斷代秦漢史課程教學內容的研究與探索

首都師范大學歷史學院 蔡萬進

●歷史教育教學研究

斷代秦漢史課程教學內容的研究與探索

首都師范大學歷史學院 蔡萬進

秦漢是我國大一統多民族國家的奠基形成時期，在中國乃至世界歷史上都產生了廣泛而深遠的影響，一直以來倍受中外史學界的關注和重視。《秦漢史》等一系列斷代著作的編纂出版，極大地推動了秦漢史研究的深入與發展。但不可否認，隨著20世紀末以來斷代秦漢史著作編纂的專史化、專題化，這些斷代秦漢史著作在為現今斷代秦漢史教學提供強有力支撐的同時，也不可避免地給傳統的秦漢史教學帶來了一定的混亂和困惑。本文即是對當前斷代秦漢史教學內容與體系的研究與探索。

一、20世紀以來我國斷代秦漢史著作的編纂

自司馬遷《太史公書》（后人稱《史記》）問世以來，對于秦漢史的關注與研究，便成為歷代學者不可或缺的重要課題。進入20世紀，隨著馬克思主義歷史唯物論的傳入與近代中國史學的發展，無論是對秦漢歷史的研究，還是對斷代秦漢史著作的編纂，都可謂碩果累累。據初步統計，僅自20世紀40年代至今的七十余年間，能夠看到的有影響的名為《秦漢史》的斷代史著作，就有24部之多，依出版年代的先后次序排列，分別是：

1.瞿益鍇、張樹棻著《秦漢史》，國立華北編譯館1943年版。

2.瞿兌之著《秦漢史纂》，中國聯合出版公司1944年8月上海版。

3.翦伯贊著《秦漢史》，原題《中國歷史》第二卷《秦漢史》，重慶大呼出版公司1946年7月版，上海大孚出版公司1947年3月版。北京大學出版社1983年5月改現名再版。

4.勞干著《秦漢史》，原署名“勞貞一”，中國文化服務社1946年9月上海第1版，1947年3月上海第2版。臺灣中華文化出版事業委員會1952年10月出版《秦漢史》修訂版，改署“勞干”。華岡出版公司于1974年9月香港再版。

5.呂思勉著《秦漢史》，開明書店1947年3月上海版，上海古籍出版社1983年2月影印版。臺灣開明書店1977年5月再版。

6.李源澄著《秦漢史》，商務印書館1947年4月上海版，臺灣商務印書館1966年7月重版。

7.何茲全著《秦漢史略》，上海人民出版社1955年5月版。

8.楊翼驤編著《秦漢史綱要》，新知識出版社1956年3月上海版，上海人民出版社1957年版。

9.錢穆著《秦漢史》，臺灣東大圖書公司1957年4月版。

10.田余慶著《秦漢史》，中共中央高級黨校1962年10月版。

11.臺灣開明書店編《秦漢史》，臺灣開明書店1969年1月版。

12.姚秀彥著《秦漢史》，臺灣三民書局1974年9月版。

13.鄒紀萬著《秦漢史》，長橋出版社1980年8月臺灣第3版，眾文圖書股份有限公司1990年臺灣版。九州出版社2009年11月、2010年3月北京簡體中文版。

14.寧夢辰、靳方前編《中國古代史》第2分冊《秦漢史》，遼寧大學出版社1980年版。

15.（英）崔德瑞、魯惟一編《劍橋中國秦漢史》，劍橋大學出版社1986年英文版，中國社會科學出版社1992年漢譯本。

16.林劍鳴著《秦漢史》，上海人民出版社1989年10月版，臺灣五南圖書出版公司1995年版。

17.田昌五、安作璋主編《秦漢史》，人民出版社1993年8月版，2008年5月出版修訂本。

18.林劍鳴、趙宏著《秦漢簡史》，福建人民出版社1995年8月版。

19.韓復智、葉達雄、邵臺新、陳文豪編著《秦漢史》，臺灣國立空中大學1996年8月版，臺灣里仁書局2007年1月出版增訂本。

20.王子今著《秦漢史》，臺灣三民書局2009年1月版。

21.孟祥才著《中國古代史·2·秦漢史》，人民出版社2009年8月版。

22.田余慶著《秦漢史》，中國大百科全書出版社2011年1月版。

23.馬孟龍著《秦漢史》，上海人民出版社2015年1月版。

24.佚名《秦漢史》。作為“北京大學講義”，出版單位與年代未詳，暫附于此（據中國國家數字圖書館讀者門戶查閱）。

綜觀上述諸種斷代《秦漢史》著作的編纂，雖然取得了遠較其它斷代史豐富的驕人成果，但毋庸諱言，這些斷代《秦漢史》著作的編纂也存在著諸多方面的問題和不足，主要表現在：

一是大陸地區編纂的斷代《秦漢史》著作，理論體系缺乏創新，內容結構千孔一面。大陸地區馬克思主義史學流派以歷史唯物主義理論為指導編纂的斷代《秦漢史》著作，從翦伯贊《秦漢史》到林劍鳴《秦漢史》、孟祥才《秦漢史》等，數十年基本上仍然以政治、經濟、意識形態三大板塊作為敘述的基本結構和模式，機械地只注重經濟基礎的決定作用，而忽視思想文化對經濟、政治的巨大反作用，思想文化部分著墨不多，理論體系缺乏創新。

二是港臺和歐美地區編纂的斷代《秦漢史》著作，史觀存在嚴重錯誤。我國港臺和歐美地區非馬克思主義史學流派以文化史觀為指導編纂的斷代《秦漢史》著作，從錢穆《秦漢史》到崔德瑞、魯惟一《劍橋中國秦漢史》等，結構體系是以學術文化為線索來考察分析秦漢史事的，關注人們活動的思想動機，但卻忽略了歷史發展中的更為根本的經濟和階級原因，史觀嚴重錯誤。

三是時代局限性明顯。上述斷代《秦漢史》著作，分別編纂于我國近現代的不同時期，深受當時社會、政治等因素影響，大多帶有明顯的時代烙印，如建國以后何茲全的《秦漢史略》，引用斯大林、毛澤東語錄，“貼標簽”；楊翼驤的《秦漢史綱要》，給農民起義以醒目的歷史地位，史學為現實政治服務，失卻秦漢史研究的本來面目，時代局限性明顯。

四是編纂風格陳舊。上述斷代《秦漢史》著作中，如呂思勉《秦漢史》，“全用舊史料堆積起來”，“幾乎成了一部秦漢史題材史料書”；李源澄《秦漢史》，重心不在敘而在議，有類于一部秦漢歷史“評論集”；田昌五、安作璋《秦漢史》，更側重于學術的深度，是一本寫給“學者”看的過于專業化的書，其中有的甚至還使用文言語體，編纂風格陳舊。①參見龔留柱《評半個世紀以來〈秦漢史〉編纂之得失》，《史學月刊》1997年第6期。

面對以上眾多已出版的斷代《秦漢史》著作存在的問題與不足，深感它們在我國不同歷史時期極大地豐富了秦漢史研究的成果、為斷代秦漢史教學提供了強有力支撐，但同時也不可避免地對當前的斷代秦漢史教學帶來了一定的混亂和困惑，主要表現為教師授課無所依傍，學生自學無所適從。目前大學歷史系斷代秦漢史教學中已經很少或幾乎沒有直接將它們作為教材使用。這充分說明，上述既往編纂的斷代《秦漢史》著作，已不能適應當前秦漢史教學工作的需要，新的系統科學的秦漢史教學內容、體系的構建迫在眉睫。

二、20世紀末以來我國斷代秦漢史著作編纂的特點及趨勢

相對于上述“通史”式的斷代秦漢史著作編纂，20世紀末以來我國斷代秦漢史著作的編纂則呈現出專史化、專題化的明顯特點與趨勢。據筆者目力所及和搜集，迄今已出版的斷代秦漢專門史著作，主要有：

1.史仲文、胡曉林主編《中國全史·中國秦漢政治史》、《中國秦漢經濟史》、《中國秦漢科技史》、《中國秦漢教育史》、《中國秦漢軍事史》、《中國秦漢思想史》、《中國秦漢文學史》、《中國秦漢藝術史》、《中國秦漢宗教史》、《中國秦漢習俗史》，人民出版社1994版百卷本。

2.孟祥才著《中國政治制度通史·第三卷·秦漢》，人民出版社1996年12月版。

3.曹文柱主編《中國社會通史·秦漢魏晉南北朝卷》，山西教育出版社1997年8月版。

4.李景明著《中國儒學史·秦漢卷》，廣東教育出版社1998年6月版。

5.霍印章著《中國軍事通史·第四卷·秦代軍事史》、陳梧桐等著《中國軍事通史·第五卷·西漢軍事史》、黃今言等著《中國軍事通史·第六卷·東漢軍事史》，軍事科學出版社1998年10月版。

6.徐世虹主編《中國法制通史·第二卷·戰國秦漢卷》，法律出版社1999年1月版。

7.林甘泉主編《中國經濟通史·秦漢經濟卷》，經濟日報出版社1999年8月版。

8.許殿才主編《中國文化通史·秦漢卷》，中共中央黨校出版社2000年1月版。

9.彭衛、楊振紅著《中國風俗通史·秦漢卷》，上海文藝出版社2002年3月版。

10.汪高鑫著《中國史學思想通史·秦漢卷》，黃山書社2002年12月版。

11.王子今著《中國政治通史·3·走向大一統的秦漢》，泰山出版社2003年8月版。

12.周桂鈿、李祥俊著《中國學術通史·秦漢卷》，人民出版社2004年12月版。

13.劉興珍、李永林主編《中華藝術通史·秦漢卷》，北京師范大學出版社2006年6月版。

14.張波、樊志民主編《中國農業通史·戰國秦漢卷》，中國農業出版社2007年9月版。

15.焦培民、劉春雨、賀予新著《中國災害通史·秦漢卷》，鄭州大學出版社2009年版。

16.彭衛、楊振紅著《中國婦女通史·秦漢卷》，杭州出版社2010年11月版。

17.彭松著《中國舞蹈通史·秦漢卷》，上海音樂出版社2010年12月版。

18.姜國柱、辛旗著《中國思想通史·秦漢卷》，武漢大學出版社2011年7月版。

19.王炳照、李國均、閻國華著《中國教育通史·秦漢卷》，北京師范大學出版社2013年版。

20.林存光主編《中國政治思想通史·秦漢卷》，中國人民大學出版社2014年9月版。

首先，斷代秦漢史著作編纂的專史化，是上世紀70-80年代以來我國全面改革開放背景下史學大發展的產物。隨著70年代末我國政治氣候的變化，歷史學從全盤政治化、工具化和權勢化的桎梏中解脫出來，秦漢史的研究開始走向多層次化、立體化，過去不曾重視的社會史、文化史等諸多學科領域的研究，開始恢復和發展起來了。經過十多年的匯聚和努力，自20世紀末以來，各種斷代秦漢專門史著作如井噴式編纂出版，蔚為大觀，這是秦漢史研究的大繁榮、大發展。

其次，斷代秦漢史著作編纂的專史化，使既往斷代秦漢史中關注較多的政治、經濟部分研究更加深入和全面。由于理論僵化和歷次政治運動的嚴重干擾，既往編纂的斷代秦漢史著作在政治、經濟、土地、農民戰爭等方面往往篇幅較大，用力較多，研究較深，但不容回避的是，由于機械地堅持馬克思主義史學理論作指導，對于秦漢政治、經濟等方面的研究，往往產生諸多偏頗之處，如翦伯贊先生對于商業資本作用的夸大估計、楊翼驤先生過分強調農民起義的作用等，20世紀末以來的斷代秦漢專門史著作編纂，不僅使秦漢政治史、經濟史等研究回歸學術和歷史本身，也使秦漢政治、經濟的研究更加深入和全面。

再次，斷代秦漢史著作編纂的專史化，使既往斷代秦漢史中關注較少、研究薄弱的社會、文化、思想、科技等部分，得以加強和補充。過去的斷代秦漢史著作編纂，由于受到各方面的干擾，往往只重視政治、經濟等方面的研究與敘述，社會、文化、思想、科技等往往一筆帶過，甚至不予涉及。歷史是豐富多彩的，忽視它們對于政治、經濟的反作用也是不可取和不完整的。20世紀末以來出現的數量龐大、角度全面的斷代秦漢專門史著作編纂，極大地豐富了秦漢史研究的內容和方面，使原來研究薄弱、關注較少的方面，得到了充實和加強。

所謂斷代秦漢史著作編纂的專題化，是指近年來學界針對“通史”式斷代秦漢史著作編纂的面面俱到、淺嘗輒止，以及斷代秦漢專門史著作編纂的條塊分割、碎片化所創制的一種以專題為敘述體式的斷代秦漢史著作。據筆者所見，目前這類斷代秦漢史著作的編纂，主要有4本，分別是：

1.張忠煒編著《秦漢史十二講》，中國國際廣播出版社2009年8月版。

2.韓兆琦、趙國華著《秦漢史十五講》，鳳凰出版社2010年6月版。

3.翦伯贊著，張傳璽整理《秦漢史十五講》，中華書局2012年6月版。

4.安作璋主編《秦漢史十講》，中華書局2014年9月版。

毋庸諱言，20世紀末以來斷代秦漢史著作編纂所呈現的專史化、專題化，無疑具有重要的積極意義，一方面豐富了斷代秦漢史著作的編纂形式，使各種編纂形式取長補短，相得益彰，促進了歷史編纂學的創新發展與秦漢歷史的書寫；另一方面也推動了秦漢史研究內容的擴展和深入，使原本薄弱和未涉及的內容和方面得到補充和加強，使過去關注較多、研究較深的內容和方面更加深入。然而需要指出的是，也有一些現象值得關注和思考：一是由于失卻了斷代秦漢史編纂的“通史”性、整體性與全面性，使得研究的條塊分割與碎片化不可避免，只見樹木，不見森林；二是割裂了與之研究方面的相關背景與因果關系，使得研究方面的史實敘述有余，成因、影響、意義等探討表述不足；三是出現理論認識上的偏差和錯誤，尤其是在秦漢社會史、文化史等專門史的編纂上，往往有從馬克思主義唯物史觀的“存在決定意識”走向唯心史觀的“意識決定存在”的傾向和錯誤。以上情況說明，20世紀末以來我國學界出現的專史化、專題化的斷代秦漢史著作編纂，在豐富、擴展秦漢史教學內容的同時，同樣也對當前秦漢史教學在內容、形式、方法等諸方面帶來了一定的混亂，提出了挑戰，需要我們去認真思考和應對。

三、斷代秦漢史課程教學內容的研究與探索

從史書編纂的體例來看，上述斷代秦漢史著作編纂的“通史”式、專史式、專題式體例，都是我國史書撰述的經典范式，它們分則各自獨立成書，自成體系，合則亦可相融相濟，相得益彰。如史學大師呂思勉的《秦漢史》，全書共20章，分為兩大部分，前12章以時間為序，有條理地敘述每一時段政治、經濟、軍事、民族等的發展演進，后8章分門別類對秦漢社會組織、社會等級、社會生產、社會生活、政治制度、秦漢學術、秦漢宗教等進行描述。由此可見，這些斷代秦漢史著作編纂的“通史”式、專史式、專題式體例，它們之間并不是截然對立，而是互為補充。不同體例、體式的斷代秦漢史著作編纂，豐富了秦漢史研究的成果，為秦漢史教學提供了強有力的支撐，但這并不能完全代表、等同于斷代秦漢史教學，斷代秦漢史教學應該有自己科學嚴密的內容與體系。

此外，如前所述，由于上述斷代秦漢史著作編纂諸體例本身存在的問題、不足和局限，如專題體例破壞了歷史事物的完整性和時序性，有悖歷史自身的發展邏輯，不利于對歷史的宏觀認知；“通史”式體例因面面俱到、淺嘗輒止而不利于對歷史的深度認知；專史體例因條塊分割而易使歷史認知碎片化等等，它們本身還都不能直接成為斷代秦漢史教學的參考和學習教材。

鑒于以上所述，面對這些斷代秦漢史著作，我們不能采取拿來主義，而是要認真思考，在批判中繼承，在繼承中創新，努力思考和構建新的科學系統的斷代秦漢史教學內容與體系。為此，需要從以下三個方面著手和進行：

首先，加強斷代秦漢史課程的學科理論研究。理論是學科建設的靈魂和統帥，必須高度加強學科理論的建設與研究。就斷代秦漢史而言，在始終不渝堅持歷史唯物主義理論為指導，科學、全面認識和揭示秦漢社會發展過程與規律的同時，還要充分吸收借鑒當今世界其它先進的歷史認識理論，如“全球史觀”宏觀歷史理論，長時段、跨地域、秉承“關聯”與“互動”的理念，整體性、綜合性地研究秦漢歷史與現實，拓展秦漢史課程教學內容的深度和廣度。

其次，推進斷代秦漢史課程的學科體系研究。摒棄一切非馬克思主義歷史觀，科學把握馬克思主義唯物史觀精髓，指導斷代秦漢史課程學科體系的構建。圍繞秦漢政治歷史演進，明確政治制度是社會經濟的代表和社會結構的標志，社會經濟是政治和意識的基礎，社會政治和經濟決定了社會性質及社會結構、生活。思想、觀念和文化等深受社會政治、經濟的影響。根據這一邏輯層次、結構、體系展開，既揭示秦漢社會的各個方面，又把握秦漢社會的內在發展規律。

第三，開展斷代秦漢史課程的教學內容與敘述范式研究。斷代秦漢史研究，數千年以來取得了豐碩的成果，我們不可能在教學環節中一一給予反映；眾多已出版的不同編纂體例的斷代秦漢史著作，我們也不可能一一推薦讓學生去參考閱讀；秦漢史內容龐大，秦漢史課程課時有限，如何講（敘述范式），講什么（教學內容），需要認真思考研究。筆者認為，大學斷代秦漢史課程是在通史課基礎上開設的專業方向選修課，對于秦漢史課程教學內容的設計與安排，應遵循向學生提供理論、方法、體系、思想、認識的原則，綜合、提高、思辨和探討，應是課程教學的主要形式，著力提高學生認識歷史、研究歷史和經世致用的能力，而不再是灌輸一個一個的具體知識點。關于敘述范式的選擇，上述這些斷代秦漢史著作的編纂體例，同樣地亦可以引入或作為斷代秦漢史教學的表達敘述范式之一。

基于以上認識，我們認為系統科學的斷代秦漢史課程教學內容，主要應包括秦漢王朝與世界、秦漢王朝與中國、秦漢政治歷史演進、秦漢政治制度、秦漢社會經濟、秦漢社會結構、秦漢社會生活、秦漢思想文化以及秦漢歷史書寫等諸方面。

（一）秦漢王朝與世界。《史記》、《漢書》和《后漢書》中有關當時周邊國家和民族的傳紀，勾勒出了一幅以秦漢王朝為中心的當時世界畫卷，顯示秦漢王朝與當時世界其他地區的國家、民族、政權有著密切的政治、經濟和文化上的聯系與交往。秦漢王朝的發展離不開當時的世界，當時的世界也離不開秦漢王朝的發展，秦漢王朝與當時世界各國的聯系與互動，共同促進了當時世界各地區文明與歷史的發展。過去講秦漢史較少將秦漢文明與歷史放在世界文明與歷史發展的長河中去深入探討和研究，近年隨著全球史觀等宏觀歷史理論在全球的興起，秦漢王朝與當時世界關系的研究，成為當今秦漢史研究的重要課題，這對于認識秦漢王朝在世界歷史上的地位與作用、增強民族自信心和自豪感，為當今國家的“一帶一路”重大戰略提供歷史支撐，具有重大意義。

（二）秦漢王朝與中國。有學者研究指出，20世紀以前的中國歷史有三個時代構成了歷史變遷的“根結”，即文明的起源、王制向帝制的轉變和近代化過程。①彭衛、楊振紅：《中國婦女通史·秦漢卷》，杭州出版社，2010年，第1頁。秦漢王朝正是王制向帝制轉變的完成時期，社會政治、經濟、組織結構、日常生活秩序、意識形態等諸方面的轉型、確立、奠定，學界公認都發生在這一時期，并對此后二千余年中國封建社會的發展進程產生了廣泛和深遠的影響。不知秦漢，無以知中國歷史，欲知中國歷史，無一不是從秦漢入手，秦漢王朝在中國歷史上的地位與作用，是任何其他王朝所無法比擬的，將秦漢文明放在中華文明與歷史發展的長河中去認識、研究、分析，對于正確認識秦漢和中國歷史發展的規律、增強中華民族的凝聚力和向心力，有著重要的學術價值和現實意義。

（三）秦漢政治歷史演進。《史記》、《漢書》和《后漢書》的帝王本紀、王侯將相世家、列傳等，已清晰勾勒了秦漢王朝四百余年的政治演進歷史；上述已出版的不少斷代秦漢史著作亦是采用這種朝代加帝王的順序和形式來敘述秦漢政治演進歷史的。筆者認為，斷代秦漢史課程講秦漢政治史，不應再依循僅是帝王將相家史的上述模式，更多地應關注秦漢重大歷史事件、重大政治活動以及秦漢政治歷史走向等的本質與規律，如通過“強國之夢——商鞅變法與秦始皇統一”“漢承秦制——高祖劉邦與漢初政治”“盛世隱憂——文景之治與武帝罪己”“漢家制度——霸道與王道”“新朝舊制——王莽篡漢與改制”“東京盛衰——東漢政局演變”等，將秦漢政治史如串珠穿線般的敘述，以此達到啟發學生歷史思考和提高學生鑒古知今、經世致用的能力。

（四）秦漢政治制度。制度是用來經邦緯國的，管理國家和社會需要創設各項制度。秦漢王朝統治者在我國古代帝制奠基的過程中，建立了一套專制主義中央集權的政治、經濟、軍事、法律、社會、思想、文化制度，如三公九卿制、郡縣制、官制、選舉、賦稅、徭役、兵制、刑法等，深刻影響了后世兩千余年的社會的發展，故有“兩千年來之政，秦政也”之說。②譚嗣同：《仁學》卷上，中華書局上海編輯所，1958年。秦漢政治制度，《史記》等正史“書”、“志”中有相關記載，歷代學者也有較多的認識和見解，近年新出簡帛等也提供了豐富的秦漢政治史料，所有這些都表明，秦漢政治制度應該作為斷代秦漢史課程教學的重要內容。

（五）秦漢社會經濟。根據馬克思主義的“經濟基礎決定上層建筑”基本原理，支撐秦漢王朝大廈的基石是秦漢社會經濟。秦漢社會經濟史研究，向為史學界研究的重點和熱點。在秦漢農業、畜牧業、手工業、商業、運輸、貨幣、財政、賦稅、徭役等諸方面的研究都取得了豐碩成果。全面總結、介紹秦漢社會經濟各門類的發展狀況、生產力水平、作用和意義，對于深入了解和把握秦漢社會的政治發展、階級結構和社會運行規律等，無疑具有關鍵作用。

（六）秦漢社會結構。既往一部中國史，主要是一部帝王將相史，對于社會底層民眾，正史少有記載反映，古代史家也少有關注和研究。20世紀80年代以來，隨著社會史的興起和重視，掀起了研究古代社會組織、結構、階級、階層、家庭、婚姻等研究的熱潮，秦漢社會史研究同樣也取得了豐富成果。社會結構是由社會政治和經濟所決定的，是一定社會政治、經濟的反映，探討秦漢社會的性質和結構，對于正確認識秦漢政治發展，研究秦漢政治與經濟在秦漢社會發展進程中的作用，具有無可替代的作用。

（七）秦漢社會生活。人類社會生活是豐富多彩的，衣、食、住、行、用、娛、葬，風行俗成，構成斑斕多彩的秦漢社會，并影響延及至今。因此秦漢社會生活也是秦漢史研究的重要內容和方面，尤其隨著各類反映秦漢社會生活考古文物的大量發現，極大地加深了我們對秦漢社會生活的了解和認識，秦漢社會生活深受秦漢政治和經濟的影響，同時也反映了秦漢的政治等級制度和經濟發展的水平，理應在秦漢史教學中占有重要位置。

（八）秦漢思想文化。秦漢高度發達的政治和經濟，造就了燦爛輝煌的秦漢思想、信仰、學術、科技和藝術。探討秦漢思想文化的形成根源、偉大成就、歷史影響和意義，無疑對于認識秦漢社會發展規律、中華傳統優秀文化的形成發展，具有重要意義，對于這部分內容，秦漢史課程自然不能或缺。

（九）秦漢歷史書寫。歷史研究需要史料，傳統史學主要依靠傳世文獻史料。近代史學隨著地下古代文字資料的出土發現和史學研究方法論“二重證據法”的提出，簡帛等其他出土文獻史料被納入到歷史研究當中。20世紀80年代，歷史研究中伴隨我國文物考古事業的蓬勃發展又提出“三重證據法”，①饒宗頤：《談三重證據法》，《饒宗頤二十世紀學術文集》，臺灣新文豐出版股份有限公司，2003年。開始將各類非文字的文物考古實物資料作為歷史研究的史料。因此，就斷代秦漢史課程教學而言，除了對上述諸方面的研究進行講授外，還應包括對上述諸方面研究所賴以使用的秦漢各類文獻及文物考古實物資料本身進行研究，具體包括對秦漢傳世文獻、出土文獻以及秦漢考古文物資料的整理、研究與認識等，它們都是秦漢歷史書寫作品或文本之一種，同樣也是秦漢史課程教學內容必不可少的組成部分。

（責任編輯：李月琴）

*本文為2015年首都師范大學校級教學改革研究項目“斷代秦漢史課程教學內容的研究與探索”最終研究成果。

蔡萬進，首都師范大學歷史學院教授（郵編100089）。