“獎率”新解

梁逍　徐茹鈺

諸葛亮《出師表》：“今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原。”其中“獎率”一詞，人民教育出版社出版的九年級《語文》上冊沒有注解，《漢語大詞典》《辭源》等也沒有收錄，而各選本及學者解釋不一，主要有以下兩種看法。

一是把“獎率”理解為“鼓勵、率領”。朱東潤主編《中國歷代文學作品選》注：“獎率，鼓勵、率領。”郭錫良等編《古代漢語》注：“獎： 勉勵。率： 率領。”

二是把“獎率”理解為“勉勵、鼓勵”。楊寶生《“獎率”釋義異議》一文認為：“獎率在這里是同義連文，都是勉勵、鼓勵之義。‘率在古代有勉勵義。”楊寶忠《古代漢語詞語考證·釋“獎率”》說：“‘獎率二字連用，乃同義復詞，‘率亦‘獎也，‘獎率猶言勸勉。”

兩說當中，第一說釋“獎率”為“鼓勵、率領”，正如楊寶生（1997）所說：“這種解釋在語義上不能暢然相貫，在事理上也沒有必然的聯系。”不可從。第二說就語義而言，大致可通，但無法解釋“獎率”各種異文，所以仍可進一步推敲。

通行諸葛亮《出師表》選自《三國志·蜀志·諸葛亮傳》。這一名篇其他文獻也多有著錄，而“獎率”二字文字卻有異：

或作“獎帥”。《文選·諸葛孔明〈出師表〉》：“當獎帥三軍，北定中原。”《岳飛書前后出師表》：“當獎帥三軍，北定中原。”《古文觀止·諸葛亮前出師表》：“當獎帥三軍，北定中原。”

或作“帥獎”“率將”。晉常璩《華陽國志·劉后主志》：“當帥獎三軍，北平中原。”任乃強校注：“元豐與廖本作‘帥獎。劉、李、錢、《函》本作‘率將。張、吳、何、王、浙、石本同《三國志》作‘獎率。”

或作“帥將”。周勛初纂輯《唐鈔文選集注匯存·諸葛孔明出師表》：“當獎帥三軍，□□□□（□表示圖文難以辨清，下文同）。”注：“五家本‘獎帥為‘帥將。”

由此可見，諸葛亮《出師表》中的“獎率”，還有“獎帥”“帥獎”“率將”“帥將”等不同寫法。這些異文應該引起我們重視。分析考察這些異文材料，我們認為：“獎率”確系同義連文，但意義不是“勉勵、鼓勵”，而是“率領、帶領”。下面試做分析。

先看“獎”（繁體作“奬”）與“將”。孫玉文《漢語變調構詞考辨》一文認為：“（‘將）原始詞，義為扶助，引申為攙扶，扶持，動詞，即良切。（‘獎）滋生詞，義為扶助對方以便使其得到鼓勵，動詞，字作‘獎，即兩切。”“將”“獎”為同源詞，古書可以通用。《漢書·衡山王劉賜傳》：“賓客來者，微知淮南、衡山有逆計，皆將養勸之。”顏師古注：“‘將讀曰‘獎。”《集韻·養韻》：“獎，勸也，助也。或作將。”《廣雅·釋詁一》“慫恿，勸也”條王念孫疏證補證：“（《楚語》韋昭注云：‘聳，獎也。）‘獎與‘將古字通，故《方言》作‘將。”《漢語大詞典》“獎”字條義項五：“通‘將。成，順成。《左傳·定公四年》： ‘君若顧報周室，施及寡人，以獎天衷，君之惠也。杜預注： ‘獎，成也。”“獎”“將”相通，常見的是在“勸，勉勵”“成，順成”兩個意義上相通，但二字讀音有聲調上的差別，“獎”讀為率領的“將”也不是沒有可能性，《出師表》“獎率”寫作“率將”或“帥將”，即其證。他書也有旁證，如《宋書·劉道產傳附道錫》：“前者兵寇攻逼，邊情波駭，廣威將軍、巴西梓潼二郡太守劉道錫，獎率文武，盡心固守，保全之績，厥效可書。”校勘記：“獎率文武，‘獎各本并作‘將，據《元龜》三七九改。”

更重要的是，“獎率”的“率”異文多作“帥”。王力《同源字典》：“按： ‘帥、率本同一詞，后來分化，名詞（將帥）讀去聲，所類切；動詞（率領、率循）讀入聲，所律切。”“率”“帥”二字古代同源通用，都有率領、將帥的意思，但“率”還有勉勵義，而我們沒有發現“帥”當勉勵講的用例。“獎率”的“率”異文寫作“帥”，這表明，古人都是把它理解為率領的。

另外，從詞序看，“獎率”可以顛倒寫作“帥獎”“率將”“帥將”，這也說明“獎率”二字是同義并列關系，都是率領的意思。

要之，我們認為“獎率”與“獎帥”“帥獎”“率將”“帥將”等屬于書籍傳抄過程中因同音、同義而造成的異文，寫法不同，意義相同。“獎率”就是“將率”。“將率”古書習見，例如：

（1） 《左傳·襄公十八年》：“齊環怙恃其險，負其眾庶，棄好背盟，陵虐神主，曾臣彪將率諸侯以討焉。”

（2） 《韓非子·初見秦》：“昔者紂為天子，將率天下甲兵百萬……以與周武王為難。”

（3） 《漢書·昭帝紀》：“詔曰： ‘鉤町侯毋波率其君長、人民擊反者，斬首捕虜有功，其立毋波為鉤町王。大鴻臚廣明將率有功，賜爵關內侯，食邑。”

其實，“獎率”（“獎帥”）作“率領”解，古書尤其是晉代以后的文獻不乏其例：

（4） 清嚴可均輯《全上古三代秦漢三國六朝文·全后漢文》卷一百三《桂陽太守周憬功勛銘》：“（周憬）乃命良吏，獎帥壯夫，排頹磐石，投之寥□，□高填下，鑿截回曲，弼水之邪性，順導其經脈，斷硍濭之電波，弱陽候之洶涌。”

（5） 《魏書·盧玄傳附昶》：“至三月二十四夜，萬壽等獎率同盟，攻掩朐城，斬衍輔國將軍，瑯邪、東莞二郡太守，帶朐山戍主劉晣并將士四十余人，傳首至州。”

（6） 《魏書·夏侯道遷傳》：“卿忠義夙挺，期委自昔。中有事因，以致乖舛。知能乘機豹變，翻然改圖，獎率同心，萬里投順，遠舉漢中，為開蜀之始。”

（7） 唐許敬宗等編《文館詞林》卷四百五十三《左武侯將軍龐某碑序》：“公獎率義勇，親稟宏謨，躬先士卒，奮不顧命，雄劍長驅，大殲兇丑。”

（8） 清邵廷采《西南紀事》卷六：“（李）乾德既得袁韜、武大定兵，亦獎率之返斗，入佛圖關，據重慶。”

（9） 清張之洞《張文襄公選集·妥籌安置劉永福事宜折》（光緒十一年六月二十九日）：“去年以來，法船屢來量水窺探，設有敵警，惟有付之良將，獎率瓊島軍民自為戰守，無從援應。”

綜上所述，諸葛亮《出師表》中的“獎率”理解為“鼓勵、率領”固然不妥，理解為“勉勵、鼓勵”也未必允洽，正確的解釋應是“率領、帶領”。事實上，過去也有人把“獎率”理解為“帶領”的，如錢伯城主編的《古文觀止新編》就把“今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原”譯成“現在南方已平定，兵員裝備已充足，該帶領三軍，北進克復中原”。遺憾的是，該書沒有像對其他疑難詞語一樣，對“獎率”一詞出注做進一步解釋，這種正確的翻譯也沒有引起人們足夠的重視。

參考文獻

1. 常璩（晉）著，任乃強校注.華陽國志校補圖注.上海： 上海古籍出版社，1987.

2. 郭錫良等編.古代漢語（修訂本）.北京： 商務印書館，1999.

3. 漢語大詞典編輯委員會，漢語大詞典編纂處.漢語大詞典（第二卷）.上海： 漢語大詞典出版社，1988.

4. 錢伯城主編.古文觀止新編.上海： 上海古籍出版社，1988.

5. 孫玉文.漢語變調構詞考辨.北京： 商務印書館，2015.

6. 王力.同源字典.北京： 商務印書館，1982.

7. 吳楚材（清），吳調侯（清）編選，馮都良編.古文觀止.北京： 文學古籍刊行社，1956.

8. 蕭統（梁）編，李善（唐）注.文選.北京： 中華書局，1977.

9. 楊寶生.“獎率”釋義異議.語文建設，1997（2）.

10. 楊寶忠.古代漢語詞語考證.保定： 河北大學出版社，1997.

11. 岳飛（南宋）.岳飛書前后出師表.北京： 中國書店，1989.

12. 朱東潤主編.中國歷代文學作品選.上海： 上海古籍出版社，1979.

13. 周勛初纂輯.唐鈔文選集注匯存.上海： 上海古籍出版社，2000.

（寧波大學人文與傳媒學院浙江315211）

（責任編輯馬沙）