(shù)，教師則可以將作者平生、時(shí)代背景等以及各家觀點(diǎn)等內(nèi)容整理成為媒體資料，交給學(xué)生由學(xué)生自主學(xué)習(xí)吸收，面對(duì)更加豐富的資源，學(xué)生將形成更加開(kāi)闊的視野，打破局限性，引導(dǎo)學(xué)生辯證的看待問(wèn)題[8]，與此同時(shí)，教師還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生自主應(yīng)用媒體技術(shù)尤其是應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)，查詢其他相關(guān)資料，鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，提高學(xué)生思維的獨(dú)立性和學(xué)習(xí)行為的自主性。

（四）寫(xiě)作能力培養(yǎng)

漢語(yǔ)言文學(xué)屬于基礎(chǔ)性專業(yè)，要想提高學(xué)生的寫(xiě)作專業(yè)能力，必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練以及積累，相對(duì)比其他專業(yè)而言，這種長(zhǎng)期培養(yǎng)過(guò)程也屬于漢語(yǔ)言文學(xué)的專業(yè)特色。正因此，要想提高漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)生的寫(xiě)作能力，必須對(duì)其進(jìn)行長(zhǎng)期培養(yǎng)與訓(xùn)練。對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)而言，寫(xiě)作能力屬于基礎(chǔ)專業(yè)素養(yǎng)，學(xué)生只有在理論知識(shí)認(rèn)知達(dá)到一定程度后，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期無(wú)間斷性的訓(xùn)練，才能促使自身的寫(xiě)作能力在循序漸進(jìn)中實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍[9]。現(xiàn)階段，高等院校漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)生在寫(xiě)作方面的訓(xùn)練，并不具備良好的連續(xù)性，往往是在教師要求寫(xiě)作后，才會(huì)進(jìn)行創(chuàng)作，一旦教師沒(méi)有明確要求，便不會(huì)主動(dòng)創(chuàng)作，這種訓(xùn)練被動(dòng)性，在很大程度上制約了寫(xiě)作能力培養(yǎng)效果。教師可采取以下方法對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作能力進(jìn)行培養(yǎng)：

其一，教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)寫(xiě)作培養(yǎng)。該學(xué)期培養(yǎng)的主要目的是通過(guò)向?qū)W生傳授基礎(chǔ)寫(xiě)作理論，例如，語(yǔ)言駕馭、表達(dá)方式選擇、結(jié)構(gòu)構(gòu)建、主旨生成、思維運(yùn)行以及材料攝取等，奠定學(xué)生的寫(xiě)作基礎(chǔ)，提高其基礎(chǔ)寫(xiě)作能力，為學(xué)生的其他課程學(xué)習(xí)鋪筑良好的“會(huì)寫(xiě)”基礎(chǔ)[10]。

其二，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行應(yīng)用文寫(xiě)作培養(yǎng)，幫助學(xué)生掌握應(yīng)用文寫(xiě)作的文種常識(shí)以及基本理論，進(jìn)而幫助學(xué)生了解不同文種寫(xiě)作的格式以及具體要求，提高學(xué)生公文寫(xiě)作能力。為學(xué)生進(jìn)入社會(huì)打下扎實(shí)的寫(xiě)作基礎(chǔ)。

其三，還可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行新聞寫(xiě)作培養(yǎng)，以課堂教授的方式，來(lái)幫助學(xué)生準(zhǔn)確掌握新聞寫(xiě)作的基本知識(shí)，并與實(shí)踐訓(xùn)練結(jié)合，提高學(xué)生對(duì)新聞體裁的認(rèn)知度，進(jìn)而提高學(xué)生新聞報(bào)道的寫(xiě)作能力。

其四，教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)寫(xiě)作培養(yǎng)，并且?guī)椭鷮W(xué)生了解基礎(chǔ)性文學(xué)文體的寫(xiě)作個(gè)性以及規(guī)律，例如，戲劇、散文、文學(xué)評(píng)論、詩(shī)歌以及小說(shuō)等等，在提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力以及寫(xiě)作能力的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的審美人格、文學(xué)素質(zhì)。

其五，教師在教學(xué)過(guò)程中可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作培養(yǎng)，幫助學(xué)生準(zhǔn)確把握學(xué)術(shù)論文的寫(xiě)作特點(diǎn)、選題以及終稿等步驟的具體寫(xiě)作要求，培養(yǎng)學(xué)生形成通過(guò)正確方法、觀點(diǎn)和立場(chǎng)，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析并提高其有效解決的能力，為學(xué)生完成學(xué)業(yè)論文、順利畢業(yè)奠定寫(xiě)作基礎(chǔ)。

五、結(jié) 語(yǔ)

伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化的飛速發(fā)展，全世界都在逐漸普及漢語(yǔ)文化，作為學(xué)習(xí)語(yǔ)言必不可少的文化背景，語(yǔ)言的底蘊(yùn)不言而語(yǔ)，其概括性包含了幾乎所有的文化信息，但與此同時(shí)也加大了學(xué)習(xí)的難度。因此，作為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)過(guò)程中較為重要的語(yǔ)言意境部分，相關(guān)教育人士應(yīng)當(dāng)對(duì)其加強(qiáng)關(guān)注，投入更多的精力進(jìn)行深入研究。

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A Preliminary Research on Linguistic Register in Chinese Language & Literature

ZHANG Xin-feng
(College of Chinese literature,Yingkou Vocational & Technical College,Yingkou 115000,China)

Chinese language and literature is a major of liberal art with literary grace.As the historical and cultural carrier for 5000 years in China,the essence of Chinese traditional culture represents historical heritage,and the communication between people relies on language to understanding the artistic conception and to make people resonate deep in reading.In Chinese language and literature learning,we should actively taste linguistic conception to enhance linguistic skills and analytical ability to further inherit our history and culture.

Chinese language and literature; linguistic conception; application

H030

A

1008-2395（2017）05-0136-04

張新鳳(1978-)，女，碩士研究生，副教授，主要從事漢語(yǔ)言文學(xué)研究。