基于武術特色學校建設對武術教學制度安排的思考

趙楓

摘 要：通過文獻資料法、實地調查法，分析河南省確立的40所武術特色學校，制度內和制度外的不同教學安排，來重新認識加強學校武術教育對本民族文化的認同感的重要性及必要性。制度內的教學安排，如：課堂教學形式，雖然不能按青少年生長規律培養每一位學生，但武術作為中華傳統文化的重要成員，是中國人民必須為之奮斗、捍衛的文化，長期以往會不同程度地激發學生習練武術的興趣，增強學生的體質，培養堅毅的意志品質。因此，學校武術教學制度的安排是持續、長久的實現傳統武術文化的復興最直接方式。

關鍵詞：武術；特色學校；教學；制度安排

中圖分類號：G807 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1006-1487.2017.01.025

1 前言

學校是傳承知識、教化人類的場所。武術作為傳統文化的一員，當然離不開傳承人類文明知識的場所和陣地。然而，當今社會武術面臨的問題表現在：“在體育全球化過程中外來武技的沖擊和武術自身發展的原因導致我們的青少年習武的興趣發生轉移，習武的人數日益減少。武術在我國學校體育課程中己經到了非常尷尬的境遇了……；” 【1】有很多學者對學校武術教育中師資、教學方法、教學內容等問題進行研究，并制定解決對策，但也僅僅停留在理論。這些貌似科學和現代化的理論，只不過是“一經接觸到實際應用，頓時分崩離析，最終不得不用經驗總結的方法形成一些滿足短期功利需要的文字。"【2】在2016年4月期間，河南省確定的40所武術特色學校中，正是從實踐方法解決了校園武術傳承問題，突出表現為教學制度安排的合理化與特色化。從制度的內、外兩方面，向中小學生更深入地普及傳統武術文化。

2 研究背景

2.1 武術特色學校的概述

十八屆三中全會中提出了“強化體育課和課外體育活動，促進青少年身心健康、體魄強健”的目標要求，為貫徹黨的要求，河南省體育局和河南省教育廳下發了《關于弘揚民族傳統體育進一步加強校園武術工作的通知》（豫體〔2014〕22號），更好地推動中華民族優秀傳統文化的發展，豐富青少年體育教學和課外體育活動，增強體質。河南省體育局和河南省教育廳決定對全省中小學進行評定，建立武術特色學校，樹立一批優秀典范，滿足學生習練武術的興趣，提高學生體質健康水平。

2.2建設武術特色學校的必要性

學校（主要指大、中、小學）是國家對青少年一代實施教育、進行文化傳遞的重要場所。【3】2011年我國教育事業發展報告中的統計數據顯示，全國共有各級各類學校52.7萬所，在校學生為2. 65億人，在校學生人口在我國人口總數中占有較大比例【4】。學生是祖國發展的未來，俗話說：“少年強，則國強。”他們所扮演的角色也是中華文化的傳承者，武術文化的發揚光大應該從學校做起，武術就必須像漢字或者漢語那樣被人們重視和強調。武術特色學校的建設就是抓住青少年學生這個龐大的傳承群體，使不同地域的武術文化特色融入學校中，同時讓武術成為整個學校甚至是當地一種文化精神。縱觀歷史發現：為什么日本能從二戰后迅速崛起？背后的原因就是日本這個民族在科學技術全盤西化的基礎上，特別重視教育發展，日本人對人才的要求時在德智體協調發展中尋求“真善美”、“寬廣的胸懷”和“健康的體魄”。可見，受過這樣教育的學生怎么會沒有責任感與榮辱感。在學校傳播和弘揚中華武術是傳承武術文化的首要任務，是增強青少年體質、形成堅忍意志品質的根本大計，是實現傳統文化偉大復興的必由之路。

2.3 制度內的教學組織

通過查閱大量的文獻資料發現，有不少的學者對學校教育中的教學內容、教學方法、師資等問題進行研究，缺乏對教學制度安排的研究，這也正是武術特色學校與眾不同之處。但武術從古至今就存在“難學易忘”的習練特點，逐漸成為制約武術向社會普及、發展和傳承的重要因素。何況更有拳諺中所云：“練武練在日日功，一日不練百日松”，一旦失去連續性，就要功虧一簣。由此，武術特色學校有針對性的在制度內安排了形式多樣的教學內容。

2.3.1課堂教學形式

2014年7月30日，教育部部長袁貴仁在全國學校體育工作座談會中發言講到：“在總課時減少的情況下，把小學三至六年級每周3節體育課增至4節，高中每周2節增至3節。任何學校不得以任何理由和借口占用體育課時。”雖然全國范圍內學校的體育課數量增加了，但教學內容不曾改變。2016年通過對河南省部分武術特色學校的調查，發現每所特色學校在每周的規定體育課數量內至少有一節武術課以及每周至少兩次以上的大課間武術活動，教師完全可以向學生在此期間中傳授武術技能，將武術文化傳承真正做到實處。

2.3.2 課外武術活動

制度內的課外活動，即課間活動。查閱大量特色學校建設的文獻時，發現足球特色學校也存在相同的教學制度安排，在正常的體育課以外，足球特色學校更注重的是對課間操的利用，河南鄭州的某所小學就將一套足球操運用在大課間，有效地促進足球運動在學校的傳播。因此，此次調查特地觀看了武術特色學校的大課間活動，基本所有的武術特色學校都認真準備了武術課間操內容，無論是根據當地特色創編的武術操還是國家規定武術操，每位學生從上場到退場都表現的激情四射。

2.3.3 校園武術信息平臺

每所中小學通過課堂和大課間的變化都可能成為武術特色學校，但這樣的特色學校不會長久、持續的發展下去。因為，缺少了核心部分就是校園文化。武術特色學校所搭建的校園武術信息平臺就是向學生及每位學校成員展示學校的文化內涵。文化對人的影響是潛移默化的，經過時間的滲入，武術特色學校的校園文化不僅促使學生得到精神的愉悅、情操的陶冶，還會提高道德修養，正是我們提到的“武德”，慢慢的形成了“尚武”精神。隨著時代的進步，一代又一代的學生遠離了戰爭，在校園文化中形成“尚武”精神是對傳統武術文化的最根本的弘揚。尚武精神意味著敢于戰勝困難、敢于戰勝敵人、意味著鋤強扶弱。這樣的精神在校園中漸漸的消失了。更加凸顯建設武術特色學校的重要性。

3 制度外的特色武術活動

《大學》中早有記載：“大學之教也，時教必有正業，退息必有居學。”其中所說的“正業”就是正常的課堂教學，而“居學”就是我們現在所講制度外的教育形式，也就是課外的活動。《大學》中，此句話所講就是，受教育者在課堂學習之外，還要進行與課堂學習有關的課外活動。武術特色學校的建設，正是依據《大學》的教育原理，既豐富了正常的課堂教育，更重要的是把握學生“喜歡武術，但不喜歡上武術課”的普遍心理，在課下開展精彩的活動。

3.1武術段位之內容的滲入

中國武術段位制是中國武術協會制訂并實施的一項全面評價習武者武術水平等級的制度。它是在繼承歷史傳統，吸取國外經驗的基礎之上而出臺的武術等級制度，是武術現代化發展的制度保障之一。【5】武術段位制引入武術特色學校建設中，加快了對武術教育的傳播，輕松緩解了武術“難學易忘”的特征，根據不同年齡階段的學生教授不同的段位制內容，循序漸進地增進了學生對武術的喜愛程度。同時，學生通過長時間習練，晉升到一定的段位后，在面臨升學問題時，段位制作用就更加顯著。武術特色學校的建設，在形成學校自身文化的同時，滿足學生的實際需求。

3.2多形式的武術展演

河南省40家的武術特色學校中，90%的學校都會組織學生進行不同班級間或者年級間的武術集體演練活動，有些還會成立專門的武術俱樂部。通過觀看學生熱情洋溢的展演活動，深深領會到武術特色學校的獨特之處，通過不同形式的武術展演，同學們無論是服裝的統一度還是技術的規范度，都體現著學生們滿滿的團隊合作精神。如果說，制度內要求的武術課間活動是應付檢查，那制度外的武術展演，真真切切感受到學生們熱愛武術的程度，上場后動作整齊劃一、精神熱情飽滿。更不是一天兩天抱著支差應付的心態能練出來的，沒有堅定地信念和堅忍的毅力，相信學生們達不到高標準和嚴要求。

3.3競賽活動、比賽的發展

在調查中得知，建設較好的武術特色學校中，一定存在本校自己的武術隊，參加各類武術比賽。在當今中小學中，有武術運動隊的學校寥寥可數，想讓武術文化在中國文化中持續發展，就要不斷地開展各級各類競賽活動，在學校組織不同級別的武術隊。因為，只有競賽活動，可以提升學生對自己的自信心和滿足感，他們可以在比賽中充分展現自己所學到的技能，挑戰自我、戰勝對手，在與他人的競爭中明白：“沒有最好，只有更好。”在收獲成績和大家的鮮花、掌聲后，會對武術運動產生另一份感情，并且會持續地堅持下去。這才是實現中華武術文化長足發展的根本，是實現中華文化崛起的有力推動。

4 結束語

對中小學進行武術教育是當代社會向國人傳播中華文化的有效途徑，青少年群體是民族的未來，同時也成為關乎民族生存和民族復興的關鍵所在。武術作為中華民族傳統體育文化的結晶，在中小學生培育和弘揚民族精神的教育中被賦予了重要的歷史使命。在面對西方體育文化的強勢沖擊下，首先要加強的就是中小學生對本民族文化的認同感，在過去“勞衛制”和“軍國民”思想的影響中，新時期人們需要文化思想的返潮。“尚武”精神是中華民族的精神支柱，培養青少年不畏艱難困苦的必要品質非“武德”教育莫屬。也只有中華武術能夠實現，在武術特色學校的影響下，希望可以孕育出新一代的青少年。武術特色學校的特色教學制度安排不僅形成學校獨特的文化精神，增強學生的榮辱感與責任感，更重要的是增強了青少年學生體質，鍛煉其強健的體魄。武術教育的普及逐漸會與全民健身計劃相結合，長期以往校園武術將會對中華傳統武術文化發揚、傳承起到重要的戰略推動作用。

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