清朝末年至民國時期小學體育游戲教材內容特點的研究

□閆明惠（北京師范大學體育與運動學院北京100875）

清朝末年至民國時期小學體育游戲教材內容特點的研究

□閆明惠（北京師范大學體育與運動學院北京100875）

體育游戲是現代小學體育教育的一項重要內容，從清朝末年即學校體育的雛形時期開始，體育游戲以其獨特的鍛煉價值和育人功能在小學體育教科書中占有一席之地。本研究主要采用文獻資料法與歷史研究法，基于清朝末年與民國時期的社會歷史背景，梳理小學體育教科書中體育游戲內容的特點，力圖追根溯源，以史為鑒，從教材史論的角度，分析不同歷史時期，游戲教材內容蘊含的教育功能和時代特點，為現今體育游戲相關教材的編寫提供歷史資料。

體育游戲清朝末年民國時期教材

引言

在我國小學體育教育中，體育游戲始終是一項重要的基礎教育內容。游戲是伴隨著人類誕生最早的文化活動，是體育文化之源泉，它是集運動、舞蹈、音樂、是個、競賽、交往、創新等活動于一身的綜合性體育互動，同時對兒童身心的全面發展方面起著非常重要的作用。從教材史論的角度，對小學體育教科書中的游戲內容進行全面梳理，分析不同歷史時期，游戲教材內容的時代特點及其蘊含的教育功能。從教材內容的角度審視體育游戲內容的設置，是我們需要從清朝末年至民國時期小學體育教科書中游戲內容的特點和教育功能的梳理中探索的。

1、研究目標、內容、方法

1.1、研究目標

（1）基于社會、政治、經濟、文化、教育、學制等社會背景，探究社會歷史背景等外在因素對體育游戲教學內容的影響；

（2）認真梳理清朝末年至民國時期小學體育教科書中體育游戲的具體內容，為豐富現今體育游戲方法提供歷史資料；

（3）根據清朝末期與民國時期的社會歷史背景與小學體育游戲教材的內容特點和規律，旨在從教材的角度探究體育游戲教材的內容設置與教育功能。

1.2、研究內容

（1）查閱歷史文獻資料，分析整理關于清朝末期和民國時期社會、政治、經濟、文化、教育、學制等社會歷史背景；

（2）分別梳理清朝末年與民國時期小學體育教科書中各種體育游戲內容，并歸納總結其特點；

（3）根據小學體育游戲的內容特點，深入分析教材內容設置情況和教育功能。

1.3、研究方法

（1）文獻資料研究法。

收集整理我國清朝末年1890-1948年這五十多年來體育學科不同版本的體育教科書，以及與教科書相關的教育文件、課程標準、教學大綱等資料，同時收集我國有關教育史、體育史、學校體育史、體操運動史的專著和文獻，有關課程與教材研究的成果與論文，查閱國內外有關教科書理論的專著和文獻，并力求文獻的搜集、引用和分析全面客觀，注意不同文獻的相互補充，并做分析歸納和提煉。

（2）歷史研究法。

在研究中堅持以辯證唯物主義與歷史唯物主義相結合的原則，以史為據，史論結合，根據表1清朝末年至民國時期中小學體育教科書的目錄，在梳理體育游戲教材內容時，嚴格遵循人類社會發展的一般規律，即在客觀歷史過程中，一切社會歷史因素都是相互作用的，而其種種復雜的內外部因素的矛盾正是社會歷史發展的根源。通過從歷史全局的角度探索百年來體育教科書背后的社會、政治、經濟、文化、教育思想及教學改革的一般結構和發展規律，從而真實、完整地還原小學體育游戲教材內容特點及其難易度變化的規律。

2、概念的界定

2.1、游戲的概念

游戲作為人類的一種特殊活動，人們曾從不同的角度和領域，對其本質屬性進行研究概括。從《詞源》、《現代漢語詞典》以及《辭海》中尋找到下列解釋：

《現代漢語詞典》將游戲解釋為：娛樂活動，玩耍。

《辭海》中將游戲解釋為：體育的重要手段之一，文化娛樂的一種。游戲一般都有規則,對發展智力和體力有一定作用。

柏拉圖在《法律篇》中，將游戲界定為：那種無功利、非真理、不相類且結果也無害處的東西，可由存在于其中的魅力標準以及它所提供的愉快來最好的加以評判。這種不包含善與惡的愉快，就是游戲。

被稱為游戲論之父的荷蘭歷史學家、語言學家豪伊金格給游戲下了定義:游戲是在明確規定的時間、空間里所進行的行為或者活動,它是按照自發接受的規則進行的。這種規則一旦被接受,就有絕對的約束力,游戲的目的就在游戲行為之中,它伴有緊張和喜悅的感受,與日常生活不同。

德國的哲學家恩斯特·卡西爾認為：游戲與藝術彼此極為相似，他們都是非功利的，不與任何實際目的相關。

幼教之父福祿貝爾說：游戲的發生是起于兒童內部發生的純真的精神產物，兒童游戲中常常表現出歡悅、自由、滿足及和平的心情，兒童在游戲中，也常顯出快活、熱心、合作的態度，非做到疲勞不止，兒童在游戲中更常表現出勤勉、忍耐和犧牲的精神。所以游戲為萬善之源。

從以上人們對游戲的上述解釋中不難看出，游戲有著豐富和復雜的內涵和外延。綜上所述，游戲可以總結為在一定的規則下有助于發展智力和體力的娛樂活動。

2.2、體育游戲的概念

《教育大辭典》中對體育游戲定義解釋為：亦稱“活動性游戲”。體育教學方法之一，規則游戲的一種，為提高學生興趣，將某種體育活動加上情節或規則，或以活動的結果為判斷勝負的依據，是提高學生參加鍛煉的積極性的一種教學方法，構成的基本要素是身體活動、情節、規則、方法、結果和場地與器材。

換言之體育游戲就是以身體練習為基本手段,以增強體質、娛樂身心、陶冶性情為目的的一種現代游戲方法。它具有功能多,規則活,形式獨特,簡單易行等普及性、大眾性的特點。

騰達在其《體育游戲基本理論問題的探討》一文中總結了體育游戲的定義：體育游戲是游戲的一個分支。它是以身體練習為基本手段，促進人身心的全面發展為目的，是體力活動和智力活動相結合、富有濃厚娛樂氣息和鮮明教育意義的游戲活動。

體育游戲是指以促進人的身體正常發育和基本動作的形式，增強人的身心健康，有著濃厚的娛樂性和一定的教育性，發展智力及社會適應性，培養人的優良道德品質和美的感受為目的而進行的活動。

綜上本文研究更傾向于促進人的身體正常發育和基本動作的形式，增強人的身心健康，有著濃厚的娛樂性和一定的教育性，發展智力及社會適應性，培養人的優良道德品質和美的感受為目的而進行的活動。

3、國外對體育游戲內容的相關研究

古希臘的唯心主義哲學家、教育家柏拉圖，在他的身心調和論的教育設計中提出：“3-6歲的兒童在國家所委派的教導員的指導下，在游戲場所進行游戲，7-12歲的兒童進國立學校進行閱讀、書寫、計算、音樂和歌唱。”18世紀法國的啟蒙思想家、哲學家、教育家和文學家盧梭也主張在教育上要順應兒童的本性，讓他們的身心自由發展。他強調兒童應經游戲、運動、手工藝與直接熟練自然的方式學習。現代西方國家體育課教學內容的安排上，游戲也占了重要的地位。例如，對美、日等8個國家體育課教學內容的統計中，有5個國家將游戲列在其中，而日本在現代的體育教學中推行“快樂體育”，游戲更是必不可少的內容。

20世紀80年代到90年代早期，Southborough大學的Thorpe and bunker研究了Teaching Games for Undestanding（Tofu）的教學方法。當時Bunker和Thorpe為了改以傳統的技術為中心的體育教學為游戲教學和學習的方法，第一次提出了更易于理解和接受的教學游戲法（Tofu）。他們通過對當時學校體育教學現狀的觀察，發現以技術為中心的教學方式仍占了體育課的大部分時間，根本沒有給學生留下玩游戲的時間。即使到了玩游戲的時間，體育教師和教練們很少把技術聯系與游戲結合起來，也很少有人知道技術與游戲的結合聯系的適宜時機。從那時起，這個方法廣泛地吸引了教師、體育教練、研究者等的關注。

福祿培爾在其代表作《幼兒園》中認為，游戲是兒童活動的特點，游戲和語言是兒童生活的組成因素。通過各種游戲，兒童的內心活動和內心生活變為獨立的、自主的外部自我表現，從而獲得愉快、自由和滿足，并保持內在和外在的平衡。

潘亮在《國外小學體育課怎么上》一文中提到加拿大低年級學生有很多體育鍛煉的機會，但嚴格意義上來說沒有體育課。體育課則是課外活動的一部分。條件好的公立學校，體育課外活動往往有很多選項，相關的任課老師會將所涉及到的費用發給家長，家長可以進行選擇。同時也提到在法國小學，語言、數學、史地及自然課等文化課主要由一個老師授課，而體育課則是例外。在小學任教的老師可是精通各種文化課程，但是體育課必須是專一人員任教，并且需要通過小學體育教師資格考試。

戴豐的《日本中小學體育課程的變革與發展》一文提出日本善于學習、勇于創新,在改革中學習歐美，使東西方文化有效的融合。其中對日本的學校體育界影響最大是“快樂體育論”，“快樂體育論”主張把體育運動在學校體育教學中作為學生以后生活內容來教授，培養學生終身體育思想。他們希望在教學過程中讓學生體驗運動的樂趣，尊重學生的自主性和自發性。在二戰后，日本學校體育教學改革發生最大變化的就是體育教學內容，用體育游戲來取代了以前的體育課程，通過體育游戲來滿足學生的運動欲望，在運動中體驗運動的快樂。這也是日本體育工作者在學校體育中做出的重要貢獻。

綜上所述，培養學生終身熱愛體育鍛煉的態度及能力已成為世界體育教學思想的宗旨。有的國家注重發展學生個性，提高學生與社會的交往能力；有的甚至沒有具體的體育課；有的講游戲教學作為其體育課的傳統教學內容之一；有的國家提倡“快樂體育”甚至將體育游戲列為主要的體育課程，各國的特色給我國的體育教學提供了一些參考和借鑒。同時也為本研究提供了一定的理論依據。

（指導老師：姚明焰）

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[8]騰達.體育游戲基本理論問題的探討[J].北京體育大學學報, 2005(2).

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