新媒體時代我國意識形態建設面臨的挑戰與對策

侯 佳 趙 靜 王玉潔

(河北水利電力學院，河北 滄州 061001)

【傳媒文化】

新媒體時代我國意識形態建設面臨的挑戰與對策

侯 佳 趙 靜 王玉潔

(河北水利電力學院，河北 滄州 061001)

在新媒體時代，移動網絡、互聯網等新媒體形式充斥著人們的生活，改變著人們的生活方式，影響著人們的意識形態。新媒體作為良好的信息、技術傳播平臺，在宣傳、推廣思想意識，推動思想變革等方面具有重要作用，但面對多樣的社會思潮和不良人士惡意散布的負面信息，如何充分發揮新媒體的傳播優勢，戰勝新媒體給我國意識形態建設帶來的挑戰，成為相關人員亟需解決的難題。

新媒體時代；意識形態；挑戰；對策；建設

新媒體是相對于傳統媒體而言的，它主要指由廣播、電視等傳統媒體形式發展而來的新型媒體形態，比如數字電視、網絡媒體等。新媒體在給我們提供便利的同時，也給我國的意識形態建設帶來了挑戰，如何有效地發揮新媒體的優勢，減弱其帶來的不良影響，是相關人員急需解決的問題。

一、新媒體時代我國意識形態建設面臨的挑戰

(一)輿論控制能力弱化

傳統媒體下，人們是信息的被動接收者，且人們普遍接受政府的言論，媒體傳播的內容也偏向于有利于黨和政府發展、壯大的方向。[1]但新媒體時代下，政府不能約束信息傳播的范圍，不能有效地篩選流入的信息，不能控制信息走向，政府的輿論控制能力正在逐漸減弱，這是新媒體給我國意識形態建設帶來的一大挑戰。這會給敵對人士提供散播反動信息的機會，借助新媒體散布虛假、負面信息，影響人們的思想態度，破壞社會安定，所以增強政府的輿論控制能力十分必要。

(二)我國優秀傳統文化遭到侵蝕

在文化交流日益密切的今天，一部分人盲目推崇西方文化，影響著我國優秀傳統文化的傳承與發展，甚至使我國傳統文化遭到侵蝕。就節日文化而言，其作為我國傳統文化的重要組成部分，在展現民族精神，宣揚傳統美德等方面具有重要作用。以端午節為例，其是為了紀念偉大的愛國詩人屈原而設的，按照傳統的風俗習慣，這一天人們要劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒。而當下的人們單純地將其作為放松的假日，使節日失去了原有的內涵，而對于西方的圣誕節，人們會按照西方人的傳統在平安夜吃蘋果，裝扮圣誕樹，扮演圣誕老人送禮物，另一方面還會舉辦相關聚會，大肆慶祝，對圣誕節的關注甚至有超越我國傳統節日——春節的趨勢。在一定程度上，我國的傳統文化正在遭受侵蝕。文化確實能在潛移默化中改變人們的觀念，動搖人們的思想，我們應在新媒體時代下加大對傳統文化的傳承。

(三)信息泡沫化嚴重

新媒體雖然帶來了豐富的信息資源，但信息泡沫化現象嚴重。網絡信息泡沫化主要表現在以下兩方面。第一，缺乏高附加值內容，網絡上充斥著大量低營養的信息泡沫。第二，娛樂化嚴重。網絡媒體為了迎合網民喜好，滿足網民需求，會在網上散布眾多娛樂信息，而且不僅娛樂色彩濃重，娛樂信息的品位也不高，甚至涉及虛假信息。

(四)社會思潮主義多樣化

我國主要以馬克思主義為指導思想，新媒體時代下，網絡上出現了眾多思潮、主義，其中一部分會對馬克思主義造成較大的影響和沖擊。比如，新自由主義、網絡無政府主義等，給我國的意識形態建設帶來了較大挑戰。具體而言，現今國內外部分自由主義者借助互聯網發表文章，建立類似于“黑板報”“新文學”等網站傳播思想，擴大其影響范圍。同時，由于網絡約束力度有限，以“藏獨”“疆獨”為代表的民族分離主義也在網絡上大肆傳播其言論，形成了多種意識形態，對我國領土完整、社會安定造成了巨大威脅。[2]

二、新媒體時代我國意識形態建設對策

(一)強化網絡立法，引導輿論導向

從實際情況看，任何一個國家的政府都非常重視意識形態建設，都十分看重輿論工作。從我國具體情況看，新媒體時代下要確保馬克思主義意識形態的主導地位，推動我國意識形態建設進程，確保意識形態建設穩步前進，相關人員應做到以下三點，即強化網絡立法，創建輿論空間，擴大輿論引導的合力效應。就強化網絡立法而言，由于網絡能在無形中聯通全球，而且信息傳播會隨著國家和區域的變化自由變化，再加上政府制定和執行法律，需要劃定具體的地理范圍和界限，所以政府很難對新媒體時代下的網絡信息進行監管，但由于網絡立法是控制輿論的最佳手段，所以政府應在網絡信息立法、執法等方面投入大量的人力、物力、財力，并主動參與到網絡中，認真了解網絡信息傳播的情況和信息種類，準確把握網民的心理，積極運用現代法治社會的準則來規范網絡。[3]而建設輿論空間指的是為網民提供制造、發表輿論的健康空間，并借此引導輿論走向。

(二)加強新媒體時代下的傳統文化保存

新媒體時代下，外國文化大量流入我國，并在極大程度上沖擊著我國的傳統文化，影響著我國傳統文化的傳承，甚至還使我國傳統文化面臨被同化的危機。為了保存優秀傳統文化，為意識形態建設提供良好的文化環境，一方面，人們應以中國特色社會主義實際情況為依據，明確中國先進文化的發展方向，正確運用馬克思主義理論，借鑒、學習優秀的國內外思想文化觀念，努力培養文化自信，全面提高文化凝聚力，增強信息辨識能力，以剔除網絡不良信息，避免出現負面影響，扭轉頹廢、墮落的心理。[4]另一方面，在抵御外來文化侵蝕的同時，還應大力建設我國傳統文化。也就是說，相關人員應通過一系列方式，如建立傳統文化展覽，拍攝相關紀錄片等，促使中國文化“走出去”，加大對傳統文化的傳播，同時吸收國外的優秀文化，擴充傳統文化的內涵，增強我國文化的實力。

(三)優化網絡信息

新媒體時代下，網絡上傳播的信息多是碎片化信息，且存在一些不健康的信息。相關人員應優化網絡信息內涵，加強軟硬件建設，強化網絡監管。具體而言，一方面相關人員可采用網上問卷調查等方式，了解網民的需求和偏好，有針對性地優化平臺，運用多項技術手段提高優化效果，增強網絡平臺的吸引力。另一方面，加強平臺軟硬件建設，提高內容傳播的質量和效率，提升信息的獲取率。同時，還要強化網絡監管，為人們提供健康、良好的學習、交流平臺，刪除不健康信息，限制傳播者的權限，情節嚴重的還可以直接封號，以此達到優化網絡平臺信息，確保平臺信息健康的目的。

(四)整合并引領多樣化的社會思潮

現今，人們的思想開放，接受新事物的能力也越來越強。這意味著，部分人群極有可能被不良思潮蠱惑，我國的意識形態建設也會受到一定影響。因此，相關人員應采取措施整合并引領多樣化的社會思潮，防治其帶來惡性影響。比如，強化媒體管理。媒體作為黨和人民的代言人，在輿論宣傳中占據重要地位，相關人員應加強媒體管理，促使其在馬克思主義思想的指導下，按照相關標準，整合社會思潮主義，并選擇性地宣傳某一思潮主義，以引領群眾。[5]但這是建立在媒體具備較高權威性、較強影響力的基礎上，所以相關人員應提升媒體的權威性、專業性，以及影響力。要達到上述目的，我國的政府部門不僅要給予媒體資金、技術支持，還要鼓勵其加強人才培訓，努力提升自身實力。

三、結語

研究新媒體時代我國意識形態建設面臨的挑戰與對策具有重大意義。對個人而言，戰勝新媒體給我國意識形態建設帶來的挑戰，能減弱甚至消滅負面的社會思潮、主義對人們價值觀、人生觀、世界觀的影響，幫助人們形成健康、科學的價值取向和思想觀念。對社會而言，意識形態對經濟基礎建設和社會發展具有較大影響。也就是說，良好的意識形態是確保人與人、人與自然、人與社會和諧相處的關鍵，是化解社會矛盾沖突，建設和諧社會的重要保障，也是推動中國特色社會主義事業發展的關鍵。然而，新媒體時代下，輿論控制能力逐漸弱化，優秀傳統文化遭到侵蝕，信息泡沫化嚴重，多元思潮的沖擊力越來越強，為了促進我國的意識形態建設，相關人員必須加強相關研究，社會相關部門也應給予相應的支持與幫助。

[1]李海群.新媒體時代我國意識形態建設面臨的挑戰與對策研究[D].合肥：合肥工業大學，2016.

[2]董艷仙.論我國主流意識形態建設及其意義[D].延吉：延邊大學，2010.

[3]于春洋，于春江.當前我國主流意識形態建設面臨的挑戰[J].德宏師范高等專科學校學報，2011，(2)：52-56.

[4]廖萍，尹彥.網絡時代我國意識形態面臨的挑戰及對策[J].學校黨建與思想教育，2011，(14)：54-56.

[5]高建華.互聯網時代我國意識形態面臨的機遇與挑戰研究[D].天津：南開大學，2012.

【責任編輯：王崇】

G206；D64

A

1673-7725(2017)08-0097-03

2017-06-05

本文系2017年度滄州市社會科學發展研究課題“自媒體時代社會主義意識形態面臨的挑戰與對策研究”(項目編號：2017047)的研究成果。

侯佳(1983-)，女，河北石家莊人，講師，主要從事思想政治教育研究。