習近平新時代中國特色社會主義思想的理論特征

楊桂華

黨的十九大確定中國進入了中國特色社會主義新時代，習近平新時代中國特色社會主義思想作為黨的指導思想寫入黨章，這是黨的思想理論的又一次新飛躍。從理論形態上分析，習近平新時代中國特色社會主義思想之所以成為一次新的飛躍，有其特有的理論內涵，具有如下理論特征。

一、堅持文化階級性與民族性的統一，豐富了中國特色社會主義思想體系

黨的十九大報告指出，中國共產黨人既是中國先進文化的積極引領者和踐行者，又是中華優秀傳統文化的忠實繼承者和弘揚者。習近平總書記強調，沒有文明的繼承和發展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現。弘揚中國優秀傳統文化，豐富了馬克思主義與中國文化相結合的理論內容，它的一個重要貢獻是，克服了以往對傳統文化的偏見，克服了新文化運動以來對傳統文化的錯誤傾向，把文化的階級性和民族性統一起來。20世紀初自新文化運動反傳統、反儒教、反文言思想解放運動以來，強調了傳統文化的封建性和階級性的一面，忽略了它的民族性一面。之后的歷次政治運動都夸大了一點，至“文化大革命”達到頂峰，破“四舊”、“批林批孔”，不僅毀壞了文物，更為嚴重的是損毀了中國文化的文脈，丟失了中國傳統文化中的優秀的東西，造成了一定程度的文化斷裂和失范。習近平總書記站在新的歷史高度，重新認定了中國優秀傳統文化的歷史價值和現實意義，把文化的階級性和民族性有機地結合起來，使我們的文化更加豐厚，思想資源更加豐富，使中國的社會主義更有特色。這是馬克思主義與中國實際相結合新飛躍的一個顯著特征。

堅持文化的民族性與階級性的統一，有助于我們正確評價中華民族的歷史性貢獻。中華民族有著強大的文化創造力，中華文化是世界上唯一保存完整的文明，中華文化源遠流長，有五千年歷史。在思想、制度、器物各個方面對人類文化進步有著重大的貢獻。16世紀以前世界上最重要的300項發明中，中國占了173項，中科院選出88項中國古代重大科技發明，其中科學發現與創造類包括干支、十進位值制與算籌記數、小孔成像、經脈學說、勾股容圓、天象記錄、潮汐表、線性方程組及解法等；技術發明類包括水稻栽培、含酒精飲品的釀造、養蠶、溫室栽培、青銅弩機、馬鐙、地動儀、火箭、人痘接種術等；工程成就類包括曾侯乙編鐘、都江堰、長城、安濟橋、應縣木塔等。這些輝煌成就，成為人類永恒的記憶，是人類文明寶庫中永遠的珍藏。

堅持文化的民族性與階級性的統一，有助于我們堅定文化自信。習近平總書記在訪問歐洲時和在全國宣傳思想工作會議上多次強調：“中華民族創造了源遠流長的中華文化，中華民族也一定能夠創造出中華文化的輝煌，獨特的文化傳統，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了我們必然要選擇符合自己特點的發展道路。”有人說中國人沒有信仰，這是對我們的污蔑。信仰載體不只是宗教，也有哲學，其實哲學是更為重要的形式。我們中華民族幾千年沉淀形成的人生態度，是我們處理人與社會關系的準則和根據，更是我們信奉的人生哲學，如“天人合一”“和而不同”“天下為公”“天下興亡，匹夫有責”“言必行，行必果”“仁者愛人，與人為善”“己欲立而立人，己欲達而達人”“己所不欲，勿施于人”。這些信念已經成為我們的文化血液，是我們中華民族凝聚的黏合劑。文明特別是思想文化是一個國家、一個民族的靈魂。無論哪一個國家、哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家、這個民族是立不起來的。無論對器物、制度，還是思想文化的成果，我們應當倍加珍惜，這是我們文化自信的基礎。習近平總書記講，文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅定文化自信是事關國運興衰，事關文化安全，事關民族精神獨立的重大問題。

二、堅持“摸石頭過河”與“頂層設計”的統一，整體推進我國深化改革的進程

習近平總書記明確提出，把“頂層設計”與“摸石頭過河”有機地結合起來，是對歷史經驗的科學總結，彰顯了治國理政的唯物辯證法，形成了有效管用的科學方法論，為各個具體領域的實踐改革提供了科學指導和現實方案，具有科學方法論的重要意義。

歷史是最好的老師。回顧歷史可以讓我們更清楚地明白我們改革的足跡，我們前進的方向。黨的十一屆三中全會糾正了中國人民共和國成立以來的歷次“左”傾錯誤，結束了“以階級斗爭為綱”的思想路線，全面否定了“文化大革命”，明確了馬克思主義的實事求是的思想路線，開啟了改革開放的歷史航程。改革開放之初，面對積重難返的眾多問題，怎么改、向哪里走，是當時最大的問題。對此，鄧小平提出“摸著石頭過河”“不論白貓黑貓，捉住老鼠就是好貓”，同時指出，改革開放的標準主要看，是否有利于發展社會主義社會的生產力、是否有利于增強社會主義國家的綜合國力、是否有利于提高人民的生活水平。當年，人們就是憑借這個標準開啟了各個領域的改革探索。

以經濟建設為中心的改革取得了舉世矚目的成就。中國2010年成為世界第二大經濟體。對外投資和利用外資分別居世界第二、第三位；制造業增加值連續七年居世界第一位；220種主要工農業產品居世界第一位，是世界第二大貿易國；人民生活水平得到了巨大改善，人均期望壽命達到76.5歲，高于世界平均水平。但是，我們在取得重大成績的同時，也要清醒地看到還有很多缺憾，例如，在強調以經濟建設為中心的同時，對環境保護不夠；對社會領域的改革關注不夠；對人本身關注得不夠；特別是在“摸石頭過河”過程中，各個領域改革還有不相協調的問題；等等。

面對存在的問題，黨的十八大以來，習近平總書記提出了新的思想方法論，引導全黨學習運用“辯證思維、系統思維、底線思維、戰略思維、歷史思維、創新思維”等思維方法，提出了“五位一體”的總體布局，“四個全面”的戰略布局，特別是在黨的十八屆三中全會通過了《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》，有300多項重大改革舉措，涵蓋了治黨治國治軍、內政外交國防各個方面，從總體上制定了我國深化改革的時間表、路線圖，彰顯了唯物辯證法的思維深度，展現了黨治國理政的創新能力和領導能力。

唯物辯證法認為，任何事物都是對立統一的，事物在普遍聯系中形成系統，系統具有整體性、結構性、層次性、過程性和開放性，按照系統的本性分析事物和處理問題就是科學的方法論。

堅持“頂層設計”和“摸石頭過河”的統一，有助于我們把握好改革開放的方向和全局，處理好各個重點環節的復雜關系。習近平總書記特別強調改革開放系統的整體性：“改革開放是一個系統工程，必須堅持全面改革，在各項改革協同配合中推進。”改革開放是一場深刻而全面的社會變革，既包括經濟體制又包括政治體制、文化體制、社會體制、生態文明體制，既涉及生產力又涉及生產關系，既涉及經濟基礎又涉及上層建筑，每一項改革都會對其他改革產生重要影響，每一項改革又都需要其他改革協同配合。因此，“要把握全面深化改革的重大關系，處理好解放思想和實事求是的關系、整體推進和重點突破的關系、膽子要大和步子要穩的關系、改革發展穩定的關系。”古人云：不謀全局者，不足以謀一域。胸中有全局，心中有定力，從大局整體出發，才能推進局部的改革。他多次強調，方向決定道路，道路決定命運。我們的改革開放是有方向、有立場、有原則的。有的人把改革開放定義為向西方政治制度的方向改，這是偷換概念，曲解我們的改革。我們的方向是不斷推動社會主義制度的自我完善和發展，而不是對社會主義制度的改弦更張，我們既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。蘇聯的教訓，從反面說明習近平總書記反復強調改革的方向性是多么重要和正確。

堅持“頂層設計”和“摸石頭過河”的統一，有助于我們把握系統的層次性，調動各個層次和各個方面的積極性，形成推動改革的活力和凝聚力。其一，從整個社會而言，“宏觀、微觀、社會政府是一個有機整體，宏觀政策要穩定，微觀政策要放活，社會政策要托底”。要把推進經濟、政治、文化、社會、生態等各個方面改革開放有機銜接起來。其二，對某個領域如行政體制改革而言，要解決的是政府應該做什么、不該做什么，重點是政府、市場、社會的關系，即哪些事應該由市場、社會、政府各自分擔，哪些事應該由三者共同承擔。推進機構改革，要處理好大和小、收和放、政府和社會、管理和服務的關系。其三，在微觀層面，在實際操作中，在涉及到人員利益時，對不同地方、領域、階層、方面，要找出最大“公約數”，形成共識，凝聚力量。在推動改革制定措施時，“要弄清楚整體政策安排與某一具體政策的關系、系統政策鏈條與某一政策環節的關系、政策頂層設計與政策分層對接的關系、政策統一性與政策差異性的關系、長期性政策與階段性政策的關系”，從而保證各個利益群體各得其所，實現社會和諧。

堅持“頂層設計”和“摸石頭過河”的統一，有助于我們把握好改革的過程性和階段性，確定正確的戰略和方法。習近平總書記在部署改革時多次論及系統的過程性和階段性，從事物運動的角度論證了改革的歷史性。他指出，“堅持馬克思主義，堅持社會主義，一定要有發展的觀點。”在地方調研和指導黨的十八屆三中全會決議起草時，多次強調，要提出改革的戰略目標、戰略重點、優先順序、主攻方向、工作機制、推進方式，提出改革總體方案、路線圖、時間表。在實施過程中，要把握好漸進和突破相促進，漸進式改革，是積小勝為大勝。突破性改革，要治標與治本相結合，守住底線，突出重點。他多次提出，要認真回顧總結改革開放的歷程，認識改革開放的歷史必然性，擔負起歷史的重任。歷史是過去的現實，現實是未來的歷史。這些論述既激發了我們續寫黨的光榮歷史的自豪，又提升了我們“功成不必在我”的思想境界。

這一科學的方法論揭示了客觀事物之間的辯證關系，反映了改革的整體性和辯證性，使我們黨對于改革的指導建立在牢固的唯物辯證法基石之上。

三、堅持科學理性與價值理性的統一，以科學理性引領價值理性

馬克思主義認為，實踐作為人類有目的的物質活動，一方面要求人們按照世界的本來面目去認識世界，另一方面又要求按照人類自身的需要和目的去改造世界，使之適合人類的生存和發展。在這個過程中形成兩種關系，前者是事實關系，后者是價值關系。馬克思主義認為，前者是物種的尺度，后者是人的尺度，是人獨有的尺度。價值是客體對主體需要的滿足和意義，是以主體為尺度的主客統一的狀態。不同主體具有的不同需要，同一主體在不同條件下的需要也有不同。這樣，同一事物對不同主體便具有不同的價值。可見，價值具有主體性，是具體的、相對的，反映價值關系的價值觀也具有同樣的性質。這樣，人們在進行認識時就會出現科學評價和價值評價相互交織的復雜情況。

習近平新時代中國特色社會主義思想，其價值理性就是以人民為中心的工作思路，就是踐行為人民服務的宗旨，目標就是要滿足人民對美好生活的向往，讓人民過上好日子，實現中華民族復興的偉大中國夢。黨的十九大報告指出，“全黨必須牢記，為什么人的問題，是檢驗一個政黨、一個政權性質的試金石。帶領人民創造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標。必須始終把人民利益擺在至高無上的地位，讓改革發展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實現全體人民共同富裕不斷邁進。”這里所表達的價值取向，不僅與以往的一切統治階級的價值取向根本不同，而且是馬克思主義在當代中國的鮮活運用和具體實踐。我們所追求的是富裕生活和社會公平，其受益主體不是少數人的，是社會大多數乃至惠及每一個人的。既包含物質文化生活需要的滿足，也包含民主、法治、公平、正義、安全、環境等需要的滿足，這后一點，更鮮明地體現了中國特色社會主義新時代的新需要，人民需要的時代性決定了黨價值取向內容的時代性。習近平總書記講，永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，包含著隨著時代發展而不斷更新價值取向的新內容，由此展現了中國共產黨與人民的魚水關系，表現了中國共產黨的旺盛的生命力。

歷史告訴我們，價值理性必須建立在科學理性的基礎之上，必須尊重事物發展的客觀規律，要認識到我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，是一個發展中國家，一切改革都要考慮現實的條件，對人民的承諾理性化，實事求是，逐步深化改革，建成社會主義現代化強國。正確地處理科學理性與價值理性的辯證關系，是我國當前深化改革的一個重大問題。在中華人民共和國成立后的前30年的探索中，我們強調社會主義的發展速度，期望早日進入共產主義社會，但是，價值追求超越了現實的物質條件，脫離了現實的可能性，沒有科學理性束縛的奔馬肆意妄為，使我們付出了沉重的代價。近四十年的改革開放糾正了以往的錯誤，取得了舉世矚目的成果，在我們驕傲自豪的同時，又出現了夜郎自大、權力任性的傾向，這是需要特別警惕的。習近平總書記多次強調社會發展的階段性，就是要防止急躁冒進，按社會發展規律辦事，制定切實可行的發展規劃，穩步推進我國的各領域改革，實現中華民族偉大復興的中國夢。

在經濟發展和人民生活的關系上，習近平總書記強調要提高經濟發展的質量和效益，增加技術含量，延長產業鏈，推進創新驅動，加快經濟結構的轉型升級。但是，促進經濟結構轉型的根本目的，“是要通過發展社會生產力，不斷提高人民物質文化生活水平，促進人的全面發展”。追求的價值目標是“多謀民生之利，多解民生之憂”，達到經濟發展與提高人民生活質量的辯證統一。在促進經濟發展中不忘發展的目的，始終關注人民的衣食住行、業教保醫，做到幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居、弱有所扶，讓人民共享發展的成果，在具體的生活中感受到社會的公平和正義。這樣我們就能實現科學發展與價值追求的辯證統一。

在人與自然的關系上，針對一些地方破壞自然、污染環境、威脅人們生存的問題，習近平總書記始終把人類的生存價值放在首位，在浙江工作時，就提出“要金山銀山，也要綠水青山”的觀念，最近在調研時多次提出“良好的生態環境是最公平的公共產品，是最普惠的民生福祉。對人的生存來說，金山銀山固然重要，但綠水青山是人民幸福生活的重要內容，是金錢不能代替的”。鮮明地提出，要走資源、人口、環境、經濟協調可持續的發展道路，根本目標是環境宜居，人民健康，生活美好。

科學認知與價值追求一直是人類認識和改造世界的兩個維度，它們相互交織，彼此制約，習近平總書記在處理改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍的重大問題時，以其深厚的文化底蘊，深刻的哲學思維，精準地把握了兩者的關系，使我們能夠以科學發展的方式實現人民的利益，達到合規律性與合目的性的辯證統一。