中國(guó)近代知識(shí)精英在佛教中的角色特征

劉 春 華

(棗莊學(xué)院 政治與社會(huì)發(fā)展學(xué)院，山東 棗莊 277160)

中國(guó)近代知識(shí)精英在佛教中的角色特征

劉 春 華

(棗莊學(xué)院 政治與社會(huì)發(fā)展學(xué)院，山東 棗莊 277160)

中國(guó)近代百余年間，隨著傳統(tǒng)社會(huì)的解體，中西文化的撞擊與交匯，傳統(tǒng)儒學(xué)發(fā)生崩潰而佛教乘間復(fù)興并在知識(shí)精英層中流行。知識(shí)精英在佛教中扮演了三種角色：寺僧是職業(yè)宗教家，他們重在衛(wèi)教，為近代佛教變革轉(zhuǎn)型、回應(yīng)西方文化挑戰(zhàn)做出了一定的貢獻(xiàn)；居士即世俗信仰者，他們注重出世與入世的折衷與調(diào)和以及崇尚凈土，禪凈雙修，以釋、儒兼取或揚(yáng)釋抑儒的形式解放思想，完成從傳統(tǒng)士大夫向近代知識(shí)分子的過(guò)渡；學(xué)者佛學(xué)發(fā)源于龔自珍晚年對(duì)天臺(tái)宗的研究，其貢獻(xiàn)在于加深了近代佛學(xué)與西學(xué)的比較，促進(jìn)了中西文化的融匯。

近代知識(shí)精英；佛教；寺僧；居士；學(xué)者

中國(guó)近代百余年間，在民族危亡加深與民族覺(jué)醒的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的激蕩中,隨著傳統(tǒng)社會(huì)的解體，中西文化的碰撞與交匯，在大量社會(huì)思潮的涌現(xiàn)中出現(xiàn)了一種獨(dú)特的文化景觀，那就是傳統(tǒng)儒學(xué)的崩潰與佛教的乘間復(fù)興，思想界的普遍饑荒導(dǎo)致佛學(xué)在知識(shí)精英層中流行。本文試圖就近代知識(shí)精英在佛教中的角色特征分別予以縷述，求教于學(xué)界同仁。

一

眾所周知，近代佛教復(fù)興運(yùn)動(dòng)聲勢(shì)浩大，參與者濟(jì)濟(jì)。從宗教學(xué)角度看，近代佛教由寺僧、居士、學(xué)者三大群體組成。這三大群體之間既有聯(lián)系又有區(qū)別，他們追求不同，復(fù)興佛教的立足點(diǎn)及目標(biāo)也相異。……