中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)色彩教學(xué)研究

孫詩(shī)謙 （ 衡陽(yáng)師范學(xué)院 421000）

中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)色彩教學(xué)研究

孫詩(shī)謙 （ 衡陽(yáng)師范學(xué)院 421000）

本文主要從中國(guó)畫(huà)的穿透教學(xué)來(lái)講解，從色彩的歷史發(fā)展到現(xiàn)代色彩教學(xué)技法的演變都有詳細(xì)的論述，并將這些發(fā)展演變進(jìn)行歸納和總結(jié)。

教學(xué); 傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)教學(xué)；色彩

中國(guó)是一個(gè)有著悠久繪畫(huà)歷史的國(guó)家，經(jīng)過(guò)數(shù)干年的發(fā)展，中國(guó)繪畫(huà)形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)色彩發(fā)源可以追溯到古老的壁畫(huà)中，在經(jīng)過(guò)歷代畫(huà)家的不斷創(chuàng)造和研究，形成了色彩純正渾厚，艷而不俗，并有耐候性、耐光性、不怕酸堿腐蝕等特征。

一、歷代繪畫(huà)的用色特點(diǎn)

中國(guó)畫(huà)的色彩在運(yùn)用上注重結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，色彩絢麗，色度飽和鮮艷。我們將分別列舉各朝各代繪畫(huà)作品的用色，來(lái)了解一下中國(guó)畫(huà)的色彩。

河南洛陽(yáng)王城公園內(nèi)西漢墓室壁畫(huà)《鴻門(mén)宴》、《二桃殺三士》，除了夸張的人物造型，其用色上也選用了黑、紅、黃、綠、青、藍(lán)、紫等色彩，使畫(huà)面達(dá)到了和諧統(tǒng)一。

漢代時(shí)期，以紅、黃、藍(lán)、白、黑等顏料在粉質(zhì)的墻面上描繪出比例準(zhǔn)確，儀態(tài)生動(dòng)的人物，線(xiàn)條流暢和疏密的組合，很好的表現(xiàn)了衣服質(zhì)感和豪放的繪畫(huà)風(fēng)格。

我們以壁畫(huà)《面戲飲宴圖》為例進(jìn)行分析，其色彩采用平涂的方法，以深淺不同的紅色為主，并適當(dāng)增加了青、綠、土黃、藤黃等顏色，畫(huà)面色彩深厚且富于變化。

魏晉南北朝時(shí)期，佛教傳入中國(guó)，大量的佛教壁畫(huà)出現(xiàn)，如敦煌千佛洞，北魏和西魏時(shí)代的壁畫(huà)，以青色、藍(lán)色為主，配以胭脂、藍(lán)靛、草綠等植物色。也有的佛教壁畫(huà)使用了紅、黃、白三種顏色，如甘肅省嘉峪關(guān)丁家出土的魏晉墓室壁畫(huà)《磚畫(huà)》。

東晉時(shí)代以畫(huà)家顧愷之為代表的《洛神賦圖》，設(shè)色以石青、石綠、朱紅為主，兼以墨、赭石、黃、白等色輔之，形成了一種菠菜淡染與重彩相結(jié)合的典型的工筆重彩的繪畫(huà)形式。

到了隋代中國(guó)畫(huà)用色逐漸趨于繁復(fù)，如敦煌莫高窟二九九窟的《伎樂(lè)飛天》和《狩獵圖》在色彩上加入了大量黑、赭兩色，輔以綠色和黃色。我們接下來(lái)詳細(xì)的講述一下展子虔的《游春圖》，以墨線(xiàn)勾畫(huà)出山石、樹(shù)木的輪廓并用較重的顏色點(diǎn)染山頂小樹(shù)，只以墨綠色隨圈染出，山根則運(yùn)用泥金拖染，生動(dòng)的描寫(xiě)了士人在山水中縱情游樂(lè)的神態(tài)，使早期的山水畫(huà)結(jié)束了“人大于山，水不容泛”的稚拙階段，而進(jìn)入了“青綠重彩”時(shí)期。

中國(guó)畫(huà)的色彩在唐代有了更大的發(fā)展，設(shè)色更加豐富，不僅石青、石綠、石黃、朱磦、銀朱、大紅、深紫以致金箔等諸色絢麗多姿，對(duì)比鮮明而又有深淺變化。例如，敦煌壁畫(huà)和墓室壁畫(huà)。此時(shí)，人物畫(huà)也有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，如吳道子、閻立本、張萱、周昉、韓滉等等，其畫(huà)風(fēng)經(jīng)歷嚴(yán)整，自為一格。

五代兩宋繪畫(huà)，繼承了唐代的傳統(tǒng)畫(huà)風(fēng)，在色彩的運(yùn)用方面又有了進(jìn)一步的發(fā)展，在畫(huà)中運(yùn)用了墨色和白色，使其穿插在一些明艷的色彩中，起到了很好的調(diào)節(jié)作用。

元代以文人畫(huà)為主要發(fā)展方向，文人畫(huà)以水墨為主，大青大綠的重彩畫(huà)形式被認(rèn)為是俗而不雅。故此，元代色彩的發(fā)展只在壁畫(huà)中，有計(jì)劃地分散使用石青、石綠、朱砂、雄黃、土紅等礦物色顏料，并用白色或其它單純色調(diào)間隔起來(lái)。重點(diǎn)加工細(xì)部，如大衣袍子邊領(lǐng)的工細(xì)花紋圖案，以點(diǎn)綴大塊色彩，達(dá)到富麗豐滿(mǎn)的效果。采用“堆金立粉”的方法，使整個(gè)畫(huà)面滿(mǎn)壁生輝，富麗堂皇，光彩耀目。

二、近代中國(guó)畫(huà)色彩的發(fā)展

數(shù)百年來(lái)，文人畫(huà)一直在中國(guó)畫(huà)壇占據(jù)主導(dǎo)地位，人們一提中國(guó)畫(huà)，也會(huì)不由自主的想到色彩艷麗的礦物色。

中國(guó)傳統(tǒng)的礦物色，性能穩(wěn)定，歷久不變，在運(yùn)用著色上也有著獨(dú)特的使用技法和操作經(jīng)驗(yàn)，如朱砂、石青、石綠等顏色在使用時(shí)臨時(shí)調(diào)膠，用完后還能出膠。

現(xiàn)代社會(huì)，科技發(fā)達(dá)，技術(shù)進(jìn)步，大規(guī)模生產(chǎn)使用合成色，正是具備了使用方便、快捷的特點(diǎn)，從而使我國(guó)傳統(tǒng)顏色漸漸地退到了繪畫(huà)舞臺(tái)的一角，這是一件值得我們每一位從事繪畫(huà)藝術(shù)的人認(rèn)真思考的問(wèn)題。

在修復(fù)古代壁畫(huà)的過(guò)程中，我們遇到的第一個(gè)難題，就是顏料，為了解決顏料問(wèn)題，中央美術(shù)學(xué)院叔叔中學(xué)開(kāi)創(chuàng)了顏料工廠，生產(chǎn)出了高溫結(jié)晶顏料，從而解決了中國(guó)畫(huà)的基礎(chǔ)材料問(wèn)題。同時(shí)，也將中國(guó)畫(huà)的顏料品種極大的豐富，使得中國(guó)的工筆重彩畫(huà)一度繁榮昌盛，有了空前的發(fā)展。

三、當(dāng)代高等學(xué)校中常見(jiàn)的色彩教學(xué)方法

1.講求傳統(tǒng)技法的傳承，“隨類(lèi)賦彩”的賦色方法

中國(guó)畫(huà)的色彩是寫(xiě)意色彩，講求在遵循中國(guó)畫(huà)原則的前提下，將設(shè)色與所畫(huà)內(nèi)容的需要來(lái)設(shè)計(jì)，經(jīng)過(guò)作者的加工，取舍和提高，在統(tǒng)一的色調(diào)中安排色彩并在著色上有主有從，既要注意色彩的和諧，又要考慮主體與周?chē)h(huán)境景物的關(guān)系，絕不能孤立的使用顏色。我們以王定理的《唐玄宗游月宮》為例來(lái)講解。

整幅畫(huà)面以淡青綠為基色，嫦娥的服裝則選用朱砂，唐玄宗的衣服選用暗黃色，道士的服飾采用暗淡的顏色，白云環(huán)繞，配以深石青的天空，充分體現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)“隨類(lèi)賦彩”的這一特點(diǎn)。

2.中國(guó)畫(huà)色彩教學(xué)中融合了水彩、水粉、丙烯等顏料，創(chuàng)立了工筆重彩畫(huà)的新局面

由于素描基本功的訓(xùn)練，使得我們的美術(shù)工作者對(duì)“形”和“體”有了新的認(rèn)識(shí)。同時(shí)對(duì)色彩中的環(huán)境色、光源色等基礎(chǔ)色彩知識(shí)有了全新的了解。

對(duì)工筆重彩畫(huà)的創(chuàng)新和發(fā)展有了前所未有的推動(dòng)作用，出現(xiàn)了完全以金箔為媒介來(lái)玩成的現(xiàn)代工筆重彩繪畫(huà)作品，使得眾多受眾眼前一亮。我們以莊道靜的作品為例來(lái)進(jìn)行講解，在充分的運(yùn)用了傳統(tǒng)水墨暈染技法同時(shí)，也運(yùn)用了堆金立粉法和現(xiàn)代人物畫(huà)獨(dú)特的造型相結(jié)合。

綜上所述，中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)色彩教學(xué)對(duì)中國(guó)工筆重彩畫(huà)的發(fā)展起到了極大的促進(jìn)作用。對(duì)中國(guó)繪畫(huà)的發(fā)展也起到了推動(dòng)作用，我們應(yīng)不斷加強(qiáng)和改進(jìn)。

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孫詩(shī)謙，衡陽(yáng)師范學(xué)院 美術(shù)學(xué)院，美術(shù)系主任。