基于文化背景下的當代建筑形式研究

張斯琪 唐洪剛 蘇芝蘭

貴州大學建筑與城市規劃學院

基于文化背景下的當代建筑形式研究

張斯琪 唐洪剛 蘇芝蘭

貴州大學建筑與城市規劃學院

由于中西方的文化不同，建筑作為文化的產物，所以中西方的建筑體系也有所不同。雖然時代與技術的進步，讓建筑的差異化逐步縮小，但是我們仍然可以產出建筑形式在中西方存在的差別。本文將基于中西方文化的背景，分別從文化性，民族性，地域性三個方面分析中西方當代建筑的形式差異。

建筑形式；文化；差異性；趨同性

1 研究背景

中西方建筑文化在19世紀以前是兩個獨立的體系，隨著時間慢慢的發展，中西方的建筑文化也在相互滲透，相互融合。由于中西方的文化發源不同，也孕育出了各自的文化體系。建筑作為文化體系中的一部分，不同地域的建筑形式可以體現不同的文化特征，中西方建筑也自然呈現出不同的形式。當今社會，科技的發展，技術的提高，讓我們的生活發生了巨大的改變，同時也影響著當下的建筑發展。

2 文化差異的建筑形式表現

中西方文化的不同使得中西方建筑核心的不同，那么必然導致中西建筑的形式的差異。西方文化起源于歐洲，圍繞著地中海發展開來，海洋文化賦予他們浪漫，自由，開放的特質。我們中國的文化發起于黃土高原，黃河流域，我們的農耕文化讓我們的性格中就帶有中庸，保守的特點，也讓我們的文化也具有內向和包容的特征。西方文化哲學思想的起源就是以人的認知為起點，認為人是萬物的尺度。他們的哲學思想是理性的，他們的美學也是理性的。中國文化的哲學思想包括儒家，道家和佛教禪宗的理論和實踐，我們哲學觀是“天人合一”的宇宙觀。相比于西方激進，追求個性的文化內涵；東方的中國文化表現得更為保守，封閉并且平和。不同的文化也孕育了不同的美學思想，西方美學衍生出了理性美學，宗教美學和心理美學；然而中國的美學思想表現得更為感性，倫理性和社會性。中國的哲學思想更多的體現出經驗哲學，所以我們的美學也可以體現出經驗性。

建筑作為文化的載體，由于東西方文化的內涵的不同，也使得建筑的形式也有著迥然的區別。在不同的文化土壤中孕育出了不同的建筑體系。縱觀中西方建筑的發展史，可以看出都能表現出和諧的美學特征，但是西方的建筑美學是優美與壯美共存著，不斷發展的；兒中國建筑是從壯美到優美的線型發展的，講究的是“中和之美”，“中庸之美”。西方建筑在追求和諧之美的同時，又講究比例的和諧，元素的沖撞，形式的統一，這些都反映了西方建筑追求的理性之美。建筑立面比例嚴謹的三段式做法，三角形的山花都是他們對數的追求。中國更多的是一種寫意，一種宏觀的意向，追求的是整體的布局與規劃，在中國的古典園林中體現的更為明顯。這群體的布局中，“尚中”的均衡形制，與環境和情境中要表達的是和諧中庸之美，體現的是中國的“天人合一”的哲學思想?？臻g美學的營造上，西方建筑更像是凝固的音樂，重點在于建筑本身，外部空間和建筑內部的空間。中國的建筑更有一種時空性，不僅是三維尺度上的藝術，也在時間的維度上也有設計，中國的建筑在內外空間流動的時間和空間都達到統一的時空觀。西方的建筑的尺度多高聳，而中國的建筑多雄渾舒展，這也是中西方建筑在審美尺度上的差別。西方建筑是”神“的尺度，表達的是上帝和天國的崇拜與迷戀。中國的建筑是”人“的尺度，表達的是人本觀，向往的是樂生，重生的世界觀。

3 民族性表達的形式差異表現

民族性的不同相對應的政治，經濟，信仰也就會不盡相同。中西方民族性的差異在建筑上也有所體現。

穹頂是歐式建筑代表性的一個特征之一。大英博物館改建工程師倫敦建造的第一個穹頂式的公共廣場，延續了古典建筑的氣質，玻璃與石材的虛實對比，精致樸拙的對比，輕盈厚實的對比。這種民族性在建筑上得以延續，體現了新與舊得共存。西班牙國立羅馬藝術博物館大廳和各個展廳就在同一個拱券之下，這種空間模式也傳承了古羅馬巴西利卡的大尺度空間的特色。這些建筑的細節比如穹頂，空間尺度的處理上都可以體現民族性，讓人們清晰直觀的感受到民族的特色和傳承的民族精神。

大屋頂也是中國建筑的標志，并且在中式建筑中占有很大的比例，也是等級劃分的標志，也同樣作為了裝飾的重點。所以中國的大屋頂不僅僅是一個建筑的組成部分，也成為了一個民族符號。浙江美術館就是對傳統屋頂做的一個演繹，一種抽象的變異，大屋頂為抽象的幾何線條代替，柔和的曲線也演變為干凈利落的直線，曲面也分解為多個折面。蘇州博物館就是對中國傳統園林思想的一種現代主義闡釋，他的原型就是中國的古典傳統園林，院中的粉墻黛瓦也是對傳統民居的寫照。

民族性的不同讓建筑的性格也有所相同，這種民族性可以體現在建筑細部上，可以體現在空間尺度的拿捏上，可以體現在意境的營造上。民族性的差異也讓中西方建筑形式有了差異化。

4 地域性表達的形式差異表現

建筑不僅僅是一種藝術的載體，它更是實實在在的一種物體，它是人類生活的場所，所以必然與所在的環境發生緊密的關系。由于美國中西部的地域特色帶給了賴特創作的靈感，于是有了草原建筑；強勁的海風和神秘的原始雨林給了皮亞諾創作的源泉，于是有了奇芭歐文化中心。

寧波博物館墻面錯落的瓦片，中國美院象山分院層層疊疊的屋檐，透過這些仿佛都看見了當地傳統的民居和遠山。這些都表現出了當地濃郁的地域特色。

5 結語

建筑不僅僅是一個場所，也是文脈的傳承，一部鐫刻在地表上的歷史。它反映了不同的文化體系，和情感寄托。正是這些千差萬別的建筑才組成了這方不同的世界。

[1]張月.中西建筑美學比較論綱[M].復旦大學出版社,2008.09.01.

[2]王暉,陳帆.寫意與幾何—對比浙江美術館和蘇州博物館[N].建筑學報,2010(6).

[3]趙連元.比較美學研究[M].中國人民解放軍出版,2003.01.01.

作者介紹：張斯琪（1991—），女，漢，黑龍江省，研究生在讀，貴州大學建筑與城市規劃學院，研究方向是建筑設計及其理論。

蘇芝蘭（1990-06），女，漢族，貴州省遵義市，碩士研究生在讀，貴州大學建筑與城市規劃學院，建筑設計及其理論。