樂山賦

李金田

(內蒙古自治區牙克石市林海日報社)

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樂山賦

李金田

(內蒙古自治區牙克石市林海日報社)

山無水少了一股靈氣，水無山又欠了一種幽深。讀罷侯公的《樂水賦》，覺得若無一篇《樂山賦》與之相唱和，也未嘗不是一種缺憾，故而不避淺薄，冒昧和之。

山水皆有靈性，樂山樂水之人如之；山水皆能化人，與之靈性相通者受之。中國乃山水之邦，其間能與“青山相看兩不厭”者，宜乎眾矣。

明山秀水，生人養人，育人化人。奇峰一座，如名師一位，育德一方；群山漫漫，似學府浩大，教化九州。顯赫的五岳有如五位尊貴的校長，東岳為正，總管天下四方；南、北、西、中為副，輔佐管理學政；各處名山有如知名的教授，峨嵋教詩，武夷教畫，終南教訪道，天臺教修禪，五當教習武，匡廬教讀書；各方名山，兼教當地歷史，嶠山一脈，總講華夏文明；另有愚公聘做教學督導。九州之民，何愁難脫蒙昧，不解文章？

不愛校者為無情，不尊師者為忘恩。神州之內，五岳為長，名山為師，群山為校。處此學堂之中的億萬炎黃學子，豈有不愛山、樂山、敬山、學山之理？心情舒暢者，到山中去看一看如畫似詩的美景；心情憂郁者，到山中去看一看群山林海的闊大；忌憚于世俗者，去學一學奇峰的峭拔；淺薄狂妄者，去見一見五岳的雄渾。無需言語，無需文字，身臨山岳，就如同受到尊長的耳提面命。

吃山中之食，飲河中之水，久而久之，山性水性必聚于其內心，顯于其身外，成為其人之性。山國之民的脾性，大抵與其近處之山相仿佛。……