近五年來(lái)中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史研究現(xiàn)狀

王碧瑜 （河北師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院 050000）

近五年來(lái)中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史研究現(xiàn)狀

王碧瑜 （河北師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院 050000）

中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史是屬于音樂(lè)學(xué)學(xué)科范圍內(nèi)的一個(gè)重要分支，它與古代音樂(lè)史相比，距離我們時(shí)間更近，材料更新。中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史的開(kāi)端是在1840年的“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”之后。作者在2015年10月13日在知網(wǎng)搜索關(guān)鍵字：近現(xiàn)代音樂(lè)史、流行音樂(lè)等，參考權(quán)威期刊上刊登的學(xué)術(shù)文章，在此列舉我國(guó)近五年來(lái)的近現(xiàn)代音樂(lè)史研究現(xiàn)狀。該文僅為略述。本文將在五大方面對(duì)學(xué)科進(jìn)行概括總結(jié)。

一、民主革命時(shí)期

根據(jù)周青青等所著《音樂(lè)學(xué)的歷史與現(xiàn)狀》1一書(shū)中對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史的“二段體”分類法，我們將1848-1949年的音樂(lè)歷史稱為中國(guó)近代音樂(lè)史。針對(duì)這段時(shí)間的音樂(lè)史學(xué)研究的論文包括：《晚清報(bào)刊上的音樂(lè)書(shū)籍史料》2作者李靜，文章第一部分列舉了在《女學(xué)生雜志》上曾出現(xiàn)過(guò)的兩則有關(guān)沈心工先生的稀有史料。第二部分說(shuō)明了《醒獅》上刊登的曾志忞所創(chuàng)編的音樂(lè)書(shū)籍的用法。第三部分?jǐn)⑹隽四哂X(jué)民所編寫(xiě)的《女學(xué)唱歌集》再版及遭禁的原因。第四部分列舉了三篇未被《中國(guó)近代音樂(lè)史料匯編》收錄的學(xué)堂樂(lè)歌集。最后一部分則列舉了近代音樂(lè)書(shū)籍一些出版的廣告。《辛亥革命前后的音樂(lè)觀念》3作者項(xiàng)筱剛，文章第一部分介紹了匪石的《中國(guó)音樂(lè)改良說(shuō)》一文以及1903年的音樂(lè)思想狀況，第二部分介紹曾志忞《音樂(lè)教育論》一文中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的唱歌方面以及提出的幾點(diǎn)大膽的暢想。第三部分?jǐn)⑹隽俗鲞^(guò)開(kāi)始流行軍樂(lè)隊(duì)、軍歌和學(xué)堂樂(lè)歌。最后一個(gè)部分介紹的是在接受西方音樂(lè)觀念方面當(dāng)代學(xué)者的主要看法。《音調(diào)是可以獨(dú)立審美的—辛亥革命時(shí)期學(xué)堂樂(lè)歌的啟示》4作者汪義曉，第一部分介紹了運(yùn)用五線譜和簡(jiǎn)譜的夕陽(yáng)記譜法開(kāi)始興起，并介紹了學(xué)堂樂(lè)歌的起源。第二部分就“音調(diào)是可以獨(dú)立審美的”這一觀點(diǎn)，列舉王國(guó)維、蔡元培兩人的觀點(diǎn)進(jìn)行論述。《勿忘國(guó)恥—關(guān)于“五三”慘案的幾則音樂(lè)史料》5作者馮春玲、馮長(zhǎng)春,文章首先說(shuō)明了在“五三”慘案發(fā)生后不久，以蕭友梅為代表的師生們創(chuàng)作了一系列的愛(ài)國(guó)歌曲，并編輯出版了國(guó)立音樂(lè)院特刊《革命與國(guó)恥》，并確定了特刊中的愛(ài)國(guó)歌曲創(chuàng)作于1928年5月。然后敘述《濟(jì)南慘案》和《濟(jì)南慘史》兩書(shū)中均收錄了《國(guó)恥》等三首歌曲，并對(duì)刊發(fā)次數(shù)最多的《國(guó)恥》等歌的主要特點(diǎn)進(jìn)行分析。《民國(guó)上海流行歌曲的文化成因及美學(xué)特征》6作者伍春明，文章第一章介紹了民國(guó)上海流行歌曲的概念以及這一階段的研究概況。第二章分析了民歌上海流行歌曲的文化成因，包括音樂(lè)學(xué)校及社團(tuán)廣播的創(chuàng)辦等。第三部分詳細(xì)的介紹了其美學(xué)特征。《20世紀(jì)20--40年代的中國(guó)流行音樂(lè)》7作者項(xiàng)筱剛，文章以黎錦暉和“黎派”為時(shí)代背景，主要介紹了黎錦暉這一時(shí)代的作品和“黎派音樂(lè)”的傳承者黎錦光，其次介紹了“海派”流行音樂(lè)文化的代表陳歌辛以及一系列流行音樂(lè)作曲家群。

二、 中外音樂(lè)交流史

宮宏宇，任教于新西蘭國(guó)立理工學(xué)院語(yǔ)言研究系博士，致力于研究中國(guó)近代音樂(lè)史中有關(guān)中外交流的部分。其中搜到其發(fā)表的文章就有六篇。包括《法國(guó)漢學(xué)家?guī)炖逝c20世紀(jì)初域外中國(guó)音樂(lè)研究》8、《基督教新教傳教士與中國(guó)音樂(lè)—以李太郭為例》9、《田邊尚雄朝鮮、臺(tái)灣、中國(guó)大陸訪樂(lè)之行及其影響》10、《晚清上海租界外僑音樂(lè)活動(dòng)述略之一》11、《西方人“了解中國(guó)音樂(lè)最好的入門(mén)書(shū)”—談路易?拉盧瓦的中國(guó)音樂(lè)》12、《中西音樂(lè)交流研究中的誤讀、疏漏與夸大—以民歌茉莉花在海外的研究為例》13。另外還有《從漂泊的“無(wú)根者”到中國(guó)早期專業(yè)音樂(lè)的“拓荒者”—俄僑音樂(lè)家嘉祉、托諾夫在華音樂(lè)史料述評(píng)》14作者牛蕊，文章首先考證了兩位音樂(lè)家往來(lái)中國(guó)的時(shí)間以及其在華工作情況，然后列舉了兩位音樂(lè)家在華的教學(xué)活動(dòng)和演出活動(dòng)。《蘇慧廉夫婦在華音樂(lè)活動(dòng)及創(chuàng)作》15作者吳艷玲，文章先介紹了蘇慧廉蘇路熙夫婦的在華經(jīng)歷及成就，然后著重介紹他們的宗教音樂(lè)活動(dòng)及創(chuàng)作作品。《康有為列國(guó)游記西方音樂(lè)史料發(fā)凡》16作者金亞迪，文章介紹了康有為對(duì)西方戲劇的理解、西方音樂(lè)的解讀以及詳細(xì)論述西樂(lè)中源說(shuō)的內(nèi)容。

三、 近現(xiàn)代音樂(lè)家專論

近現(xiàn)代時(shí)期，我國(guó)涌現(xiàn)了大批的優(yōu)秀音樂(lè)家，近年來(lái)針對(duì)他們所進(jìn)行的專題研究也越來(lái)越多。《光學(xué)流慈—曾志忞史料殆盡之歟》17作者李巖，首先概括了歷史上對(duì)曾志忞的研究，然后針對(duì)其卒年、北行、中西音樂(lè)會(huì)等事件進(jìn)行大篇幅的敘述。《烈士暮年壯心不已—記音樂(lè)史學(xué)家汪敏和》18作者戴嘉枋，文章通過(guò)作者敘述自己同汪敏和先生的淵源和故事敘述其對(duì)音樂(lè)史學(xué)的偉大貢獻(xiàn)，較一般專論來(lái)說(shuō)結(jié)合了自身經(jīng)歷顯得文章尤為生動(dòng)。《王光祈研究述要（1924-2012）》19作者胡揚(yáng)吉，文章首先概括了近年來(lái)我國(guó)學(xué)者對(duì)王光祈的研究情況，然后將其研究情況分為四個(gè)階段并加以論述。《楊蔭瀏采訪錄》20作者梁茂春，文章以一問(wèn)一答的方式，通過(guò)采訪楊蔭瀏先生，了解了先生的家庭、如何走上的音樂(lè)之路、參加的民間音樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)、在圣約翰大學(xué)讀書(shū)的情況等等，講述了先生在音樂(lè)道路上的一生經(jīng)歷，非常詳盡，文章切入點(diǎn)也較為新穎。《1949年后的陳田鶴》21作者文藝，文章首先介紹了黃自對(duì)陳田鶴的影響，然后講述了陳田鶴來(lái)北京任職的緣由以及到北京之后的工作量。最后概括了在近現(xiàn)代音樂(lè)史研究中對(duì)他的研究情況。

四、 音樂(lè)史專著書(shū)評(píng)

在針對(duì)音樂(lè)史專著的書(shū)評(píng)方面，《近代中國(guó)音樂(lè)史學(xué)科起步階段的探索性成果—葉伯和中國(guó)音樂(lè)史述評(píng)》22作者修海林，文章首先介紹了葉伯和先生的生平，然后介紹其書(shū)中的新音樂(lè)史觀，然后分析了葉伯和先生治史的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)和研究視角。《蕭友梅〈和聲學(xué)〉研究》23作者劉冬云，系統(tǒng)介紹了此書(shū)的內(nèi)容構(gòu)建、理論體系、學(xué)術(shù)價(jià)值、教學(xué)理念等。

另外，在2009年，我國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史學(xué)界出現(xiàn)兩本重量級(jí)新書(shū)—汪敏和《中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史》和劉再生《中國(guó)近代音樂(lè)史簡(jiǎn)述》。其中，近五年出現(xiàn)大量針對(duì)《中國(guó)近代音樂(lè)史簡(jiǎn)述》做研究的文章。包括：《必也正名乎！讀劉再生新著中國(guó)近代音樂(lè)史簡(jiǎn)述有感》24作者楊成秀、《讀劉再生的鼎新力作中國(guó)近代音樂(lè)史簡(jiǎn)述》25作者郭樹(shù)群、《劉再生的“一家之言”—中國(guó)近代音樂(lè)史簡(jiǎn)述讀后》26作者劉靖之、《應(yīng)和“重寫(xiě)音樂(lè)史”擴(kuò)展“音樂(lè)新史”—評(píng)劉再生中國(guó)近代音樂(lè)史簡(jiǎn)述》27作者王安潮、《專題闡釋，旁征博引—評(píng)劉再生著中國(guó)近代音樂(lè)史簡(jiǎn)述》28作者王愛(ài)國(guó)。這五篇文章均介紹了《中國(guó)近代音樂(lè)史簡(jiǎn)述》的史料、體裁、新穎和不足以及對(duì)人物的評(píng)價(jià)等方面，涵蓋范圍較廣，在此不予以詳細(xì)介紹。

五、 西方樂(lè)器專題

目前就這一方面的文章還不太多，僅有《西方管樂(lè)藝術(shù)在近代中國(guó)的發(fā)展述論》29作者解曉瑞，文章首先介紹了清末西方管樂(lè)在中國(guó)的傳播，然后介紹了其逐漸本土化的特點(diǎn)以及民國(guó)時(shí)期西方管樂(lè)的發(fā)展特點(diǎn)。《也談近代中國(guó)最早的軍樂(lè)隊(duì)》30作者趙慶文，文章結(jié)合大量史料論述我國(guó)第一支軍樂(lè)隊(duì)的形成。

中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史雖在近年來(lái)得到了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但是我們?nèi)詰?yīng)該建立多元化的音樂(lè)史學(xué)觀念，全方位、多方面的進(jìn)行考察和剖析，完善對(duì)整個(gè)中國(guó)音樂(lè)歷史文化的認(rèn)知。

注釋：

1.周青青等.音樂(lè)學(xué)的歷史與現(xiàn)狀 [M].人民音樂(lè)出版社，2003.8：113.

2.李靜.晚清報(bào)刊上的音樂(lè)書(shū)籍史料 [J].人民音樂(lè)，2014（3）：64-67.

3.項(xiàng)筱剛.辛亥革命前后的音樂(lè)觀念 [J]黃鐘，2011（4）：27-33.

4.汪義曉.音調(diào)是可以獨(dú)立審美的—辛亥革命時(shí)期學(xué)堂樂(lè)歌的啟示 [J].黃鐘，2011（4）：86-92.

5.馮春玲、馮長(zhǎng)春.勿忘國(guó)恥—關(guān)于五三慘案的幾則音樂(lè)史料 [J].中國(guó)音樂(lè)學(xué)，2014（3）：55-58.

6.伍春明.民國(guó)上海流行歌曲的文化成因及美學(xué)特征 [J].人民音樂(lè)，2011（2）：73-77.

7.項(xiàng)筱剛.20世紀(jì)20—40年代的中國(guó)流行音樂(lè) [J].中國(guó)音樂(lè)學(xué)，2010（1）：96-102.

8.宮宏宇.法國(guó)漢學(xué)家?guī)炖逝c20世紀(jì)初域外中國(guó)音樂(lè)研究 [J].音樂(lè)研究，2015（7）：64-75.

9.宮宏宇.基督教新教傳教士與中國(guó)音樂(lè)—以李太郭為例 [J].中國(guó)音樂(lè)，2013（1）：43-50.

10.宮宏宇.田邊尚雄朝鮮、臺(tái)灣、中國(guó)大陸訪樂(lè)之行及其影響 [J].中國(guó)音樂(lè)，2014（1）：28-39.

11.宮宏宇.晚清上海租界外僑音樂(lè)活動(dòng)述略之一 [J].音樂(lè)藝術(shù)，2015（2）：19-29.

12.宮宏宇.西方人“了解中國(guó)音樂(lè)最好的入門(mén)書(shū)” [J].中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（3）：46-57.

13.宮宏宇.中西音樂(lè)交流研究中的誤讀、疏漏與夸大 [J].音樂(lè)研究，2013（1）：85-95.

14.牛蕊.從漂泊的“無(wú)根者”到中國(guó)早期音樂(lè)的“拓荒者” [J].音樂(lè)研