陳垣的民族史觀

周少川， 呂亞非

(1.北京師范大學 古籍與傳統文化研究院，北京 100875；2.河南師范大學 歷史文化學院，河南 新鄉 453007)

陳垣的民族史觀

周少川1， 呂亞非2

(1.北京師范大學 古籍與傳統文化研究院，北京 100875；2.河南師范大學 歷史文化學院，河南 新鄉 453007)

陳垣在長期的民族文化史和中外交通史研究中，形成了他多民族統一發展的民族史觀。但是，他的這一思想一直沒有得到學界的充分關注。而實際上，他通過對古代氏族和姓氏演變的歷史分析，指出中華民族是多源形成的，那種把中華各民族籠統稱為漢族的說法不妥。他在考察民族關系史的基礎上，認為在中華民族形成的過程中，華夏文化以其成熟魅力吸引其他各民族的融入，各民族血緣與文化的相互交流和融合，造就了偉大的中華民族。他通過各民族在“華化”和融合的基礎上共同建設、推進中華歷史文化發展的具體史實，闡明了多民族共建中華歷史的觀點。

陳垣；民族史觀；中華民族；歷史融合

陳垣在20世紀中國史學近代化的發展進程中，堅持中國特色民族史學的發展方向，創獲豐碩的史學成果，也形成了豐富的史學思想。他的弟子啟功認為，陳垣史學的本質是“對中華民族歷史文化的一片丹誠”[1]，這是對陳垣民族文化史觀的準確概括。在長期的民族文化史和中外交通史研究中，陳垣形成了多民族統一發展的民族史觀。他深入發掘中國古代各種繁富的史料，以客觀求實的態度，從中華民族的多源形成、民族組合和文化融合、多民族共建中華歷史等方面，闡發了進步的民族史思想，實事求是地說明了中華民族的歷史形成和發展。……