基于地域文化的風景園林設計研究
——以武夷山國家旅游度假區娛樂公園規劃為例

李 暢

西安建筑科技大學華清學院

基于地域文化的風景園林設計研究
——以武夷山國家旅游度假區娛樂公園規劃為例

李 暢

西安建筑科技大學華清學院

以武夷山國家旅游度假區娛樂公園為例，研究了如何更深入地認識自然，正確理解地域文化，在保留原有場地特有景觀的基礎上，通過對地貌、水系、植被等多種景觀元素的保護和運用，創造出最適宜這片土地的地域性景觀。

地域文化；景觀設計；風景園林

1 前言

隨著我國風景園林建設的蓬勃發展，園林景觀趨同現象日趨嚴重，致使大量園林作品喪失了場地最本質的特征。對當地氣候條件的忽視，對流行樹種的過度盲目追求，破壞了場地的自然地貌，過于追求人工化了的景觀。這種做法都導致了城市景觀在自然形態、空間格局和歷史文脈上的遺失。

要根本解決園林設計中存在的缺乏特色、景觀趨同的問題，就要在遵循文化及園林設計的普遍原則下，注重對場地的獨特性研究,從地域文化與自然環境入手，創造出人們身心得以棲息，具有文化與情感認同的場所。

2 地域文化及風景園林地域性概念

2.1 地域文化

地域文化是一定地域的人們在長期發展的歷史過程中通過其體力勞動和腦力勞動創造的，并得以不斷的積淀、發展和升華的物質和精神的全部成果。它首先反映的是地域的自然環境本身，除此之外還涉及到當地的宗教信仰、社會習俗、建筑技術、生活方式等社會生活的各個層面。不同地域因為其自然環境的不同以及人們利用和改造自然地理環境的方式不同，從而產生了不同的文化。

2.2 風景園林地域性

風景園林地域性是指在一定的空間范圍內，園林景觀與該地區的自然和人文環境相關聯所表現出來的特性。它反映出所在區域的領土特征和場地自身的景觀特征。

3 基于地域文化的風景園林設計

3.1 遵循場地環境

風景園林設計的主要內容是，多種景觀要素的運用構成多元化的景觀空間。而景觀空間的構成則是建立在場地環境的大背景下。設計要遵循場地的環境，考察當地地貌、氣候、水文、植被等自然要素。分析場地環境差異性，因此構建既有聯系又有差別的景觀空間。

3.2 傳承地域文化

基于某一地域生活的經驗所形成獨有的地方傳統、生活習慣等，都能夠喚起人們對這一地域的親切感和認同感。而當代設計的這些趨同化、形式化缺乏情感的景觀充斥著我們的生活空間，失去了本該屬于這片土地獨有的文化記憶，進而造成了人們與園林之間情感的割裂。風景園林景觀設計中對地域文化的傳承應充分利用場地內遺留的痕跡，如建筑布局、傳統的手工工藝、生產的工具等來建造一個富有場所精神的景觀。

3.3 理性的選用材料

材料可分為植物材料和硬質材料兩種。對于植物材料的應用，設計師不要僅僅注重視覺效果也要重視營造適應當地自然環境的植物群落。對于硬質材料方面，應本著就地取材的原則，有利用地域特色的創造，也是地方文脈的傳承與延續。同時地方材料的使用起到了降低建設成本的作用。

4 地域性風景園林的設計實踐

在此以武夷山國家旅游度假區娛樂公園為例，探討如何營造體現地域特征的現代城市公園。

4.1 項目概況和規劃目標

武夷山國家度假區娛樂公園，主要目的是為了滿足游人對度假娛樂設施的需求，是對武夷山風景名勝區、度假區旅游娛樂項目的有利補充。為此，該娛樂公園的規劃目標為：

（1）這是一個武夷山人追溯其文化淵源的場所，同時在這個美妙的場所里展現自己的特性。在規劃中注重旅游開發與自然生態環境的融合，解決新技術、新材料的運用同原有文化結構的沖突，加強傳統文化在新時代中的延續和發展，在尊重民族文化的前提下創造新的文化。

（2）根據基地自然地理特征，以自然山體、水流、植被作為設計的既定條件，充分體現人與自然環境共生互補、有機統一的整體性。

4.2 功能結構

整個娛樂公園在規劃中大致分為三個部分，考慮到武夷山本地的文化傳統，將三教合一的特點融匯在環境中：

道教—仙境—極樂：西南部分安排娛樂性強的項目，游人中心、室內外觀演、童話世界等是此區域的主要內容，主要是塑造輕松歡樂的氣氛，使人一進入園區就能擺脫嚴肅，感受愉悅。

佛教—佛界—空寂：北部設置相對安靜的內容，現狀環境中虎山廟公園本身是紀念性公園，要求氣氛相對肅穆，所以將其設計成人工性較強的平面形式，主要以改造過的地形和植被塑造環境。

儒教—理川—深邃:東南部分為文化性、歷史性建筑貫穿始終。武夷山傳統文化豐富多彩而又高深廣博，理學是其中最負盛名的部分，設計中將文化街以及多種文化建筑置于同一區域，以形成濃厚的文化氣息。

4.3 規劃內容

（1）景觀組織。在景觀分區的規劃中，西部對地形進行了適度改造，將原來參差不齊的山體改造成較為平緩的，設立了童話世界、滑草等項目，同時也使視線更加開敞，突出娛樂公園中游人中心這一個建筑群落；北面結合虎山廟，采用規則式布局，以植物為主，突出莊嚴、肅穆的紀念性氣氛；東部則結合地形呈現出流線型布局，沿道路布置各種文化建筑，展現深邃的武夷文化傳統。

（2）植物規劃。在對原有植被的處理上，以保留為主，但為了突出個性，在植被連續面積較大處做了人工性劃分。即將幾何性較強的條狀人工改造植物帶滲透到原自然植被中，加強了人工性，同時也未破壞原來的自然條件，易行且效果顯著。

（3）建筑規劃。在設計建筑時，以地方的傳統風格為主，建筑的局部與山體相互穿插在一起。雖然游客中心建筑的形式現代感略重，但由于建筑局部頂部采用了坡頂形式以及地方傳統建筑特征的融入使其依然統一在一個整體之中。

5 結語

武夷山國家旅游度假區娛樂公園規劃設計在深入實地考察的基礎上，提取了場地已有的景觀特征，以自然元素的空間為主要形態，同時深入探尋文化景觀。建立了一個展示武夷山的地域景觀特色、休閑娛樂活動豐富的自然旅游度假區娛樂公園。

對于當代設計來說應回歸自然，在自然的場地中進行與該地域特征相吻合的空間設計。那些對場地自然條件及地域特征漠視以及貪大求洋之風，景觀庸俗堆砌，都是與周圍環境難以和諧的。致使園林作品如同無源之水，缺乏生命力。

[1]沈三陵,王亦知.建筑創新與地域文化—談黃龍風景區的規劃設計[J].建筑學報,2003(4):52～54.

[2]孟剛,李嵐,李瑞東,魏樞.城市公園設計[M].上海：同濟大學出版社,2005.

[3]張川.基于地域文化的場所設計[D].南京:南京林業大學,2006.

10.16767/j.cnki.10-1213/tu.2017.12.054