跳出圈外，海闊天高

姜月

“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，或許只有離現(xiàn)實遠一點，跳出圈外，作為旁觀者和局外人，才能看清事物的本源。

一個人的認知能力有局限性，受到時間、地點、條件等因素的制約。置身其中，有時會不見全局，不明真相。只有遠離現(xiàn)實，跳出圈外，才能看清事物的全貌。

趙無極是蜚聲當代藝壇的杰出畫家，但在青年時期，他對中國畫卻是極盡排斥的，一直不愿意接受傳統(tǒng)中國畫的觀念，認為中國繪畫從16世紀起就已經(jīng)失去了創(chuàng)造力，只會模仿唐宋留下的偉大傳統(tǒng)，在重復和臨摹間停滯不前，他向往的是西方的繪畫藝術。后來他去了法國巴黎，在欣賞和品味了許多西方作品之后，他的內(nèi)心卻開始轉(zhuǎn)向了中國畫，對中國畫又有了新的認識，又回到他認為最美的唐宋繪畫。在巴黎，他重新發(fā)現(xiàn)了中國，重新找到了藝術的本源，獨創(chuàng)了“抒情抽象派”的繪畫風格。

人們常說，要跳出圈外。因為一旦跳出來，你才會有新的發(fā)現(xiàn)。陷在圈子里，聰明的人也會變得愚鈍。趙無極先是極度排斥中國傳統(tǒng)繪畫藝術，去巴黎學習了西方繪畫藝術之后，又重新認識了東方文化之精彩。這種認識的轉(zhuǎn)變不正是跳出圈外的結果嗎？

不僅一個人要跳出圈外，一個階級也是如此。鴉片戰(zhàn)爭以來，中國的有識之士為了挽救民族危亡，一直在尋找救亡圖存的道路。從太平天國運動、洋務運動到辛亥革命，農(nóng)民階級、地主階級洋務派和資產(chǎn)階級革命派相繼登上了歷史舞臺，但都因為囿于自身階級的局限性，而以失敗告終。只有中國共產(chǎn)黨領導的無產(chǎn)階級沖破了自身的局限，跳出圈外，站在解放全人類的高度，把馬克思主義基本原理同中國實際結合起來，才從根本上改變了中華民族的前途命運。圈子限制眼界，跳出圈外，不為小的利益所左右，不為小的成就而陶醉，就會有更開闊的胸襟、更廣闊的天地和更大的作為。

除了跳出自身的圈子之外，我們還需要跳出身邊的小圈子。諸葛亮躬耕南陽之時，曾有一個小的朋友圈，包括崔州平、石廣元、孟公威等都在那個圈子里面。他如果滿足于這個朋友圈，從早到晚談古論今、下棋撫琴，最多也就是一個優(yōu)哉游哉的名士，可是他跳出了那個小圈子，加入到劉備集團，因而建立了不朽的功業(yè)，流芳百世。

跳出圈外，海闊天高，萬種風光盡收眼底。跳出圈外，潛力無限，創(chuàng)造多姿多彩人生。

【評點】

本文圍繞“跳出圈外”展開議論，從三個角度分兩個層次進行闡述，先是從個人到階級，再是從自身到身邊，由淺入深地分析了“跳出圈外”的意義和作用。每一個分論點都選擇了恰當?shù)睦诱撟C，趙無極重新發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)繪畫藝術的精彩，中國共產(chǎn)黨領導的無產(chǎn)階級改變了中華民族的前途命運，諸葛亮跳出小的朋友圈而有大的作為，用例準確精當，內(nèi)容翔實豐富，結構嚴謹而又層層深入，使文章具有一定的思想高度和嚴密的邏輯性。