數字媒體藝術設計中白族裝飾圖案的創(chuàng)新研究

勝晨雨 蘇 峰 （昆明理工大學藝術與傳媒學院 650500）

數字媒體藝術設計中白族裝飾圖案的創(chuàng)新研究

勝晨雨 蘇 峰 （昆明理工大學藝術與傳媒學院 650500）

隨著數字媒體技術的發(fā)展，少數民族裝飾圖案藝術得到了更廣泛的傳播。在數字媒體技術背景下對白族的裝飾圖案進行創(chuàng)新研究具有非常重要的價值和意義。所以本文首先對白族裝飾藝術進行簡單的介紹，然后和數字媒體結合討論數字技術與白族裝飾圖案結合的發(fā)展空間和創(chuàng)新之處。還有針對數字時代下白族圖案如何發(fā)展進行思考，最后提出白族裝飾圖案的發(fā)展策略。

數字媒體藝術設計；白族裝飾圖案；創(chuàng)新

一、大理白族民居裝飾藝術

云南最早的文化發(fā)源地之一就是大理白族，那里的特色民居仍然保留完好，室內的裝飾極富有特色：白墻灰瓦、斗拱的梁柱、獨特的照壁、門窗上的木雕、庭院的簡潔優(yōu)雅，在少數民族建筑中具有代表性的，具有獨特的民族地域特征。

由于各個民族生活習俗的不同，形成了各具民族特色的家具和其他的一些裝飾藝術。下面介紹一下大理白族居民建筑中常見的幾種裝飾。

（一）泥塑

大理居民建筑的泥塑裝飾有很多各種各樣的造型，而建筑中裝飾藝術最集中的地方就是瓦頂飛檐的粉墻，墻上面大部分是用凸花青磚組合成了絢麗多彩的立體圖案，同時又在這些圖案的中心再創(chuàng)作粉畫，或者在圖案周圍鑲嵌有自然山水圖案的大理石。有的會在周圍塑造魚的形狀，以使其更加的穩(wěn)固。值得一說的是，每一個裝飾圖案的背后都有其特殊的意義，如照壁中央會鑲嵌有大理石的山水畫，周圍塑有傳統(tǒng)的民間故事。

（二）木雕

大理的劍川木雕裝飾藝術屬于一種造型藝術，由于自身所處的獨特宗教、地理、歷史文化的背景，它具有一般造型藝術的藝術特征。劍川木雕的裝飾藝術特征主要是比較直觀而且具象，它常以自然界中的草木、花鳥、蟲魚為對象，很形象生動的表現(xiàn)了天地之間的自然美景。大理人用比較直觀的自然形態(tài)作為雕刻的構成元素進行相關的創(chuàng)作，表現(xiàn)了劍川人民和木雕工匠們對所處的周圍自然環(huán)境的深刻認識。

在木雕的造型上還可以看出所運用的中國白描法中的線描技法，恰當的運用，表現(xiàn)出了不同的質感、結構和透視，從中可以看出繪畫雕刻的完美結合。通過這樣的手法所表現(xiàn)出來的雕刻藝術性很高，而且作品的構圖飽滿，主題分明，塑造的形象也比較生動有趣，這樣的雕刻藝術充分顯示了工匠們高超的技藝。

二、數字時代的大理白族裝飾藝術圖案

（一）數字技術的發(fā)展

1.設計手法的改變

數字媒體技術還沒有普及之前，白族裝飾圖案都是通過手工繪制來完成的。而設計師在設計或者繪制的時候一旦出錯，就需要進行大量的修改，在這個修改的過程中會消耗大量的時間和精力，大大降低了圖案的繪制速度，最重要的是也不方便攜帶。

In Table 3 we report the age, gender, medical evaluation setting and disease category of patients according to their age category.

隨著科技的不斷發(fā)展，數字化技術對設計領域產生了巨大的影響。在制作白族裝飾圖案的過程中，都可以利用數字媒體技術來進行設計和表現(xiàn)。和傳統(tǒng)的手繪設計圖案來說，數字軟件設計的圖案更節(jié)省時間和精力，而且效率高，制作的圖案相比手繪更要精致。而且還打破了時空的限制，設計師和顧客可以更加方便的溝通和交流，在挑選圖案方面也可以有更多的選擇。

2.表現(xiàn)方式的改變

通過數字技術設計的裝飾圖案，不管是圖形還是文字的處理都更加的簡便而且更加的精確。電腦設計為設計師表達創(chuàng)意提供了形象化的手段。數字技術不僅提高了藝術家繪制圖案的效率，同時又促進了少數民族圖案藝術的傳播和發(fā)展。而數字媒體藝術在發(fā)展的過程中，還需要設計師在掌握數字媒體技術的同時，更好的表達創(chuàng)新設計理念，從而創(chuàng)作出更好的裝飾設計作品。

三、數字媒體藝術設計中白族裝飾圖案的創(chuàng)意思考

白族裝飾圖案是一種表達民族文化的形式，如何豐富這種形式，就需要藝術設計作為輔助，將傳統(tǒng)與時尚結合在一起，比如來自比利時布魯塞爾的攝影師Ben Heine創(chuàng)作的一組作品，他在畫面中將鉛筆畫和一些攝影技巧結合起來，通過對圖像的捕捉，勾勒出了一個趣味十足的想象空間。把攝影和鉛筆畫結合在一起，給人一種強大的視覺沖擊力。這同時也給了白族裝飾圖案一種新的思考方向。

（一）商業(yè)性與藝術性的結合

數字藝術的產生，使得商業(yè)性與藝術性結合在了一起，這樣的形式可以說是對一種新技術產品的展示。藝術與商業(yè)的結合可以促進白族裝飾圖案的發(fā)展，可以運用商業(yè)化的策略對白族圖案進行廣泛的傳播，同時要立足本民族文化，將藝術與技術結合，相互補充，才能滿足現(xiàn)在都市人的要求。

（二）運用數字技術保護白族裝飾圖案

我們還可以建立木雕虛擬博物館，在博物館里面對木雕的各種樣式進行分類檢索，方便游客去欣賞。在博物館里有木雕3D展示圖，全方位的進行展示，是一個逼真的三維效果展。采用這樣的方式，人們會更愿意去體驗，同時也加快了居民建筑的設計進程。對于木雕虛擬博物館的建立，我們可以設計一個關于H5的宣傳頁面，通過時下最流行的朋友圈、微博等社交平臺進行大范圍的推廣，這樣更有利于白族裝飾圖案的傳播。

四、數字媒體藝術設計中白族裝飾圖案的發(fā)展策略

隨著數字技術的發(fā)展，白族裝飾圖案藝術的發(fā)展面臨一些問題，為了更好的發(fā)展、突出本民族特色，可以從以下幾個方面進行討論。

（一）維護地域特色

云南有很多少數民族，而每個民族的文化都獨具特色。近幾年，國內的一些設計師一味地去模仿國外的一些作品，導致最終設計的作品缺乏靈性，沒有精華，只是生硬的作品，這就是對地域文化的丟失。作為一個裝飾藝術設計者應該深入了解白族地區(qū)特色文化，設計的裝飾圖案要最大程度上體現(xiàn)民族特色，只有這樣才是對民族文化的繼承和發(fā)展。

（二）科技與藝術的結合

數字時代的白族裝飾圖案需要科技與藝術的同時進步和發(fā)展。在數字時代，科技和藝術是緊密結合的，為了在以后的發(fā)展中不使它們陷入尷尬的局面，我們需要將各專業(yè)的人才聚集起來去解決這樣的問題。只有科技與藝術完美結合，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。

五、小結

作為一種新的藝術創(chuàng)作手段，數字化的圖案創(chuàng)作形式已經深深的影響了人們的生活。數字化的裝飾藝術也在人們的審美需求和技術的發(fā)展更新中提出了新的課題。沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展，只有有創(chuàng)意的藝術作品才能迎合當今的時尚潮流。

[1]劉新春.劍川白族泥塑[J].大理文化，2012（08）.

[2]孟嫻.云南劍川木雕裝飾藝術及其傳承研究[D].昆明理工大學碩士論文，2009.04.01.

[3]攝影師網站：http://benheine.deviantart.com/ .

[4]王利敏，吳學夫.數字化與現(xiàn)代藝術[M].北京：中國廣播電視出版社.