視錯(cuò)覺(jué)圖形的歷史演變及應(yīng)用

程 思 （武漢理工大學(xué) 藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 430070）

視錯(cuò)覺(jué)圖形的歷史演變及應(yīng)用

程 思 （武漢理工大學(xué) 藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 430070）

從格式塔心理學(xué)對(duì)于似動(dòng)現(xiàn)象的研究，到歐普藝術(shù)的初見(jiàn)端倪，最后到視錯(cuò)覺(jué)逐漸進(jìn)入人們的視線，中間看似不過(guò)短短百來(lái)年的歷程，但已經(jīng)涌現(xiàn)出大量的視錯(cuò)覺(jué)作品。本文主要從視錯(cuò)覺(jué)藝術(shù)的歷史演變以及研究現(xiàn)狀進(jìn)行歸納分析，將視錯(cuò)覺(jué)藝術(shù)進(jìn)行詳細(xì)的分析，列舉相關(guān)作品以及著名的代表藝術(shù)家，最后詳述了視錯(cuò)覺(jué)在各個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的應(yīng)用，并對(duì)未來(lái)的視錯(cuò)覺(jué)研究進(jìn)行展望。

視錯(cuò)覺(jué)；圖形；演變；設(shè)計(jì)；應(yīng)用

從格式塔心理學(xué)對(duì)于似動(dòng)現(xiàn)象的研究，到歐普藝術(shù)的初見(jiàn)端倪，最后到視錯(cuò)覺(jué)逐漸進(jìn)入人們的視線，中間看似不過(guò)短短百來(lái)年的歷程，但已經(jīng)涌現(xiàn)出大量的視錯(cuò)覺(jué)作品。早在原始時(shí)期，人們就已對(duì)視錯(cuò)覺(jué)這一現(xiàn)象繪制出了自己的理解。同樣在“讀圖”時(shí)代，圖片承載了巨大的信息量，并且為了吸引人們的注意力而使出渾身解數(shù)。

一、視錯(cuò)覺(jué)藝術(shù)的歷史演變及研究狀況

視錯(cuò)覺(jué)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)并不是從近代才開(kāi)始的，早在古代對(duì)視錯(cuò)覺(jué)現(xiàn)象的處理就有著獨(dú)特的方法。遠(yuǎn)古時(shí)期的彩陶藝術(shù)，螺旋紋樣帶著似動(dòng)現(xiàn)象展現(xiàn)給我們。我國(guó)的太極圖，陰陽(yáng)互補(bǔ)，體現(xiàn)了圖底依存的特性，是較早時(shí)期表現(xiàn)圖底關(guān)系的視錯(cuò)覺(jué)圖形，還有熟知的四喜娃娃是視錯(cuò)覺(jué)邊沿共用圖形中不可多得的藝術(shù)精品。

二十世紀(jì)中后期藝術(shù)史學(xué)家貢布里希發(fā)表了《藝術(shù)與錯(cuò)覺(jué)》，這本書(shū)在藝術(shù)領(lǐng)域里有著相當(dāng)舉足輕重的地位。還有阿恩海姆的《藝術(shù)與視知覺(jué)》、日本白石和也的《平面造型與錯(cuò)覺(jué)藝術(shù)》等，這些著作一起為視錯(cuò)覺(jué)做理論補(bǔ)充和實(shí)踐開(kāi)創(chuàng)。

從20世紀(jì)50年代開(kāi)始，國(guó)內(nèi)知名院校都開(kāi)始了視錯(cuò)覺(jué)的研究，包括心理學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等領(lǐng)域。關(guān)于視錯(cuò)覺(jué)理論或?qū)嵺`的書(shū)主要有騰守堯的《審美心理描述》、張福昌的《視錯(cuò)覺(jué)在設(shè)計(jì)上的應(yīng)用》等。2007年同濟(jì)大學(xué)王劍鋒的《錯(cuò)視藝術(shù)設(shè)計(jì)》一書(shū)中介紹了視錯(cuò)覺(jué)產(chǎn)生的原理，并分析在實(shí)際設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

二、視錯(cuò)覺(jué)藝術(shù)的基本分類(lèi)

對(duì)于視錯(cuò)覺(jué)的研究有許多，通過(guò)視錯(cuò)覺(jué)的圖形特征，大致可以分為以下四種情況：同構(gòu)圖形、矛盾空間、圖底依存及多維幻象。

同構(gòu)指的是將客觀存在并且具有共性的素材組合成為新的形象。在視錯(cuò)覺(jué)中指的是將客觀存在的不同的事物進(jìn)行重新排列，使得具有共性的地方相互交融，產(chǎn)生新的圖形。在荷蘭版畫(huà)大師埃舍爾的《天與水》這幅作品中，正是利用了鳥(niǎo)和魚(yú)圖形的共性，才將他們結(jié)合其他達(dá)到了一副新的圖像。類(lèi)似的例子還有許多，例如《凹與凸》《晝與夜》《上與下》等等。

矛盾空間相比較其他視錯(cuò)覺(jué)原理而言更加獨(dú)樹(shù)一幟，打破之前存在的空間，可以說(shuō)是在二維平面中表現(xiàn)出三維空間的效果，并且三維空間的效果還能夠給欣賞者視覺(jué)上的錯(cuò)覺(jué)。瑞典藝術(shù)家?jiàn)W斯卡?路透斯沃德借鑒這種方法設(shè)計(jì)了許多藝術(shù)作品?！恫豢赡艿臉翘菖_(tái)階》中，讓觀看者無(wú)法判斷樓梯到底是朝上還是朝下，這種作品需要具有超強(qiáng)的創(chuàng)造力，熟練的掌握對(duì)于空間的轉(zhuǎn)換，才能設(shè)計(jì)出更多有限和無(wú)限的是錯(cuò)覺(jué)空間圖形。

哥倫比亞心理學(xué)家魯賓?阿迪拉提出主題元素可以從背景中分離出來(lái)比較，將圖底作了區(qū)別。他的這一觀點(diǎn)可以概述為圖底的相互輔助和突出的效果。在圖底依存這一視覺(jué)現(xiàn)象中，既可以對(duì)立統(tǒng)一又能夠結(jié)合成一個(gè)統(tǒng)一的整體，因?yàn)橛^賞者的角度和環(huán)境的不同而呈現(xiàn)出不同的效果。例如著名的《希臘杯》,圖看起來(lái)是個(gè)杯子，但是底確實(shí)兩個(gè)人的側(cè)臉，視覺(jué)上達(dá)到圖形的相互轉(zhuǎn)換，這就是利用了圖底依存的視錯(cuò)覺(jué)現(xiàn)象，使得作品值得人們深思。

多維幻象的視錯(cuò)覺(jué)藝術(shù)因?yàn)榻Y(jié)合了圖形的虛實(shí)、距離、漸變等不同，在加上人類(lèi)生理上的特性，使平面圖形給人以動(dòng)感的感受。例如《交錯(cuò)的網(wǎng)格》，在網(wǎng)格角接觸有白色的點(diǎn)通過(guò)人的視覺(jué)不斷地變換跳動(dòng)，黑白兩種顏色相互交替，產(chǎn)生了律動(dòng)的心理感受。平面設(shè)計(jì)中產(chǎn)生動(dòng)感，對(duì)于吸引人的注意具有重大的意義。

三、視錯(cuò)覺(jué)藝術(shù)在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

目前的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，視錯(cuò)覺(jué)藝術(shù)作品主要集中在服裝、游戲及平面設(shè)計(jì)當(dāng)中。當(dāng)今社會(huì)，年輕人對(duì)于時(shí)尚的追求一直在改變，始終追求一種瀟灑不羈與個(gè)性，而視錯(cuò)覺(jué)在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用能夠更好的滿(mǎn)足這一需求。視錯(cuò)覺(jué)的創(chuàng)意圖形，會(huì)產(chǎn)生意想不到的趣味效果，令服裝風(fēng)格活潑生動(dòng)、更有藝術(shù)魅力。例如其中多維幻象的視錯(cuò)覺(jué)圖形能夠利用打破服裝的二維維度，使服裝更加具有立體感。使人們穿上衣服能夠掩飾身材的不足，或放大部分優(yōu)點(diǎn)。

視錯(cuò)覺(jué)在平面設(shè)計(jì)中則多半用于海報(bào)設(shè)計(jì)中，海報(bào)設(shè)計(jì)主要分為：公益海報(bào)、商業(yè)海報(bào)、電影海報(bào)及文化宣傳海報(bào)。擁有視覺(jué)沖擊力的海報(bào)更加能夠吸引人們的目光，平淡無(wú)奇的作品無(wú)法讓人駐足欣賞，一幅優(yōu)秀的作品就是圖形、色彩和文字的完美結(jié)合，并且能夠達(dá)到宣傳目的。一副優(yōu)秀的海報(bào)能夠達(dá)到傳達(dá)信息及傳播文化的目的，就算是一張成功的海報(bào)。日本設(shè)計(jì)師福田繁雄的設(shè)計(jì)最有代表性，很多作品都是利用圖底反轉(zhuǎn)的視錯(cuò)覺(jué)原理，使人們?cè)谛蕾p海報(bào)的時(shí)候能從一個(gè)平面中觀察出一個(gè)豐富的世界。

近幾年來(lái)，游戲領(lǐng)域的蓬勃發(fā)展催生出了許多優(yōu)秀的游戲作品，在下載排行上長(zhǎng)期占據(jù)第一位置的著名視錯(cuò)覺(jué)游戲——紀(jì)念碑谷，這一款游戲利用視錯(cuò)覺(jué)中矛盾空間現(xiàn)象，將游戲的趣味性大大提高，人們通過(guò)轉(zhuǎn)動(dòng)不同的道路，達(dá)到了矛盾空間的效果，將看似不可能的地方連接在一起，完成通關(guān)。這種設(shè)計(jì)不僅使得紀(jì)念碑谷在游戲排行上常年位于第一，同時(shí)也讓人們更加了解視錯(cuò)覺(jué)在生活中運(yùn)用的普遍性。

四、結(jié)語(yǔ)

視錯(cuò)覺(jué)圖形作為一種具有趣味性的圖形，可以形成一種獨(dú)特的創(chuàng)創(chuàng)作風(fēng)格，將視錯(cuò)覺(jué)設(shè)計(jì)原理應(yīng)用在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，對(duì)于設(shè)計(jì)作品增添了許多獨(dú)特的吸引力。無(wú)論是從理論上進(jìn)行研究，或者是在設(shè)計(jì)中進(jìn)行實(shí)踐，關(guān)于分析視錯(cuò)覺(jué)的特性以及歸納整理現(xiàn)在視錯(cuò)覺(jué)的研究現(xiàn)狀都是十分有必要的，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)方能為后人的作品創(chuàng)作提供更有力的理論依據(jù)。隨著人們對(duì)于這一相關(guān)領(lǐng)域的研究深入，未來(lái)會(huì)產(chǎn)生更多的相關(guān)優(yōu)秀作品。

[1]李培.論商業(yè)招貼設(shè)計(jì)中的錯(cuò)視圖形的創(chuàng)意表現(xiàn)[D].天津市:天津工業(yè)大學(xué)，2015.

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[4]王劍鋒.錯(cuò)視藝術(shù)設(shè)計(jì)[M].上海市:同濟(jì)大學(xué)出版社，2007.

[5]宋樹(shù)峰.設(shè)計(jì)之道[M].北京市:中國(guó)鐵道出版社，2014.

[7]（日）白石和也.平面造型與錯(cuò)覺(jué)藝術(shù)[M].北京市:機(jī)械工業(yè)出版社，2007.

程思，女，1990年8月生，湖北鄂州人，碩士在讀，武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，研究方向:視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)及其理論。