品《晴耕雨讀》

王來文

夜讀葉雙瑜先生所著《晴耕雨讀》一書，我想起了“宦讀人生”這句子。學而優則仕為歷史常態，不足為奇，而能仕而優則學，那才是可貴，倘若能仕而優則學亦能述而作，那則才是一種真性情，才是一種本真與修煉，才是一種真正的篤定內修。身在官場，千里宦游，俗事纏身，人事紛擾，更需以閱讀來濾養身心。這時候的讀書，可經世致用，可兼濟天下，更可養心悟道，了悟人生，洞察宇宙，皈依心靈，修身齊家，豐富人格，不忘初心。此時能述而作，無意間，可讓為官從政立功成為立言的沃土良田，也是一種歷史與人生的命運與機緣，如歐陽修，如蘇東坡，如曾國藩。深夜品讀葉先生《晴耕雨讀》，可領略書中文字帶給我的思考與回味，更多的則是先生的精神世界給我的啟迪和感悟，讓我感受到當代宦讀人生的魅力，宦讀人生的啟示意義，看到了吾民族宦讀文化傳統在當代的薪火傳續。

晴耕耘，雨勤讀。時光就在這耕耘的汗水和勤讀的沉思里流溢，不空度，不枉費。先生以“晴耕雨讀”為書名，這是他可貴的生活方式和處世態度的一種詩性呈現，也是對把握人生的鞭策，看似風輕云淡，實則飽含著濃濃的哲理，意蘊情深矣。

《晴耕雨讀》上下兩冊，為“心織筆耕”“華林晴悟”“往事情深”“佳作品讀”四個部分。先生以自己的獨立思考和切身體悟，以溫情的往事和獨到的心得，讓我們感動著晴耕的生動，雨讀的詩意。在其平實的回望敘述中，我們領略到的是一位有文心的人文從政者敞開的心扉世界，文中筆調如其為人一樣坦蕩磊落，沒有欲言又止，沒有云遮霧繞。

本書的開篇關于“調研工作”之談，一談就是四次，從調研工作的實施策略到調研方式的提高創新，從調研隊伍的建設再到調研作風的改進，一步銜接一步，一步比一步深化，這種一以貫之的認真負責態度，令我大感收獲的同時，心生敬佩。先生在工作上求真務實，生活中向善求美。在《關于“梅”“枚”的存疑》一文中，對《閩西日報》所刊文章中同時出現的“五梅拳”“五枚拳”進行了詳細考證，并得出“‘五梅拳的表述應當是正確的”結論。這一看似“咬文嚼字”的小細節，折射出的正是先生的這種精神境界。

為官為民的責任感、擔當感和使命感，使得先生的文章充溢著濃厚的思辨色彩和人文關懷。在“華林晴悟”里，他沒有大談空話，沒有照搬理論，而是用一種貼近生活、貼近歷史、貼近人文的角度來跟你對話，讓你仿佛覺得是一位師者在拉著你的手敘舊，隨心，隨理，隨性，但不隨意。在《對黨忠 辦事實 讀書勤 待人和》一文中，作者引經據典，博古論今，既有古今美談，又有中外逸聞，既有福州典故，又有身邊人事，說理不說教，談論如談心，言之切切，意味深長，可反復咀嚼。當我們讀《訪英散記》，會若有所思；讀《鄉村絮語》，會深有同感；讀《第二次上大學》，會喚起回憶。真誠質樸的敘述語境里，我們看到的是一位對生活處處留心，對現實時時關注，對人生常常思索的智者形象。沒有高高在上，沒有故作高深，文章里處處洋溢著先生的練達睿智和赤子情懷，啟發著我對生活、對現實、對人生應是可多角度地去認知，去體悟，去挖掘。這樣的文章在書中有數篇，談舊時歲月，然思想火花歷久彌新，雖風移人往，然境過情留，依然真摯動人，真情感人。

先生的評論文章雖然篇幅不大，然言簡而意賅，微言而大義，如品小畫，“方寸之間見天地，細微之處有乾坤”。語言明白曉暢，富有意蘊；簡約樸實，飽含智慧。我想，這一方面得益于他多年擔任領導職務所形成的風格與特色，更重要的是他多年來不間斷的博學與思考造就的。如在《無憾而遠行——讀楊絳》一文的結尾中寫道：“時代造就名家，時代需要偶像。楊絳先生應該是真正值得我們崇拜的心靈偶像。”把一個文學上的大師作為心靈偶像，我深感驚訝的同時，又覺得是再自然不過。聯想到先生還擅長書畫，顯然，文學和藝術都是他汲取知識和智慧的法門，是人生航道上的心靈燈塔。我常想，倘若想要成為一名優秀的領導，只顧埋頭打理職業內的一方小園圃，困囿于腳下的一壟小田野，那是遠遠不夠的，應該抬頭望遠，懂得從歷史角度人文情懷的關懷出發，從人類的智慧寶庫中汲取養分，這樣，事業之花才能盛開得飽滿，也才能持久。這方面，先生是榜樣。

先生在后記里謙稱自己是一名“不敢懈怠、忙忙碌碌”的農夫。先生在勤勉為官、為民、從政的人生事業中，務實求真，思考悟道，知行合一是其立世之道，也是其為官為人之道。

讀好書，如欣賞好畫，既有審美上的愉悅，又有境界上的提升。在《晴耕雨讀》中，先生回望自己的心路歷程，將一枚枚散落在過往歲月中的吉光片羽，加以梳理，織出一本賞心之作，正如高翔部長序中所言：“通讀《晴耕雨讀》，感受到的是赤子的真誠，理論的力量，實踐的真知。”這是一本讀完會令人沉浸其中的書，讀完會令人掩卷深思的書，書中的很多話，是先生多年為政的真知灼見，讀者朋友們在工作之余，多多品讀，對于從政處世、克己修身、開拓思路會大有裨益的。

責任編輯 陳美者