基于儒家思想的護理專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)研究

秦曉慧，毛英，張敏

（濰坊護理職業(yè)學(xué)院，山東 濰坊 201061）

基于儒家思想的護理專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)研究

秦曉慧，毛英，張敏

（濰坊護理職業(yè)學(xué)院，山東 濰坊 201061）

作為護理工作者，不僅要及時了解和掌握病人病情，也要觀察病人的心理變化，理解他們對健康和生活的渴望，給予他們心靈的慰藉。當(dāng)前我國醫(yī)患關(guān)系不夠和諧，醫(yī)患矛盾較為突出，醫(yī)療糾紛日益增加，造成這種情況的原因是多方面的，其中很重要的原因就是醫(yī)務(wù)工作者的人文精神缺乏。儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的精髓，其中蘊含的人文關(guān)懷思想在今天仍然具有重要的意義。

儒家；護理；人文素質(zhì)

護理學(xué)創(chuàng)始人南丁格爾女士曾經(jīng)說過：護理既是科學(xué)又是藝術(shù)。英國科學(xué)史學(xué)家斯蒂芬·梅森說過：醫(yī)學(xué)是人道主義思想最早產(chǎn)生的地方。病人不僅是具有病理屬性的人，更是具有情感屬性和人文精神的社會人，因此他們想得到的不僅僅是醫(yī)學(xué)上的幫助，更有心靈上的慰藉和關(guān)懷，這對護理人員的人文素質(zhì)提出了更高的要求。作為護理工作者，不僅要及時了解和掌握病人病情，也要觀察病人的心理變化，理解他們對健康和生活的渴望，給予他們心靈的慰藉。然而當(dāng)前我國醫(yī)患關(guān)系較為緊張，醫(yī)患矛盾較為突出，醫(yī)療糾紛日益增加。造成這種情況的原因是多方面的。儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的精髓，其中蘊含的人文關(guān)懷思想在今天仍然具有重要的意義。本文旨在探索儒家思想與護理專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)教育之間的關(guān)系，提升護理專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)，培養(yǎng)具有人文精神的護理人才。

一、儒家思想的主要內(nèi)容和地位

（一）儒家思想的主要內(nèi)容

儒家思想博大精深，主要內(nèi)容主要表現(xiàn)為仁、義、禮、智、信。仁是儒家思想的核心內(nèi)容，一方面它是一種理想人格的理想，孔子認為擁有完美人格的君子和大人具有仁的品質(zhì)。另外一方面從仁字的結(jié)構(gòu)來看，從人，從二，表示的是兩人的關(guān)系，愛人?！叭收撸瑦廴恕钡榷寄荏w現(xiàn)這一含義。義是儒家的行為準(zhǔn)則，人的行為符合禮就是義。禮是儒家的道德規(guī)范和生活準(zhǔn)則，同時也是整個封建社會的道德準(zhǔn)則，對中華民族文明規(guī)范的形成起到巨大作用。智，指的是知，包括知的內(nèi)容、來源和對待知識的態(tài)度等。信是人們?yōu)槿颂幨碌膽B(tài)度，誠實不欺、言行一致。忠，做人要忠誠和誠信，要做到“己欲立而立人，己欲達而達人”。恕，表示如心，要推己及人，做到“己所不欲勿施于人”。孝悌，要對父母孝順，與兄弟姐妹友愛相處。

儒家思想博大精深，包括了仁愛的境界，處世之道，仁義之道，治國之道，為人知禮等內(nèi)容，是中華民族最深層次的精神追求，是中華民族的共同紐帶，對現(xiàn)實生活具有重要的指導(dǎo)意義。我們對待儒家思想要堅持古為中用，去偽存真等態(tài)度，只有這樣才能真正把儒家文化發(fā)揚光大，實現(xiàn)其現(xiàn)代價值。

（二）儒家思想的地位

儒家思想是中國民族精神的源泉，在當(dāng)前和今后仍然具有重要的價值和意義。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相傳，經(jīng)久不息，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識。其中最核心的思想就是儒家思想，現(xiàn)在仍然是中華民族的精神源泉。

儒家思想蘊含的忠孝精神和愛國精神在今天仍然具有重要的作用，能夠形成統(tǒng)一的政治局面和團結(jié)一致的中華民族大家庭，能夠凝聚全國力量共同投入到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中來，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神支撐。

儒家思想倡導(dǎo)的和合精神，仁愛精神等為現(xiàn)代人處理好人與人之間的關(guān)系提供了指導(dǎo)，有利于推進社會主義和諧社會的構(gòu)建。儒家思想對中華民族品格的形成，對當(dāng)前社會主義和諧社會構(gòu)建，對全面建成小康社會和基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的兩個一百年奮斗目標(biāo)的實現(xiàn)，發(fā)揮著無與倫比的作用。

二、揚棄儒家思想，推進護理專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)教育的意義

（一）有利于繼承儒家思想，傳承中國傳統(tǒng)文化

儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，也承載了中華民族的價值內(nèi)核，是中華民族的寶貴精神財富，不僅是我們?nèi)〉酶锩鼊倮木裰е?，在今天實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國夢和社會主義現(xiàn)代化也離不開儒家思想提供精神支撐。

對待儒家思想，我們要用馬克思主義的認識論和辯證觀去看待和評價，里面既有合理的成分，又有不合理的內(nèi)容。高校是傳播和弘揚儒家思想的重要陣地，思政課老師要自覺承擔(dān)起弘揚傳統(tǒng)文化的責(zé)任。因此我們要加強高校傳統(tǒng)文化的教育，也就是儒家思想的教育。

（二）有利于培養(yǎng)人格健全的護理人才，推進護理人性化發(fā)展

當(dāng)前的醫(yī)療大環(huán)境里有一種缺乏同情心、對生命冷漠乃至冷酷的現(xiàn)象，所以培養(yǎng)人格健全、富有人文素質(zhì)和同情心的護理人才，是當(dāng)務(wù)之急。而處在世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期的護生，往往受當(dāng)前不良傾向的影響，認為道德的學(xué)習(xí)不再重要。復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)生林森浩投毒案，足以讓培養(yǎng)醫(yī)護人才的醫(yī)學(xué)院校警醒！亞圣孟子曾經(jīng)說過，一個人如果沒有同情心，非人也。東西方的哲學(xué)家都認為，同情心是人性中固有的，它是人類社會全部道德的開端和基礎(chǔ)。護士的工作是以生命為對象的，與生命的關(guān)系最為密切，因此，要培養(yǎng)護生最重要的人文素質(zhì)是對生命的同情心，要善良，善良是護生第一要具備的品質(zhì)，是最基本的品質(zhì)。所以要教育我們的學(xué)生既要勤于學(xué)習(xí)，更要注重道德修養(yǎng)。

儒家講修身齊家治國平天下，修身修德對于人生的成長和發(fā)展具有基礎(chǔ)性和決定性意義。儒家思想的內(nèi)容既有道德修養(yǎng)的內(nèi)容，也有道德實踐的方法以及道德修養(yǎng)的目標(biāo)，這些在今天仍然具有重要意義。習(xí)近平總書記指出：“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處?！比寮宜枷雽ε嘤烁窠∪淖o理人才具有重要作用，進而推進護理行業(yè)的人性化發(fā)展。

（三）有利于凝聚社會力量，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興

中國傳統(tǒng)文化尤其是儒家思想是中華民族最深沉的積淀，是我們始終堅守的信念，沒有傳統(tǒng)文化就沒有凝聚全民族力量的源泉。習(xí)總書記曾經(jīng)指出深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。

儒家思想包含著中華民族幾千年以來的生活智慧，盡管世事變遷，但它已經(jīng)流淌在每個中華兒女的血液中。在今天要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國夢，首先要構(gòu)建中華民族的精神家園，其中最重要的是要以中國傳統(tǒng)文化為根基，離不開儒家思想的滋養(yǎng)。有了以儒家思想為核心的傳統(tǒng)文化的根基，形成現(xiàn)在統(tǒng)一的核心價值觀，就能把全國各族人民團結(jié)凝聚起來，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供力量支撐。

三、尋求契合點，實現(xiàn)儒家思想和護理人文能力理論相結(jié)合

（一）創(chuàng)造性發(fā)展儒家思想，賦予時代新意

儒家思想雖然是一種普世價值，但是儒家產(chǎn)生和發(fā)展的背景和今天社會完全不同，比如儒家思想的“孝”、“仁愛”與封建社會形態(tài)下的內(nèi)容已經(jīng)不同。因此只靠“拿來主義”，墨守成規(guī)，只會讓儒家思想失去生命力，發(fā)揮不了任何的作用。

古人云：“茍日新，日日新，又日新。”我們要結(jié)合今天中國和世界的實際情況，堅持推陳出新，對儒家思想進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。此外，中華民族自古以來就是兼容并蓄，在今天要弘揚傳統(tǒng)文化依然要汲取各種文明中優(yōu)秀的成分，借鑒其他文明中的優(yōu)秀成果。在推進儒家思想創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展的進程中要堅持有主張，結(jié)合時代的新情況和中華民族的新特點，這樣才能真正弘揚儒家思想。

（二）學(xué)校高度重視，教師言傳身教

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要高度重視儒家思想的現(xiàn)實意義，認識到儒家思想對培養(yǎng)合格的護理人才的重要性。在人才培養(yǎng)體系中設(shè)置傳統(tǒng)文化課程，將其作為學(xué)校的必修課程，給予其足夠的學(xué)時，把它放在重要的位置上。培養(yǎng)專門的教師團隊，提高教師的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，更好地教授傳統(tǒng)文化課程。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也要發(fā)揮先鋒模范作用，帶頭學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，提升傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。

教師要發(fā)揮帶頭的作用，一方面教師自己要提升傳統(tǒng)文化的水平，另一方面在授課的過程中要引經(jīng)據(jù)典，用自己的實際授課內(nèi)容感染學(xué)生。教師要創(chuàng)新教學(xué)方式方法，融入微課、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂等新興的授課手段，整理授課內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣?？傊處熞嬲龅窖詡魃斫?，當(dāng)然這里的教師既包括專門的教師也包括其他專業(yè)課教師。其他專業(yè)課教師在課堂上也可以適當(dāng)?shù)囊胂嚓P(guān)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，形成傳統(tǒng)文化教育的一股合力。

（三）創(chuàng)造學(xué)儒學(xué)的文化氛圍

良好的環(huán)境和氛圍對學(xué)生接受傳統(tǒng)文化教育起到潛移默化的作用，因此學(xué)校應(yīng)該創(chuàng)建良好的學(xué)習(xí)儒學(xué)，弘揚儒家思想的氛圍。首先由團委牽頭，各位專業(yè)課教師積極配合，創(chuàng)辦與儒學(xué)有關(guān)的社團和協(xié)會，定期舉辦社團活動，鼓勵學(xué)生積極參加活動。

開展知識競賽，可以對參加比賽的學(xué)生進行一定的物質(zhì)獎勵和學(xué)分獎勵，增強學(xué)生積極學(xué)習(xí)相關(guān)儒家知識的動力。在學(xué)校的宣傳欄張貼相關(guān)的宣傳畫和相關(guān)的名言警句等，宣傳內(nèi)容可以在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自己設(shè)計，這樣可以創(chuàng)造良好的校園文化氛圍。此外可以邀請國內(nèi)知名專家學(xué)者來學(xué)校舉辦講座，為學(xué)生講授前沿的傳統(tǒng)文化知識。

隨著社會發(fā)展，人們對護理服務(wù)的要求越來越高，優(yōu)質(zhì)護理能力也逐漸成為現(xiàn)代護士必須具備的能力之一。人文素質(zhì)教育缺失的后果是非常可怕的，護理需要人文，我們培養(yǎng)的護理人才更是有情感、有健全人格的人。加強護理專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)教育，提高護理專業(yè)學(xué)生的道德素養(yǎng)，對構(gòu)建和諧的醫(yī)患、護患關(guān)系具有重要意義。在以后的研究中，將繼續(xù)尋找儒家思想和現(xiàn)代護理人文關(guān)懷能力培養(yǎng)更多的結(jié)合點，以習(xí)近平總書記提出的文化建設(shè)的“六個一”為指導(dǎo)，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富和發(fā)展護理人文關(guān)懷能力理論，為培養(yǎng)更優(yōu)秀和更符合中國實際的護理人才而努力。

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責(zé)任編輯：孫延波

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1671-4288(2017)01-0111-02

2016-10-01

秦曉慧（1969-），女，山東諸城人，濰坊護理職業(yè)學(xué)院副教授。