論新時代高職大學(xué)精神的重塑與培育

周玉鳳

摘要：在科技迅猛發(fā)展的新時代，高職院校若要發(fā)揮其職業(yè)優(yōu)勢，就應(yīng)在傳統(tǒng)大學(xué)精神的基礎(chǔ)上，打造自己的高職大學(xué)精神。大學(xué)精神是一個學(xué)校弘揚自己文化的重要途徑，培育高職大學(xué)精神也是優(yōu)化校園文化建設(shè)的重要步驟，堅持以人為本，實施品牌化管理的辦學(xué)理念，以校訓(xùn)建設(shè)為載體，打造與人新環(huán)境，激發(fā)師生共同參與，塑造新時代高職大學(xué)精神。

關(guān)鍵詞：大學(xué)精神；高職大學(xué)精神；內(nèi)涵；培育；塑造

中圖分類號：G649 文獻識別碼：A 文章編號：1001-828X（2016）031-000-02

隨著國家對高職教育事業(yè)的重視程度加大，高職教育事業(yè)迅猛發(fā)展，已成為我國高等教育的中堅力量。高職院校若想在激烈的高等教育競爭中發(fā)展壯大，作為決定學(xué)校發(fā)展方向的高職精神，必將成為高職院校發(fā)展成敗的關(guān)鍵點。由此，高職大學(xué)精神的建構(gòu)是指引高職教育健康持續(xù)發(fā)展的要求，是實現(xiàn)高職教育培養(yǎng)目標的要求，也是提高此類院校社會服務(wù)功能的需要。高職院校既然屬于高等教育學(xué)校，便具備一般高校的基本特征，普通高校具有大學(xué)精神，因此，高職大學(xué)精神既有傳統(tǒng)的大學(xué)精神，又有自身特有的文化氣質(zhì)。不同的大學(xué)院校可以有不同的辦學(xué)風格，在追求理想狀態(tài)上，不應(yīng)有高低之分。不同院校的大學(xué)生給社會帶來的價值會不同，但其為社會服務(wù)的精神卻不應(yīng)否定。因此，高職院校也應(yīng)具備自己的“大學(xué)精神”，這也是多數(shù)研究者認同的觀點。

一、傳統(tǒng)大學(xué)精神

大學(xué)精神在學(xué)校辦學(xué)之初打下基礎(chǔ)，能弘揚學(xué)校文化并通過持續(xù)的文化熏陶形成的一種對學(xué)校師生都產(chǎn)生極大影響的某種力量和共同的價值理念。大學(xué)精神是高校的靈魂，是高校凝聚力和競爭力的源泉?！按髮W(xué)精神是關(guān)于大學(xué)發(fā)展的價值取向及其在大學(xué)設(shè)置與運行中的體現(xiàn)?！盵1]大學(xué)精神是引領(lǐng)大學(xué)生健康成長的光輝旗幟。在保障高質(zhì)的大學(xué)建設(shè)的方面，大學(xué)精神比任何理論和規(guī)定都更有效。因此，大學(xué)精神作為這所大學(xué)的靈魂，是在長期的辦學(xué)實踐中形成的辦學(xué)理念和價值追求，其內(nèi)涵也會隨著時代的發(fā)展而不斷的充實。一所真正的大學(xué)，不僅有“獨立之精神、自由之思想”，而且要有教師之間、學(xué)生之間、師生之間的“合作精神”。這能體現(xiàn)出這所大學(xué)與其他大學(xué)的不同的精神氣質(zhì)。

傳統(tǒng)的大學(xué)精神是高職院校大學(xué)精神的基本內(nèi)容，既包括普遍的自由精神、獨立精神、科學(xué)精神和創(chuàng)新精神等。還包括一些大學(xué)在實踐中形成的有自我特色的大學(xué)精神。如哈佛大學(xué)的“與真理為友”等。[2]自由精神主要包括思想自由和學(xué)術(shù)自由，是其他大學(xué)精神產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，是大學(xué)精神的靈魂。非獨立不能自由，非自由不顯獨立，只有具有獨立的思維才能保證其思想和學(xué)術(shù)的自由。獨立精神主要表現(xiàn)為獨立人格、獨立思考、和獨立擔當?shù)取Ｈ宋木裰饕ǖ赖?、理想和情感三個方面的內(nèi)容，以人的全面自由和實現(xiàn)人的價值為目標。高職教育應(yīng)堅持以人的發(fā)展作為永恒主題，特別是要堅持以學(xué)生成才為本，通過教育促進人的全面發(fā)展。科學(xué)精神以求真為主導(dǎo)思想，是體現(xiàn)在科學(xué)的海洋中追求真理的精神。

二、新時代高職大學(xué)精神的內(nèi)涵

高職院校作為我國高等教育的組成部分，具有高等教育和職業(yè)教育的雙重特性，其大學(xué)精神不僅應(yīng)體現(xiàn)大學(xué)精神的基本內(nèi)涵，還應(yīng)顯示高等職業(yè)教育的特色。高職院校大學(xué)精神在具備大學(xué)精神的共性內(nèi)容之外，還應(yīng)有自身特有的內(nèi)容。

一是職業(yè)精神。職業(yè)精神包括職業(yè)價值觀、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)理想、職業(yè)責任、職業(yè)道德等要素。[3]“職業(yè)精神事實上就是一種對職業(yè)的深情投入、一種專注度，這將在很大程度上決定一個人的職業(yè)水平和職業(yè)成就”[4]。

職業(yè)精神是指學(xué)生在求學(xué)過程中形成的對職業(yè)的理解與認知的態(tài)度。職業(yè)精神是高職學(xué)生必備的敬業(yè)意識、職業(yè)操守，同時，高職教育也應(yīng)當融入國際元素，面向世界開放自己并吸收國際社會的先進經(jīng)驗。這對于培養(yǎng)學(xué)生的社會責任感和世界情懷，成為適應(yīng)現(xiàn)代社會的職業(yè)人起著非常重要的作用，這是現(xiàn)代職業(yè)教育的必然要求。所以，在高職大學(xué)精神的塑造與培育中，我們要緊密結(jié)合教育實踐，學(xué)習(xí)借鑒其他院校的經(jīng)驗，并結(jié)合校情，不可盲目仿制，這樣才能彰顯高職教育的職業(yè)特色。

二是服務(wù)實踐精神。高職教育實踐要始終圍繞著服務(wù)于社會的理念開展。為了使學(xué)生更好地適應(yīng)社會，首先要樹立服務(wù)社會、服務(wù)于實踐的理念，因為高職教育培養(yǎng)的大多是實踐型人才，因此，是否具備實踐能力是評價學(xué)生是否能適應(yīng)社會的一個標準。高職教育應(yīng)堅持“在做中學(xué)，在學(xué)中做”的教學(xué)方法，堅持“工學(xué)結(jié)合、校企合作、頂崗實習(xí)”的人才培養(yǎng)模式，將服務(wù)于實踐的理念滲透到教與學(xué)的每一個環(huán)節(jié)中。

勇于將所學(xué)理論用到實踐中去，強調(diào)學(xué)理論要會用、能用，產(chǎn)教融合、校企結(jié)合的辦學(xué)模式是高職院校區(qū)別于普通高校的主要方面，因此，將把理論知識與具體實踐緊密結(jié)合的方法對于培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)實踐精神起到重要的作用，使高職學(xué)生在畢業(yè)后能很快進入社會角色中。這也是高職畢業(yè)生區(qū)別于普通高校畢業(yè)生的重要方面。

三是創(chuàng)新精神。創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是現(xiàn)代社會發(fā)展的需要，是高職院校創(chuàng)新教育的重要內(nèi)涵。在科學(xué)技術(shù)迅猛增長的新時代若要取得發(fā)展的主動權(quán)，必須具備創(chuàng)新意識。在高職教育中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力是教育活動的重要內(nèi)容。因此，創(chuàng)新精神是高職教育持續(xù)發(fā)展的動力所在，是其自身發(fā)展和肩負使命的內(nèi)在要求。我國經(jīng)濟發(fā)展正處于轉(zhuǎn)型期，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級和轉(zhuǎn)型，都需要具備創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的人才。因此，對于高職學(xué)生而言，只有具備高素質(zhì)的創(chuàng)新能力，才是符合我國經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展要求的人才。有了技術(shù)創(chuàng)新能力，學(xué)生才有自主創(chuàng)業(yè)的勇氣，這也大大響應(yīng)了我國政府提出的“全民創(chuàng)業(yè)”的口號。只有這樣高職院校才會保持無窮的生命力。要樹立一種創(chuàng)新無處不在的教育理念，將創(chuàng)新著力于辦學(xué)發(fā)展理念上，提升社會貢獻力；創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，落實全面質(zhì)量觀；創(chuàng)新合作發(fā)展機制，推進校企一體化。

三、高職大學(xué)精神的培育與塑造

由于各高職院校對高職教育的客觀規(guī)律還沒有充分的認識，因此，許多高職院校的高職精神的培育還需要繼續(xù)努力，走出一條符合自己辦學(xué)特色的路。只有通過對高職大學(xué)精神的培育與塑造，才能發(fā)揮高職教育的優(yōu)勢，以達到促進高教實踐活動的順利開展。實踐是基礎(chǔ)，沒有實踐支撐的精神是不存在的。因此，重塑高職院校大學(xué)精神是一項系統(tǒng)工程，加之高職院校的特殊性，不能簡單的照抄照搬其他大學(xué)培育大學(xué)精神的方法。我們必須始終堅持以技術(shù)創(chuàng)新理念為核心，堅持以創(chuàng)新精神為導(dǎo)向，以校訓(xùn)建設(shè)為載體，以文化傳統(tǒng)為基礎(chǔ)塑造高職大學(xué)精神，才能促進高職院校的健康持續(xù)發(fā)展。一、以技術(shù)創(chuàng)新理念為核心重塑高職院校大學(xué)精神。技術(shù)創(chuàng)新理念對高職院校的發(fā)展至關(guān)重要，他是高 職院校發(fā)展的動力和源泉。所謂技術(shù)創(chuàng)新理念是指人類的技術(shù)創(chuàng)造、提升和超越的理想和信念。只有具備技術(shù)創(chuàng)新理念的人，才能敢于打破常規(guī)，敢于超越現(xiàn)實，挑戰(zhàn)未來。因此，高職精神的培育只能從規(guī)范高職教育行為入手，只能依賴于合乎規(guī)律的、扎扎實實的高職教育實踐活動。[5]

（一）堅持以人為本，實施品牌化管理的辦學(xué)理念

隨著高職教育的快速發(fā)展，高職院校之間的競爭日趨激烈，決定其生存發(fā)展的主要方面是其辦學(xué)特色。因此，準確定位便成為高職院校塑造大學(xué)精神的前提。明確高職院校辦學(xué)的價值取向，進而明確高職教育辦學(xué)理念，突出辦學(xué)特色，為高職院校大學(xué)精神的養(yǎng)成提供基礎(chǔ)。因此，高職院校大學(xué)精神的塑造必須以高職院校的辦學(xué)理念為中心，充分體現(xiàn)其辦學(xué)特色和人才培養(yǎng)目標，使高職精神既能體現(xiàn)大學(xué)精神的共性，又能凸顯自身的特色。

以人為本的辦學(xué)理念貫穿于高職大學(xué)精神之中，表現(xiàn)在學(xué)校一切以人為出發(fā)點，尊重人，理解人，調(diào)動人的積極性，激發(fā)人的潛能。學(xué)校一方面要尊重人才，調(diào)動廣大教職工的積極性，另一方面要把促進學(xué)生的全面發(fā)展作為工作重心，積極發(fā)揮學(xué)生的個性，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神。這種辦學(xué)理念既迎合了時代的精神，又能滿足社會對高職教育的期待和要求。

（二）激發(fā)師生共同參與的積極性，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍

高職大學(xué)精神的培育不僅要充分發(fā)揮學(xué)校各級組織的積極作用，還要發(fā)揮教師在培育高職大學(xué)精神中的重要作用，高校教師是大學(xué)精神的傳播者和繼承者。教師通過淵博學(xué)識和人文修養(yǎng)影響著高職大學(xué)精神的培育。學(xué)生則在教師的帶動下，充分發(fā)揮其自我管理能力，他們不僅傳承學(xué)校的大學(xué)精神，而且其優(yōu)秀的表現(xiàn)將實現(xiàn)高職大學(xué)精神在社會上的傳播。因此，全校師生共同參與，為高職大學(xué)精神的培育營造良好的氛圍。

（三）優(yōu)化校園文化建設(shè)，打造育人新環(huán)境

高職院校校園文化建設(shè)與大學(xué)精神的塑造相輔相成，密不可分。校園文化是大學(xué)精神的載體，大學(xué)精神的內(nèi)涵在校園文化建設(shè)中得以深化。高職大學(xué)精神是校園文化建設(shè)的指導(dǎo)思想，是校園文化建設(shè)的核心和靈魂。校園文化依托并通過學(xué)校這個載體來反映和傳播各種文化現(xiàn)象，通過一定的物質(zhì)手段和精神力量使生活在其中的每個成員在思想觀念、行為準則上受到影響[6]。

各高職院校應(yīng)充分發(fā)掘各種資源創(chuàng)新校園文化活動。通過校園網(wǎng)絡(luò)陣地，打造校園網(wǎng)絡(luò)文化精品，拓展校園文化建設(shè)渠道。將學(xué)生置身于優(yōu)良的校園文化環(huán)境中，并使其受到潛移默化的影響。引入職業(yè)文化，以就業(yè)為導(dǎo)向，通過工學(xué)交替、項目合作等方式，培育出適應(yīng)新環(huán)境的人才。

（四）以校訓(xùn)建設(shè)為載體塑造高職大學(xué)精神

校訓(xùn)是一種格言、篇言或座右銘，它代表了學(xué)校所倡導(dǎo)的某種道德價值及其追求，是學(xué)校對其歷史文化傳統(tǒng)、校園精神的概括和認同。如北京大學(xué)“自由、平等、民主、科學(xué)”的校訓(xùn)就比較集中體現(xiàn)了“兼容并蓄、學(xué)術(shù)獨立、思想自由”的大學(xué)精神。校訓(xùn)能最簡明深刻地反映學(xué)校的文化，體現(xiàn)學(xué)校的精神。在某種程度上，大學(xué)的校訓(xùn)鑄就了大學(xué)的靈魂，是大學(xué)精神的重要載體。高職院校同樣也比較重視校訓(xùn)的培育。許多高職院校都制訂了校訓(xùn)，但仍有一部分高職院校至今還沒有校訓(xùn)，或者就算有，也無特色，同質(zhì)同面化、標語口號比較嚴重。因此，各高職院校通過校訓(xùn)建設(shè)重塑其大學(xué)精神的任務(wù)還很艱巨。

通過校訓(xùn)的建設(shè)促進高職院校創(chuàng)新精神的培育。 創(chuàng)新是一個民族的靈魂，科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新已越來越成為我國生產(chǎn)力解放和發(fā)展的重要標志。我國許多大學(xué)對創(chuàng)新精神的培育都非常重視，如南開大學(xué)校訓(xùn)是“允公允能，日新月異”；武漢大學(xué)的校訓(xùn)是“自強弘毅，求是拓新”；華中科技大學(xué)的校訓(xùn)是“明德厚學(xué)，求是創(chuàng)新”等，從這些校訓(xùn)里，我們可以明顯地感受到其對創(chuàng)新精神的重視。

（五）結(jié)合時代精神，注重高職院校的教育功能

育人是高職大學(xué)精神的塑造的根本目的。杜威曾說：“職業(yè)教育并不是“營業(yè)教育”（trade education），不是做專門行業(yè)的教育。做專門行業(yè)的教育是機械的，用不著心思和高深的學(xué)問，只希望養(yǎng)成本行的專門技能就算了。[7]這說明職業(yè)教育必須重視其教育性，不能將培訓(xùn)職業(yè)人的活動代替教育人的活動，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，為適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展，高職院校承擔了培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重任。這要求高職大學(xué)精神在保持傳統(tǒng)大學(xué)精神的前提下，應(yīng)順應(yīng)時代發(fā)展，不斷汲取時代精華，與時俱進，以先進的職業(yè)文化、時代要求為基礎(chǔ)，不斷彰顯現(xiàn)代高職大學(xué)精神的魅力。

參考文獻：

[1]儲朝暉.中國大學(xué)精神的歷史與省思[M].太原：山西教育出版社，2006：68.

[2]侯長林.技術(shù)創(chuàng)新文化：高職院校核心競爭力培植的生態(tài)基礎(chǔ) .西南大學(xué)：博士論文，2011-09-06.

[3]劉清香.高職院校精神文化的內(nèi)涵與建設(shè)路徑研究[J].中國職業(yè)技術(shù)教育，2012（36）：73-78.

[4]駱瀟.我們需要它——職業(yè)精神特別調(diào)查[J].職業(yè)，2008（19）：10.

[5]陶榕.高職精神芻議.集美大學(xué)學(xué)報：教育科學(xué)版，2012-04-28.

[6]向萍.大學(xué)教師與當代大學(xué)精神構(gòu)建[J].復(fù)旦教育論壇，2006（4）：33-36.

[7]沈益洪.杜威談中國[M].杭州：浙江文藝出版社，2001：149.