“四個自信”融入思想政治理論課教學的三維度考察

韋少雄

(河池學院 馬克思主義學院， 廣西 宜州 546300)

“四個自信”融入思想政治理論課教學的三維度考察

韋少雄

(河池學院馬克思主義學院，廣西宜州546300)

將“四個自信”融入思想政治理論課教學是一項系統工程，應著力把握文本、空間、時間三個維度。文本維度，要從宏觀、微觀和技術層面對“四個自信”文本進行深入細致的研讀；空間維度，要堅持方向性、歷史性、辨證性、協同性多思維層次的教學策略；時間維度，要關注黨和國家新動態、社會新問題、學生成長新特點、學術前沿新趨勢，與時俱進實現“四個自信”的教學延伸。

“四個自信”教學；文本維度；空間維度；時間維度

把“四個自信”, 即道路自信、理論自信、制度自信、文化自信融入高校思想政治理論課教學，既是推進中國特色社會主義理論體系最新成果和習近平總書記系列重要講話精神進教材、進課堂、進頭腦“三進”工作的政治要求，也是加強大學生馬克思主義理論教育，促進大學生健康成長、順利成才的現實需要。本文擬從文本、空間、時間三個基本維度出發，就如何將“四個自信”有效融入思想政治理論課教學做出有益探索。

一、文本維度：對“四個自信”文本進行深入細致研讀

1.在宏觀上，整體把握“四個自信”文本的結構體系。“四個自信”是一個系統性、邏輯性很強的理論體系，相關知識之間的內在聯系非常緊密。“四個自信”教學，需要從宏觀上研讀文本，整體把握“四個自信”各部分知識的來龍去脈和縱橫關系，明確教學內容的前因后果。例如“四個自信”所涉及的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信四個譜系，在研讀文本時，既要理清從“三個自信”到“四個自信”的縱向發展脈絡，講清文化自信是如何彰顯文化依據、詮釋文化本質、展現文化魅力的，又要橫向研讀教材、輔助資料中的有關論述以及黨的重要文件、重要領導人講話、專家學者的衍生文論，讀出它們相同的知識、不同的側重點，并進行比較、借鑒和運用。宏觀上的整體把握總體來說就是要反對“肢解文本”“片面理解”文本，落腳點在一個“整”字上，即把“四個自信”文本作為一個整體來關照，通過構建“四個自信”教學結構體系，進而利用教學結構體系組織教學內容。

2.在微觀上，深入研讀“四個自信”文本的具體內容。“四個自信”文本主要是通過文字、圖片、影像等載體來呈現概念、事實、規則等課程資料的，除了宏觀整體把握外，還要深入細致分析理解文本具體內容，從微觀上細讀文本涉及的文字、素材、旁注等。如“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”，我們可以從教材所涉及的馬克思主義中國化理論成果指導我國革命和建設取得的成功來說明為什么要堅持“理論自信”；從社會主義建設和改革一個個奮斗目標的實現說明為什么要堅持“道路自信”；從集中力量辦成一件件大事說明為什么要堅持“制度自信”；從我國5000多年的文化積淀以及我國的文化越來越受世界各國關注與喜愛說明為什么要堅持“文化自信”。習近平總書記強調：“理論上不徹底，就難以服人。”透徹的理論才有說服力，只有在原原本本細讀“四個自信”文本具體內容的基礎上，才能保證理解的準確度和嚴肅性，從而體現文本細讀對教學的應用性價值。

3.在技術上，重點突出“四個自信”文本的精度、廣度、深度。就精度而言，就是要從每一個字、每一個詞、每一句話、每一個細節入手，仔細推敲、挖掘文本所要表達的真實意圖，如習近平總書記在2016年“七一”講話時，強調“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”，這三個“更”字看似簡單，其實讓我們強烈感受到“文化自信”的特殊重要性。就廣度而言，就是閱讀范圍不能僅限于教材，而要廣泛閱讀與“四個自信”有關的其他書籍資料，例如，要關注原著或出處，以捕捉一些內容在入選教材時刪減改動的額外信息；要關注背景，了解“四個自信”是從哪里來的，又將往哪里去；要拓展視野，講清“四個自信”對國外學術研究成果的吸收和借鑒，講清國外學者對中國化馬克思主義、中國道路、中國制度、中國文化的認識和評價。就深度而言，就是要讀出文本的深層“意義”：一是政治意義，即“四個自信”文本所表達的政治主張；二是文本意義，即“四個自信”文本實際呈現出來的真實意義；三是學生意義，即以學生的心態去閱讀“四個自信”文本所體驗到的獨特理解。

二、空間維度：在教學過程中堅持多思維層次的教學策略

1.堅持方向性思維，強調正確的政治方向。“四個自信”是黨的十八大以來重要理論成果中十分重要的方面，彰顯了鮮明的政治立場和政治要求。思想政治理論課教師在“四個自信”教學過程中必須堅持正確的政治方向，避免簡單化、隨意化、偏離化。一方面，要堅信在馬克思主義理論指導下社會主義事業取得勝利的信心，理直氣壯地講授“四個自信”；另一方面，要強化教學的底線思維，牢牢守好政治底線、道德底線、法律底線，做到課堂講授守規矩、嚴要求、有紀律。針對當前出現的馬克思主義“過時論”“無用論”“失敗論”“異族文化論”等削弱馬克思主義指導地位以及宣揚“西方公民社會”、推崇“西方憲政民主”等否定黨的領導的不良言論和錯誤思潮，思想政治理論課教師必須旗幟鮮明的予以反駁和批判，運用馬克思主義的立場、觀點和方法進行分析和闡釋，使學生真正懂得我們今天所講的道路自信是對中國未來正確發展道路的自信；理論自信是對馬克思主義理論真理性的自信；制度自信是對中國特色社會主義制度比較優勢的自信；文化自信則是前三個自信更基礎、更廣泛、更深厚的力量源泉。

2.堅持歷史性思維，從更加縱深的視野中把握教學。歷史是最好的教科書，歷史性思維是指“從整體上把握歷史的發展進程，形成清晰的歷史脈絡，并深刻把握歷史發展的規律”[1]。在“四個自信”教學中，要通過建立連貫的“歷史路線圖”，培養學生的歷史整體感。以社會主義500年的發展史為例，經歷了“空想社會主義”“馬克思、恩格斯創立科學社會主義”“列寧創新社會主義”“斯大林式社會主義”“新中國成立后毛澤東對社會主義艱辛探索”以及“改革開放以來發展了的社會主義”六個歷史時段。通過對這六個歷史時段的系統梳理，全面展現了中國特色社會主義的歷史淵源、發展歷程和時代特征。這種站在歷史的角度再現歷史現象和本質的思維方式，從更加縱深的歷史視野中把握社會發展的規律，有助于學生理解中國為什么選擇社會主義道路、為什么用馬克思主義作為指導思想、馬克思主義為什么能與中國文化相融合以及為什么說社會主義是黨和人民長期奮斗、創造、積累的根本成就等重要問題。

3.堅持辯證性思維，引導學生正確看待前進中的問題。辯證性思維，是運用唯物辯證法的觀點和方法，全面系統地思考和分析問題的一種思維方式。在中國共產黨的發展進程中，先后經歷了三大發展階段，做出了“三大歷史貢獻”，即1921至1949年，利用28年時間完成新民主主義革命，實現了民族獨立和人民解放，建立了新中國；1949年至1976年，利用27年時間對社會主義道路的探索和實踐，為之后的建設和發展提供了寶貴經驗、理論準備和物質基礎；1978年以來改革開放的歷史性決策和不斷深化，開創和發展了中國特色社會主義。這三大發展階段的“三大歷史貢獻”創造了驚天動地的發展奇跡，產生了深遠的歷史影響，同時在這發展進程中也出現過這樣那樣的問題，走過不少彎路。如果不能引導學生全面系統看待，就會使學生失去了樹立“四個自信”的理性基礎，勢必會讓“四個自信”教學效果大打折扣。堅持辯證思維，能使學生正確認識中國共產黨在前進道路上的得與失，正確把握黨歷史發展的主題和主線、主流和本質，進而堅信中國共產黨有信心、有能力解決好自身發展中的問題。

4.堅持協同性思維，形成協同闡述狀態。“四個自信”教學絕不是某門思想政治理論課可以單獨完成的，而應是四門主要課程優化組合、協同闡述、共同推進的結果。具體來說，在“馬克思主義基本原理概論”教學中，可把“四個自信”融入“社會存在與社會意識”“社會主義發展道路的多樣性”內容中，著重講清制度、文化在社會結構中的地位和作用；在“中國近現代史綱要”教學中，可結合“馬克思主義進一步傳播與中國共產黨誕生”的相應內容講授，使學生懂得科學社會主義理論邏輯和中國人民選擇馬克思主義歷史邏輯的統一。在“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”教學中，可結合“中國特色社會主義的重大貢獻”“社會主義本質和建設中國特色社會主義總任務”的相關內容進行講解，使學生認識中國特色社會主義制度的時代價值及其對人類發展的重大意義。在“思想道德修養與法律基礎”教學中，可結合“確立馬克思主義的科學信仰”的相關內容講授，引導學生認識只有確立馬克思主義的科學信仰，才能明辨是非，做社會主義核心價值觀的積極踐行者。

三、時間維度：與時俱進實現“四個自信”的教學延伸

1.關注黨和國家新動態，及時把新觀點、新論斷、新要求帶進課堂。黨和國家在領導和組織思想政治教育過程中，會形成一些新觀點、新論斷，會對教學提出新要求，并通過文件、重要會議或者重要講話等形式，把這些反映教學智慧結晶的思想、理論或者要求表現出來，指導教學實踐。如“四個自信”理論的形成，經歷了一個不斷發展創新的過程。早在2011年建黨90周年大會上，胡錦濤同志就首次從道路、理論和制度三個方面概括了中國特色社會主義的科學內涵。隨著認識的深化，在2012年黨的十八大上首次提出了“三個自信”。黨的十八大以來，習近平總書記曾在多個場合強調堅定道路自信、理論自信、制度自信，同時也提到文化自信。在2016年中央政治局第33次集體學習會上，習近平總書記第一次把之前反復強調的文化自信與“三個自信”并列提出。緊接著，在建黨95周年大會上，他對“四個自信”的內涵及其關系進行了深入論述。在隨后教育部印發的《高校思想政治理論課貫徹落實習近平總書記“七一”重要講話精神的教學建議》中，就推進“七一”重要講話精神進教材、進課堂、進頭腦的“三進”工作時，就涉及把“四個自信”融入思想政治理論課教學的相關建議。因此，“四個自信”教學需要有敏銳的政治洞察力，時刻關注黨和國家的新動態，及時把新思想、新要求帶進課堂。

2.關注社會新問題，使“四個自信”教學內容變得鮮活和生動。在開放的社會環境下，社會新問題層出不窮。開展“四個自信”教學，必須樹立問題意識，直面社會現實新變化，把不斷涌現的社會新問題與教學內容緊密結合，運用“四個自信”理論把社會現實問題講清楚、講到位，避免流于抽象空洞和講大道理，讓教學內容變得鮮活和生動。從社會主義發展歷史經驗看，無論時代怎樣變遷，問題始終伴隨左右，社會主義歷史就是在不斷解決問題中向前發展的。例如在講授文化認同時，就不能不談到當前社會出現的文化認同危機，如中國文明古國與國人文化不自信矛盾、西方文化與東方文化沖突、馬克思主義與中國傳統文化之爭以及文化認同危機帶來的外來文化侵蝕、腐朽文化沉渣泛起、社會主義文化在國際上被貶損等這些很現實的問題。這都應在“四個自信”教學中有所涉及和清晰回答，甚至還應綜合運用專題式、案例式、討論式多種教學方法組織討論，加深認識。通過講清西方文化解決不了中國問題，使學生認識到中國傳統文化這個老祖宗不能丟，共產黨革命傳統文化、中國特色社會主義先進文化也不能丟，否則中國就會缺乏文化認同，就會是一盤散沙。

3.關注學生成長新特點，有的放矢解決入耳、入腦、入心問題。“四個自信”教學應圍繞學生成長過程中的認知特點和思想困惑，有的放矢地開展教學，實現“四個自信”入耳、入腦、入心。在教學內容上，要增加對學生思想實際問題的分析研討，比如在“思想道德修養與法律基礎”教學中，可對“永不言棄”的女排精神進行宣講，引導學生正確認識遠大抱負與腳踏實地的關系，使他們懂得前行的道路都不會一帆風順，過程會有起伏。30多年間，女排既曾在高點，也有處低谷，然而，正是因為永不言棄，做到得意淡然，失意泰然，才顯出其可貴，才真正在風雨中屹立不倒，彰顯中國精神；在“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”教學中，對當前區域發展差距、收入分配差距、社會矛盾以及就業、住房、教育、醫療、食品、社會保障等與學生切身利益相關的問題進行解疑釋惑，解決學生的思想顧慮，增強他們對社會主義制度的信心。在教學形式上，要充分利用社會實踐和新媒體等學生更容易接受的渠道，通過直觀的形式，使他們感知黨的十八大以來的近幾年、改革開放30多年、新中國成立60多年、建黨90多年以及近代以來170年、世界社會主義500年、中華民族5000年來的巨大進步和卓越成就，以感官體驗達到心靈震撼，從而增進民族認同、政治認同、文化認同和情感認同，堅定“四個自信”。

4.關注學術前沿新趨勢，突出教學的時代性、前瞻性、創新性。黨的十八大以來，有關“四個自信”的理論研究可以說是大踏步前進，要實現“四個自信”教學的提高和超越，就要站在學術的高度，關注前沿發展問題。“四個自信”的正式提出，吸引了越來越多人的關注，新的文論觀點不斷涌現。如有的學者強化基礎理論研究，把“四個自信”的總體講解與個別理論觀點的重點闡釋結合起來[2]；有的學者就堅持“四個自信”與“中國共產黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案”之間的內在邏輯進行論證[3]；有的學者對“四個自信”教學目的和主要內容、理論教學和實踐教學等熱點、難點問題開展研究[4]。這些前沿成果，涵容、承載、創新著“四個自信”理論，同樣是“四個自信”教學的重要內容。同時，“四個自信”學術前沿問題在相當程度上影響著學生，如對中國特色社會主義理論科學性的認識；對社會主義道路正確性的理解；對社會主義制度完美性的把握；對堅持和發展中國特色社會主義是中國共產黨“文化建設、文化創造、文化選擇、文化超越”的必然性認識[5]。這一切都有助于“四個自信”教學內容的豐富和領域的拓展，有助于提升“四個自信”教學的學術水平，增加含金量。

總之，在思想政治理論課中開展“四個自信”教學要重點圍繞文本、空間、時間三個維度，就文本細讀、教學策略、教學延伸做出有針對性部署和探索。這三個維度不是割裂的，而是相互關聯著。對文本進行深入細致研讀是“四個自信”教學的基本前提；堅持多思維層次的教學策略是“四個自信”教學的內在要求；與時俱進實現教學延伸，是“四個自信”教學的潛在動力。將“四個自信”融入思想政治理論課教學要努力實現三者的有效結合，不斷充實教學內容，創新教學形式，增強教學的實效性和生命力。

[1]史宏波.“三個自信”視閾下高校思想政治理論課教學探究[J].學校黨建與思想教育，2013(11)：53-55.

[2]齊峰. 把“四個自信”融入思政理論課教學全過程[N].光明日報，2016-11-30.

[3]汪宗田.堅定“四個自信”與提供“中國方案”[N].光明日報，2016-12-20.

[4]潘學良.關于“四個自信”教育貫穿高校思想政治理論課教學全過程的思考[J].思想理論教育導刊，2016(10)：104-107.

[5]馮鵬志.從“三個自信”到“四個自信”——論習近平總書記對中國特色社會主義的文化建構[N]. 學習時報,2016-07-07.

[責任編輯羅傳清]

AThreeDimensionalInvestigationintotheIntegrationof“Fourself-confidence”withtheTeachingoftheIdeologicalandPoliticalCourseinColleges

WEIShaoxiong

(SchoolofMarxism，HechiUniversity,Yizhou,Guangxi546300,China)

Integrating “four self-confidence” into the ideological and political theory course teaching is a systematic project,we should grasp the three dimensions of text, space and time. On the text dimension, we should study the text of “four self-confidence” deeply and carefully on the macro, micro and technical lay; on the spatial dimension,we should insist on the multi-thought teaching strategy of directional, historical, dialectical and collaborative properties; on the time dimension, we should pay close attention to the new trends of the Party and our country, the new problems of the society, the new characteristics of students’ growth, and the new situation of academic front, thus realizing the extension of “four self-confidence” teaching up to date.

“four self-confidence” teaching; text dimensions; spatial dimensions; time dimension

G642

A

1672-9021(2017)04-0097-04

韋少雄(1981-)，男，廣西藤縣人，河池學院馬克思主義學院副教授，主要研究方向：思想政治教育。

2016年廣西高校大學生思想政治教育理論與實踐研究課題“‘互聯網+’思想政治理論課教學方法創新體系構建與實踐研究”(2016LSZ004);河池學院教育教學改革課題“‘思想道德修養與法律基礎’課程教學方法體系構建與實踐研究”(2014EB011)。

2017-06-25