我們對待自己的態度（節選）

［德］叔本華

我們對待自己的態度（節選）

［德］叔本華

參與修建一座建筑物的工人，并不會知道這座建筑物的總體規劃；或者，他們不會在心里時刻記住這一規劃。同樣，一個人在度過生命中每一小時、每一天的時候，對于自己的總體生命進程及其特征也不甚了解。一個人的個性越獨特、越具價值和意義，那么，他就越有必要不時地認清自己生命總體發展的大致脈絡和自己的計劃，這對他大有好處。為此目的，他當然要踏上“認識自己”的第一步，亦即了解清楚自己的首要和真正的意愿——這些對于他的幸福而言是至為重要的東西；然后，對于何者排在第二和第三位置必須心中有數。同時，他也應該大致上明白自己應該從事何種職業、需要扮演何種角色以及自己與這一世界的關系。如果一個人具備非凡的個性，那么，對自己的生命計劃有一個大概的了解，能夠比任何一切都更有效地增強自己的勇氣，振作、鼓足信心，激勵自己行動起來，避免走進彎路。

正如一個旅行者只有在抵達了一處高地以后，才能夠回頭總體、連貫地看到自己所走過的迂回曲折的道路，同樣，只有當我們度過了生命中的一段時間，或者在我們的整體生命終結的時候，我們才能把我們做的事、業績和創作的作品真正聯系起來，包括其中確切的因果關聯，甚至才能了解到它們的價值。只要我們仍然置身其中，那我們的行事就只能總是遵循我們那固定不變的性格構成，受著動機的左右和我們能力的制約。由此可見，我們的行事自始至終都有其必然性，我們在每一刻都做著我們在那一刻認為合理和適當的事情。只有事后的結果才讓我們看清到底發生了什么事情；對事情整體的回顧才使我們明白事情的如何和為什么。因此，當我們忙于從事偉大的事業或者創作不朽的著作時，自己并不會清楚地意識到這一點，

我們只是覺得完成這些工作合乎自己當時的目標和打算，它們也就是當時合理的和該做的事情。只有把生命總體連貫起來以后，我們的性格和能力才會顯現其本色。我們可以看到：在碰到具體某一事情的時候，我們憑借自己的指引，在雜亂紛紜的歧路當中，偏偏挑選了那唯一正確的路徑，猶如靈感在那一刻閃現。無論在理論上，還是在實際生活當中，這種情形概莫能外。反過來，對于我們所從事的無價值的和失敗了的事情，也是同一樣的原理?，F時此刻的重要性甚少在當下就被我們認識清楚，而只能是在過了很長的一段時間以后。

（摘自上海人民出版社2014年版《人生的智慧》）