試論語文教學主體的情感智慧

1.羅小娟 2.徐美芳

1.韓山師范學院文學與新聞傳播學院 2.韓山師范學院2010級學生

語文，總是以一種充滿激情的方式來直觀地把握世界。它與生俱來地具有“深含情感價值，能激動人心，引發情感運動”的詩性創造特質[1]。其語言深蘊著整體性、情感性、形象性的個性化特征。因此，語文教師也必須具備充滿整合意味的創造性智慧，引導學生享受感悟與體驗、想象與聯想、審美與超越的詩意生活。在這樣一種感性與理性交相融合的教學過程中，語文教師需要具備更高的情感處理能力，即情感智慧。

一、情感智慧是語文教師必備的素質

(一)情感品質是新時代生存智慧的重要指標

21世紀，為了培養一代能迎接并參與到新世紀高新技術挑戰中去的新人，自80年代以來，各國的教育改革都以提高人的素質為重心。《學會生存——教育的今天和明天》研究報告中指出：“教育的一個重要目標就是培養情感方面的品質，特別是在人與人的關系中的情感品質。”[2]美國哈佛大學長期作家賴德勒和他的同伴也曾斷言：“現代的生存之戰，通常是情感的生存之戰”[3]，他相當精確地評估了情感在當代乃至未來的生存智慧競爭中不容忽視的戰略地位。

(二)情意交融是語文教學雙方的必然需求

教學，本質上是教師、教材、學生之間的一種對話交流。作為一種涉及理智與情感的動態交往活動，其過程時時離不開人所固有的情感因素。如果缺少情感，教學將變得機械、沉悶、缺少生氣與活力。在課堂教學過程中，教師應充分利用積極情感去感染學生，使其產生強烈而積極的內心體驗，從而使教學要求內化為學生的動機和需要，從而喚醒學生的主體意識。

(三)情感態度是語文教學目標的重要維度

《語文課程標準》明確提出“情感態度和價值觀” 這一重要目標維度。并且明確指出：要使學生在語文學習的過程中，注重情感體驗，受到高尚情操的熏陶，豐富自己的精神世界，逐步形成積極的人生態度。也即，培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教師的重要任務。注重熏陶感染、潛移默化，把“情感態度和價值觀”滲透于語文教學過程中，是新形勢下語文教學目標之所在。

(四)情化對象是語文教學的獨特內容

語文學科的教學內容與其它學科教學內容最本質的區別，就在于它貯藏著豐富的情感礦藏。不可否認其它學科也蘊涵情感因素，但與語文相比，阿拉伯數字和A、B、C，無論經過怎樣巧妙的組合，都不會像以語言文字為載體的文學作品那樣產生震撼人心的力量。作為人類精神文化的成果，語文課程文本無一不是作者“情動于中，而形于言” 的產物。翻開語文教材，各類文體的文章都有豐富的情感因素蘊藏其中。語文教師必須具有良好的情感智慧，才能發掘并運用好語文教學中所固有的情感因素，使文字教材文本變得有血有肉，能給人以啟示、鼓舞與力量。

二、語文教學主體情感智慧的內涵及構成

“情感智慧”概念，最先由約翰·梅耶和彼得·薩洛維提出。1995年，美國丹尼爾·戈爾曼在著作《情感智慧》中指出，情感智慧是個體重要的生存能力，是一種發掘情感、潛力，運用情感能力影響生活各個層面和人生未來的關鍵性的品質要素。隨后情感智慧的研究引起了教育學、心理學等領域的重視，同時對情感智慧的概念也有了一個明確的界定：“個體在學習、記憶、思維、認識客觀事物和解決實際問題，尤其是與情感相關的問題時所運用的情感能力，包括認識情感、了解情感、判斷情感以及管理情感、調控情感、利用情感的能力。”[4]

綜合他人的觀點，本研究的語文教學主體情感智慧特指語文教師在教學過程中，通過對師生情感及教材文本情感的理性把握所體現出的情感能力。即準確地理解、貼切地表達、恰當地調控與科學地處理情感，并能利用師生之間以及生生之間的情感情境進行高效教學的能力。教學主體的情感智慧作為一種綜合的情感能力，其構成因素是多維多層的，主要由情感理解力、情感表達力和情感調控力三個方面的內容構成。

語文教學主體的情感理解力主要指在語文教學情境中對學生情感和教材文本情感的辨識與整體把握能力。情感理解力首先體現為對自我情感的理解能力。語文教師應是理智而又富有情感的教育者，在語文教學中應該具有良好的情緒自我覺察力。具體體現在能從自己的生理情況、情感體驗和思想狀態中察覺并辨識自己的情緒。其次，情感理解力體現為對他人情感的解讀與理解的能力。語文教師具有良好的情感理解力，才能了解學生的需要，準確地表達教學所需要的情感，更好地完成教書育人的使命。

情感表達力是將自己體會到的情感準確地加以表達，并能有效激發學生情感的能力[5]。作為教學主體的語文教師首先要對文本情感有著深刻的體驗，其次在教學表達時，能根據教材文本的情感基調，采用不同的表達方式激發學生積極的情感，讓他們對自己的能力充滿自信，從而產生較強的學習動機。教師只有做到了這一點，才能使學生的感情與文章所表達的思想感情產生共鳴，從而收到良好的教學效果。

情感調控力是指在教學情境中有意識地對自身和學生情緒情感進行控制的能力。語文教學是受教材和學生制約的情感交流過程。語文教師應善于根據情感活動規律，掌握有效地調節與控制情緒的方法。保持和發展積極情緒，并管理和調節好學生主體情緒。為教師的教提供良好的情境場，為學生的學提供最佳情緒狀態。

三、語文教學主體情感智慧的培養

(一)重視情感素質的要求，優化素質結構

語文教師必須具備多方面良好的素質才能勝任教育教學工作，這些素質不只包括知識、技能素質，還應包括情感等心理素質。

要培養教學主體的情感智慧，就必須對教學主體單獨提出情感智慧方面的素質要求。不同的教師素質觀，直接影響著教師素質的培養工作，進而影響著教學效果與教育目標的達成。要發展學生的情感，培養情智雙全——真正意義上全面發展的人才，必須靠有血有肉，有情有感的教師來擔當。因此，在教師專業發展的素質結構中應凸顯教學主體情感智慧方面的素質要求，以補充與完善語文教師應有的素質結構。樹立起情感智慧教育理念，讓廣大教育工作者充分重視情感智慧在語文教師素質結構中的價值與地位，通過各種方式尤其是語文教師有意識的自我訓練去提高自身的情感智慧。

(二)加強理論建構，提高人文修養

理論是行動的先導，語文教師的理論建構尤為重要。情感是人類心理活動的重要組成部分，是一種復雜的心理現象，語文教師只有認真學習和研究情感理論，才能豐富自己的情感知識，了解情感與認識之間的聯系和區別。20世紀90年代以來，情感理論研究著作逐漸豐富起來，這些理論都凝聚了古今學者思想精華，語文教師如果能有目的有計劃地深入研究這些理論特別是情感教學心理學理論，必定獲得巨大的收獲，從而對情感理論與語文教學的關系獲得更深刻的認識，并能有意識地運用情感的功能，指導語文教學邁向成功。同時，語文教師還應及時通過吸收一線優秀教師的情感教育成果，并通過不斷反思來不斷豐富自己的感悟、生成自己的實踐智慧。另外，“自我教育和個人精神生活是從書本開始的”[6]要豐富自己的學識、擴大自己的文化視野，還需要廣泛閱讀，不僅要提升自己語用學、文學、文藝學等中文專業能力，還必須深入研究教育學、心理學、哲學、歷史學、社會學、美學以及與語文教學相關的自然科學等方面的學問。不同的書籍會給教師帶來不同的文化享受，同時也幫助我們多側面了解社會、更深刻地理解人生，不斷提升我們的精神境界，提高我們的文化品位。這樣，才能使語文教師的情感智慧得到活水泉源的“滋潤”，才能構建起系統的、有專業特色的情感智慧的理論體系，為運用情感智慧于語文教學夯實基礎。

(三)情感智慧的提升最終是基于愛和信仰

曹明海在《語文教育智慧論》一書中說到：“在語文教育活動中，教學主體的情感智慧的特質在于以創造性的情感體驗教學，誘發學生探索語文的未知世界，激發他們的學習創新精神及與之相應的創新學習行為，進而促進學生思維的科學性，產生發現和識別真理的靈感。”[7]這里說到情感智慧特質在于用創造性的情感體驗去喚醒學生的創造力，而創造性的獲得是源于愛，教師如果沒有愛，一切創造性便發揮不出，正如肖川所說“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧，都不能充分地或自由地發展。”[8]所以，面向未來的教師應該是充滿愛的能力的教師，有愛的教育才可能是真正有效的教育。而精神空虛、思想枯竭、志趣低下、愚昧無知，絕不會煥發和孕育出真正的愛。教師只有充滿對學生、對教育這一崇高職業的愛，才能真正關愛學生；也只有當教師愛的信息為學生所接受和感動時，學生才會“親其師而信其道”，感其情而效其行，因此，愛，是教育的本真含義，教育者對教育事業的熱愛是其獲得情感智慧必要基礎。

而愛的力量來又自于內心的信念或者更確定地來說是信仰，面向未來的教師必定是擁有信仰的教師，有信仰的教師才會有滿腔的工作熱情和全身心的投入狀態，“沒有信仰，則沒有名副其實的品行和生命”[9]。雅思貝爾斯說：“教育需有信仰，沒有信仰就不成為教育，只是教學技術而已。”[10]信仰是一種巨大的力量，是偉大教育精神的源泉和具體教育價值實現的條件，它引導教師把自己生命所有的力量集中在人生理想和教育理想的追求之中，并在這一過程中體驗到生命的意義和價值，實現自我價值的實現和人格境界的升華，真正體會到工作著是美麗的這么一種平淡而充實的幸福心境。所以，擁有信仰是教師提升情感智慧的必要條件。

許多研究者在提到教師智慧的提升途徑時，都說到要培養道德感、理智感和審美感等，但是“沒有靈魂(即信仰)，所謂的道德就會淪落為一種伎倆”[11]。最后想以肖川的一句話來作結本文：“教育，不能沒有虔誠之心(有信仰才會有真正的虔誠之心)，否則最多只是一種勸學的態度，對終極價值和絕對真理的虔敬是一切教育的本質。缺少對“絕對”的熱情，人就不能生存，或者人就活得不像一個人，一切就變得沒有意義。”[12]

[1]羅小娟.語文教師表達的詩性智慧[J].教育評論，2011(11)：60.

[2]羅劍英.情感智慧是創新教育的新課題[J].繼續教育，1998，(2)：27.

[3]金馬.情感智慧論[M].北京：北京出版社，1989，4.

[4]胡志燕.語文教學主體的情感智慧[J].中國校外教育，2009，(5)：85.

[5]李紅霞.論語文教學主體的情感智慧[D].山東：山東師范大學，2002，26，30

[6][7]曹明海.語文教育智慧論[M].青島：青島海洋大學出版社，2001：8、32.

[8]肖川.好教育好人生[M].江蘇教育出版社，2009，2.

[9][10]轉引自盧真金.教師的理想、信念與信仰.http：//blog.sina.com.cn/s/blog_56d9e19b010009vm.html

[11][12]肖川.教育的理想與真情[M].湖南：岳麓書社，2005，59.