彝族阿細跳月在農(nóng)村全民健身中的應(yīng)用和推廣研究

（云南機電職業(yè)技術(shù)學院基礎(chǔ)部 云南 昆明 650203）

彝族阿細跳月在農(nóng)村全民健身中的應(yīng)用和推廣研究

□劉 武

（云南機電職業(yè)技術(shù)學院基礎(chǔ)部 云南 昆明 650203）

本文采用訪談法、問卷調(diào)查法等方法研究了彝族阿細跳月在全民健身中的應(yīng)用和推廣情況，指出阿細跳月融入農(nóng)村全民健身的優(yōu)勢和價值，明確不足之處，旨在進一步發(fā)揮阿細跳月對農(nóng)村全民健身的推進作用。

彝族 阿細跳月 農(nóng)村 全民健身 價值 應(yīng)用和推廣

前言

隨著全民健身計劃的開展，少數(shù)民族體育在全民健身中的應(yīng)用和推廣越來越受到重視。云南彝族的阿細跳月是彝族阿細人傳統(tǒng)的體育舞蹈活動，通過對阿細跳月在農(nóng)村全民健身中應(yīng)用和推廣的研究能夠準確的反應(yīng)阿細跳月在人們心中的地位和接受情況，量化描述阿細跳月在農(nóng)村全民健身中的開展情況，這不僅有利于阿細跳月活動向著社會化方向的發(fā)展，還能夠發(fā)揮阿細跳月在云南少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村體育文化事業(yè)建設(shè)的重要作用。基于以上，本文研究了彝族阿細跳月在農(nóng)村全民健身中應(yīng)用和推廣的相關(guān)問題。

1、對阿細跳月在農(nóng)村全民健身中發(fā)展的探索

本文對云南省彌勒縣鳳凰村、可邑村、龍多村及爛泥箐四個村寨的村民為主要調(diào)查對象，對阿細跳月活動的發(fā)展情況進行全面調(diào)查。

1.1、不同群體對阿細跳月了解程度分析

在開展全面健身活動中，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育占據(jù)著重要的地位。不同群體對阿細跳月的了解程度有著一定的差異性，總體上來看，普通群眾對阿細跳月的了解程度要高于教師和學生，本地群眾大多是土生土長的阿細人，而阿細跳月是當?shù)氐膫鹘y(tǒng)舞蹈，群眾從小耳濡目染，并跟隨跳舞，大部分群眾在小時候就已經(jīng)學會了阿細跳月舞蹈。而教師是知識的傳播者，對于少數(shù)民族地區(qū)的教師來說，其更是少數(shù)民族文化的重要傳承者和傳播者，因此，教師對阿細跳月非常了解是合情合理的，學生受到教師知識和文化的傳授，對阿細跳月的了解情況也比較良好。由此可見，阿細跳月在調(diào)查地區(qū)有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。分析原因可知，阿細跳月本身就是一種源遠流長的傳統(tǒng)舞蹈，且在全民健身的背景下，阿細跳月作為一種新型的全面健身方式，有著簡易性、娛樂性及因地制宜性的特點，因此開展起來更容易被接受。

1.2、不同群體對阿細跳月了解途徑分析

調(diào)查群體對阿細跳月的了解途徑能夠反映出阿細跳月的傳播方式，能夠作為阿細跳月傳承和傳播策略制定的有效依據(jù)。教學途徑和身邊人口口相傳是認為度最高的阿細跳月獲取途徑，其中前者的認為度為65.67%，后者的認為度為 99.1，%，而其他途徑的認為度都沒有超過30%。一方面，阿細跳月源遠流長，歷史悠久，作為傳統(tǒng)文化和藝術(shù)瑰寶，被一代一代傳承下來，其在彝族地區(qū)深受歡迎且群眾基礎(chǔ)廣泛，普及性良好，因此主要了解渠道為身邊的人口口相傳，認為度高達99.1，%也在情理之中。此外，阿細跳月引入課堂能夠增添體育教學特色，實現(xiàn)快樂體育，因此云南彝族許多地區(qū)的中小學體育教學中都引入了阿細跳月這一舞蹈，許多群眾通過教學這一途徑獲取阿細跳月的相關(guān)信息。另一方面，我們也可以發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)、期刊雜志及報刊等其他途徑的宣傳力度較小，這說明政府及媒體對阿細跳月的宣傳還有待加強。

1.3、阿細跳月融入農(nóng)村全民健身運動的優(yōu)勢

在阿細跳月融入云南省彌勒縣農(nóng)村全民健身的民意調(diào)查和測評中，大部分村民認為應(yīng)當大力推廣阿細跳月。阿細跳月本身也有著娛樂性、靈活性和簡易性的特點，對基礎(chǔ)設(shè)施、人群等的要求不高，能夠因地制宜，且在彌勒縣有著廣泛的民眾基礎(chǔ)，對于解決彌勒縣全民健身的難題有著積極的作用。

（1）阿細跳月融入農(nóng)村全民健身的群眾基礎(chǔ)。

有73.，6%的群眾認為阿細跳月非常適合融入到農(nóng)村全民健身運動中，而認為阿細跳月不適合融入到農(nóng)村全民健身的群眾人數(shù)比例為0%；從身體鍛煉程度方面來看，68.6，%的群眾認為阿細跳月非常適合對身體的鍛煉，僅有1.89%的群眾認為阿細跳月不適合身體鍛煉。由此可見，阿細跳月作為一種舞蹈健身方式已經(jīng)被越來越多的農(nóng)民所接受，其應(yīng)用于農(nóng)村全民健身活動中有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。這是因為阿細跳月在跳的過程中動作幅度靈活多變，節(jié)奏可快可慢，可以根據(jù)自身身體狀況來調(diào)節(jié)運動量的大小，適合老年人、中年人、青少年及兒童等各個年齡層次的群體。

（2）阿細跳月對農(nóng)村全民健身的價值。

在對阿細跳月在農(nóng)村全民健身價值的評價調(diào)查中，有7，.12%的農(nóng)民群眾認為阿細跳月有著非常高的健身價值，而認為阿細跳月沒有健身價值的農(nóng)民群眾為0%。由此可見，大部分農(nóng)民群眾認為阿細跳月有著較高的健身價值，這有利于阿細跳月在農(nóng)村全民健身中的應(yīng)用和推廣。阿細跳月本身就是體育舞蹈活動，不僅有利于促進機體血液循環(huán)，還能夠促進新陳代謝，鍛煉身體的協(xié)調(diào)性和柔韌性，不僅有著較高的娛樂價值，還能夠起到強身健體的作用。

（3）阿細跳月融入農(nóng)村全民健身的社會功能。

調(diào)查區(qū)域中群眾對阿細跳月在農(nóng)村全民健身中的社會功能是十分認可的，其中教師和學生群體的認可度更高，群眾的認可度相對較低，但對各個功能項的認可度也達到了80%以上。從整體上來看，增進團結(jié)、促進社會和諧、促進鍛煉等是群眾認可度最高的阿細跳月三個功能項，平均認可度分別為93.8，%、95.3，%和9，.21%，均超過90%；而緩解疲勞和增進感情兩個功能項的平均認可度稍低，分別為87.75%、87.8，%，但也超過了87%。阿細跳月是一種集體性的體育舞蹈，兼具娛樂功能和體育鍛煉功能，人們在跳舞的時候能夠盡情抒發(fā)心中的喜悅和快樂，傳遞情意，相互交流和溝通，其社會功能十分顯著。

2、阿細跳月適宜健身鍛煉的動機

2.1、參與阿細跳月的動機

通過對參與阿細跳月運動的1105人進行調(diào)查，得出人們參與阿細跳月的動機調(diào)查結(jié)果調(diào)查結(jié)果顯示，有超過半數(shù)的群眾參與阿細跳月是出于娛樂健身的目的，有25.36%的群眾參與阿細跳躍是愛好使然，而因為學習技術(shù)、終身體育及其他目的參與阿細跳月的人數(shù)較少。由此可見，娛樂健身是農(nóng)村群眾參與阿細跳月的主要目的，進一步印證了阿細跳月的娛樂健身功能，印證了阿細跳月廣泛的群眾基礎(chǔ)和健身功能的良好認可度，這為阿細跳月在彌勒縣農(nóng)村全民健身活動的應(yīng)用和推廣奠定了堅實的基礎(chǔ)。

2.2、參與阿細跳月的時段及每周次數(shù)

彌勒縣農(nóng)村群眾參與阿細跳月的每周次數(shù)分布比例相對分散，有超過半數(shù)的群眾每周都會參與阿細跳月舞蹈活動，23.6%的群眾每周參與次數(shù)達到了，-6次。而從參與時間段上來看，在所有參與阿細跳月的群眾中，選擇傍晚時段的人數(shù)最多，比例達到了68.6%，選擇每天參與的群眾人數(shù)比例達到了65.8%。總體來看，阿細跳月在彌勒縣農(nóng)村全民健身中的應(yīng)用和推廣起到了一定的成效，在參與的人中，大部分群眾將阿細跳月當做一種健身習慣，基本每天都會參與。但同時我們也可以發(fā)現(xiàn)，仍有，5.2%的群眾不參與阿細跳月，這說明阿細跳月的宣傳推廣力度還有待進一步加強。傍晚時分是群眾參阿細跳月的主要時段，因此，村組織可以在傍晚組織集體性的阿細跳月健身活動，吸引更多的人前來參與。

3、阿細跳月推廣研究

3.1、阿細跳月節(jié)

在阿細跳月被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄及全民健身運動開展之后，彌勒縣加強了阿細跳月的推廣，為了更好的發(fā)揮品牌效應(yīng)，不僅帶動全縣文化旅游，并將阿細跳月納入到彌勒縣重大節(jié)日中，2015年，彌勒縣投入資金70余萬元，舉辦阿細跳月節(jié)，各個村都派代表隊參加，培育阿細跳月在全民健身中應(yīng)用的良好生態(tài)環(huán)境。

3.2、阿細跳月藝術(shù)團

早在1991年，彌勒縣就成立了“阿細跳月”藝術(shù)團，在二十多年的時間中，藝術(shù)團分分合合，但骨干有所保留，且有更多的村民加入其中，近年來，阿細跳月藝術(shù)團舉辦了“阿細跳月廣場舞活動”二十余場，參與的村民達到了數(shù)千人以上，為縣里接待演出活動近百場，真正做到了服務(wù)農(nóng)村群眾，在全民健身中的應(yīng)用和推廣效果良好。

3.3、積極鼓勵青少年參與

201，年，彌勒縣組織了“阿細跳月”，比賽不僅有村民參與，同時也有學生隊伍參與，為了準備比賽，彌勒縣各個小學和中學積極開展“阿細跳月”教學，有80%的在校生都會阿細跳月舞蹈，參加比賽的學生人數(shù)達到了，65人，他們與村民同場競技，將阿細跳月變成了老少皆宜、全民同樂的運動健身項目。

3.4、利用多媒體進行宣傳

細跳月在農(nóng)村全民健身中的推廣和發(fā)展不應(yīng)當局限于某一個區(qū)域，因此，應(yīng)當加大宣傳力度，讓阿細跳月“走出去”，通過互聯(lián)網(wǎng)、微信、微博等新媒體的形式在全國各地進行宣傳，真正將阿細跳月融入到全民健身中。彌勒縣不僅建立了阿細跳月網(wǎng)站，同時將阿細跳月藝術(shù)節(jié)的盛況制作成了宣傳片，在網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳，為了讓村民們都參與到阿細跳月中，阿細跳月藝術(shù)團建立了微信公眾號、微博公眾號，并積極在報刊雜志上做宣傳，新浪微博上的“我愛阿細跳月”專題轉(zhuǎn)發(fā)量過萬，評論豐富，越來越多的人認識和了解了阿細跳月。

4、阿細跳月在農(nóng)村全民健身運動中的應(yīng)用

4.1、編創(chuàng)不同形式的阿細跳月

彌勒縣阿細跳月藝術(shù)團為了推廣阿細跳月在農(nóng)村全民健身中的應(yīng)用，針對性的對阿細跳月進行了編創(chuàng)，制作了 《阿細跳月組合》，編創(chuàng)了青年舞和老年舞，分別以快板和慢板的組合形式呈現(xiàn)，為了讓農(nóng)村各個年齡階層的村民都參與進來，對每個舞蹈動作賦予了提示動作特點的舞蹈術(shù)語，將動作進行分解，降低阿細跳月的難度，以“學得會、用得上”為出發(fā)點，真正將阿細跳月變?yōu)槔仙俳砸说倪\動健身項目。在2013-2015年間，藝術(shù)團訓練了三批共千余位村民，大大加強了阿細跳月的推廣力度，村民參加阿細跳月健身活動的比例逐漸提升，從2013年前的，6.7%上升到了2015年的61.6%，效果顯著。

4.2將阿細跳月融入到廣場舞中

彌勒縣阿細跳月藝術(shù)團與當?shù)伢w育機構(gòu)相互合作，開創(chuàng)了阿細跳月廣場舞，編排老師以流行音樂為基礎(chǔ)，融入有著鮮明特色和優(yōu)美的舞蹈動作，與音樂緊密結(jié)合，將阿細跳月獨特的舞蹈元素融入到廣場舞中。調(diào)查顯示，86.5%的村民對這種新穎的廣場舞方式青睞有加，，3.2%的村民因為廣場舞中加入阿細跳月動作而參與到廣場舞鍛煉中。

4.3、舉辦阿細跳月比賽

彌勒縣每年都會舉辦以“健康、快樂”為主題的阿細跳月比賽，各個村都派代表隊參加，同時，彌勒縣還積極舉辦村民運動大會，并將阿細跳月舞蹈作為比賽項目之一，以此來發(fā)揮阿細跳月在農(nóng)村全民健身運動中應(yīng)用的健身價值。據(jù)調(diào)查顯示，有76.5%的村民參與過阿細跳月比賽。

5、結(jié)論與建議

5.1、結(jié)論

（1）阿細跳月在農(nóng)村有著良好和廣泛的群眾基礎(chǔ)，有利于阿細跳月在農(nóng)村全民健身中的應(yīng)用和推廣，但還需要進一步加強宣傳力度；

（2）農(nóng)村群眾對阿細跳月的健身價值和社會功能大多持認可態(tài)度，但也有一部分群眾對阿細跳月了解程度和認識程度不足；

（3）阿細跳月在本文調(diào)查區(qū)域（彌勒縣）農(nóng)村全民健身中的應(yīng)用和推廣取得了一定成效，但仍有相當一部分群眾沒有參與進來，有待進一步加強應(yīng)用和推廣力度。

5.2、建議

（1）村組織在傍晚時段組織集體性的阿細跳月活動，吸引更多群眾參加；

（2）阿細跳月進校園，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學開設(shè)阿細跳月課程；

（3）加強利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)、報刊等手段進行阿細跳月的宣傳；

（4）完善農(nóng)村相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施，為阿細跳月在農(nóng)村全民健身中的應(yīng)用和推廣奠定硬件基礎(chǔ)，例如小廣場等跳舞場地、音響設(shè)備等。

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