自由思想家

莊子說：生和死其實都差不多

在老子那，善和惡其實都差不多，禍和福其實都差不多。這種相對主義到了莊子那里，就發(fā)展到了極致，莊子說：“方生方死，方死方生”，莊子說：生和死其實都差不多。因此就有了莊子妻死鼓盆而歌的故事。莊子老婆死了，他居然敲著瓦盆唱歌。他的好朋友惠施看不下去了，斥責他說：“朝夕相處的老伴兒去世了，你不悲傷都說不過去，反而敲著瓦盆唱歌，太過分了！”

莊子說，老婆剛死的時候，我當然也很悲傷，但是一琢磨，我就想開了。我的老婆生是從自然中來，又到自然中去。來所當來，去所當去，生生死死，都是自然的氣化現(xiàn)象，就像一年四季的交替一樣。我們既然不會為季節(jié)的交替而悲傷，那么為什么要為親人的死去而悲傷呢？

莊子本來是從自己對人生的思考得出結(jié)論，老婆死了不應(yīng)該悲傷。但是一般人自然不理解，也不相信，總懷疑他們夫妻感情有問題，于是后來就編了出京劇《大劈棺》。莊子對自己的死，同樣是這種態(tài)度。臨死前，學生要厚葬他，他不同意，我死了，棺材也不要準備，人也不要埋，天地就是我的棺材，日月就是我的玉璧，星辰就是我的珠寶，萬物都是我的陪葬。還有比我的葬禮更隆重的嗎？

學生不同意，說老師，烏鴉老鷹的吃了您怎么辦？莊子答：“那么把我埋了，還不是要被地下的螞蟻吃掉嗎？”

但到了東晉，那位中國最偉大的書法家王羲之就批評莊子說：“故知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。”

彭指彭祖，古代著名的老壽星，相傳活了800多歲，而殤則是夭折的意思，王羲之的意思是，把死亡和生存當成一回事是荒唐的，把長壽和短命當成一回事也是虛妄的。……