人心本善，從善而終

聶婉瑩

提起短篇小說的創作，人們都知道俄國的契訶夫，法國的莫泊桑，美國的歐亨利，不僅是本國的文壇巨匠，更是世界短篇小說的代表。他們使世界短篇小說的創作在19世紀20世紀初達到高峰。然而我國古代文言小說的巔峰《聊齋志異》，其藝術價值不僅可與《紅樓夢》相媲美，還可以相當甚至是趕超歐美巨匠的作品。是我國文學寶庫中的瑰寶。

說狐寫鬼 映人間百態

作者蒲松齡寫狐說鬼，實則是借此揭露世間百態。看似虛幻魔化，卻飽含真情實意。直到我們今天讀來還深有感觸，一部《聊齋》有多少知音人，在里面探尋和挖掘其真正的道理。在這知音人里不乏像鄧小平這樣的偉人。甚至是提出了與《聊齋》不謀而合的政治論斷，為人們的精神引路?！读凝S》中最著名的是寫人與狐媚，鬼女的感情，同時還有對實事官場的抨擊，且不談那黑暗的社會對人們的摧殘，只說《聊齋》故事中的愛情，就足以讓人唏噓和感嘆，感受頗豐了。

世人無非兩種，一種為好人，一種人則為壞人。而在蒲松齡的筆下鬼與人并沒有太多的不同，有惡鬼，自然也就有善鬼。惡鬼能魅惑人心，甚至是傷人性命。而善鬼同好人一樣，能幫人解憂，甚至是能成人之美，既然所做善事和好人無異，那為何不能與人產生真摯的感情，而終成眷屬呢，又何來人鬼殊途呢。

《畫皮》是聊齋中大家耳熟能詳的經典故事，又歷經多次改編并拍攝影視劇，不得不說，將我國古典文學搬上熒幕是向民眾傳播國學經典的一種手段，但是其實經過改編的故事除了人物延續原著的人物外，內容大多已經脫離原著，甚至是和原著一點關系也沒有了?！?br>