說 釣

［清］吳敏樹

說 釣

［清］吳敏樹

余村居無事，喜釣游。釣之道未善也，亦知其趣焉。當初夏、中秋之月，蚤食后出門，而望見村中塘水，晴碧泛然，疾理釣絲，持籃而往。至乎塘岸，擇水草空處投食其中，餌釣而下之，蹲而視其浮子，思其動而掣之，則得大魚焉。無何，浮子寂然，則徐牽引之，仍自寂然；已而手倦足疲，倚竿于岸，游目而視之，其寂然者如故。蓋逾時始得一動，動而掣之則無有。余曰：“是小魚之竊食者也，魚將至矣。”又逾時動者稍異，掣之得鯽，長可四五寸許。余曰：“魚至矣，大者可得矣！”起立而伺之，注意以取之，間乃一得，率如前之魚，無有大者。日方午，腹饑思食甚，余忍而不歸以釣。見村人之田者，皆畢食以出，乃收竿持魚以歸。歸而妻子勞問有魚乎？余示以籃而一相笑也。乃飯后仍出，更詣別塘求釣處，逮暮乃歸，其得魚與午前比。或一日得魚稍大者某所，必數數往焉，卒未嘗多得，且或無一得者。余疑釣之不善，問之常釣家，率如是。

嘻！此可以觀矣。吾嘗試求科第官祿于時矣，與吾之此釣有以異乎哉？其始之就試有司也，是望而往，蹲而視焉者也；其數試而不遇也，是久未得魚者也；其幸而獲于學官、鄉舉也，是得魚之小者也；若其進于禮部，吏于天官，是得魚之大，吾方數數釣而又未能有之者也。然而大之上有大焉，得之后有得焉，勞神僥幸之門，忍苦風塵之路，終身無滿意時，老死而不知休止，求如此之日暮歸來而博妻孥之一笑，豈可得耶？

夫釣，適事也，隱者之所游也，其趣或類于求得。終焉少系于人之心者，不足可欲故也。吾將唯魚之求，而無他釣焉，其可哉？

（原文據上海辭書出版社1997年版《古文鑒賞辭典》）

【譯文】

我住在鄉間，平日無事喜歡釣魚。我對釣魚的門道并不精通，但也頗得其樂趣。每逢初夏與中秋時節，吃過早飯后，出門即可望見村中池塘，藍天綠水，波光泛然，就趕緊理好釣竿魚線，帶著提籃就出發了。到水塘邊，找個水草很少的地方，投點魚食下去吸引魚兒游來，隨后放下掛了餌料的魚鉤等候，蹲在一旁細觀浮子，等到浮子動起來，急提竿，就能得到大魚了。但不知為何，浮子一點不動，我慢慢地牽引魚線，但仍不動；等到手腳都累了，把釣竿固定在岸邊，我從旁四下觀察，浮子仍然是一動不動。大概有一小時之后，那浮子才開始動了一動，提竿一看又沒有魚上鉤。我想：“應該是有魚在刺探餌料，很快會有魚來了。”又等了一個多小時，浮子又動了，跟前次浮子的動態不太一樣，提竿釣到了一條鯽魚，有四五寸長。我又想：“既然有魚來了，很快能釣到大魚了吧。”我起身等著，聚精會神，一有動靜就能立刻提起釣竿，有時能釣上一條，但始終跟第一條差不多，沒有出現大魚。已經到中午了，肚子都餓了，我很想回去吃飯，但都忍著不回去繼續釣魚。直到村里人吃完午飯到田頭來，我才收竿，拎了魚回家。到家后，妻兒都問，有無釣到魚？我則拿籃子給他們看，一笑以對。午飯后，我仍然出去釣魚，還去了別的池塘找釣魚佳處，一直到天黑了才回家，收獲也就跟上午差不多。如果某天能釣到條稍大的魚，我必定連續幾天都去該處釣魚，但通常不見得能再釣到更多的魚了，有時甚至一條都沒有。我常懷疑是我的釣魚技巧不熟稔，請教了擅釣之人，他們說也有類似的情況。

由此可以看出些道理來。我也曾在合適的時候考試求取功名，與我現在這樣釣魚有什么區別呢？剛開始去有司衙署考試，就像看到了別人垂釣，就前往觀瞧，蹲下注視一樣；那些久試不中的，便如同釣了許久卻無魚上鉤；那些有幸蒙學官賞識，鄉試中舉的人，就像釣了條小魚；如果受吏部認可，朝廷點了天官，就是釣著了大魚，我是那種學釣不久的人，還沒有這般的境界。但是大的欲望之上還有更大的，得到之后還有想得到的啊，那些能釣到大魚的人必須煞費精神、心存僥幸，忍受忙碌勞累，終盡一生也沒有滿意的時候，直到老死也不知罷休，想跟我現在那樣到了日落而歸，因一無所得而博取妻子兒女一笑，怎么可能做到呢？

釣魚，是一件舒適的事情，是歸隱的人喜歡做的事，它的情趣或許很像追求功名。但不必過于在乎得失，因為這不值得讓人牽心掛肚、患得患失。我只是求得魚而已，別無他求，這應該可以吧。

【簡析】

吳敏樹的這篇《說釣》短小精悍、說理通透，通過極普通的釣魚一事，生動形象地寫出了仕途求官之路的種種境況與心情。在第一段中，作者通過自己的親身經歷，刻畫出了一個急于“求魚”的釣者形象；第二段則將釣魚類比求宦，“大之上有大焉，得之后有得焉”的說法將有些仕途中人貪得無厭的心理狀態揭示了出來，“勞神僥幸之門，忍苦風塵之路，終身無滿意時，老死而不知休止”則將他們的生活狀態摹寫了出來；在第三段中，作者認為最合適的釣魚方式或許是“吾將唯魚之求，而無他釣”，從而對主題進行了升華。

通過這篇短文，我們或許可以更好地思考什么是正確的權力觀。如果只以更大的權力為奮斗目標，就會導致對既有權力認識不清、運用不當，從而異化權力的本質，歪曲權力的目的。在共產黨人的權力觀中，權力是以民為本的，不僅屬于人民，而且用于人民，而不是自己求取名利的工具。因此，領導干部應該“唯魚之求”，把主要精力放在如何更好地為人民服務上。這樣，不僅能減少很多渴慕“他釣”的焦慮，也能更好地為社會主義建設貢獻自己的力量，從而實現自己的人生價值。