《論語》與《圣經》倫理思想比較研究

孫麗娜，彭肖建

(河北工業大學 馬克思主義學院，天津 300401)

《論語》與《圣經》倫理思想比較研究

孫麗娜，彭肖建

(河北工業大學 馬克思主義學院，天津 300401)

《論語》與《圣經》作為東西方文化的典型代表，對社會歷史的發展和倫理道德建設產生了重大影響。《論語》與《圣經》的倫理思想存在著相似之處，但也存在顯著差別：一個主張“仁愛”——以人為中心，一個主張“神愛”——以神為中心。《論語》與《圣經》各自體現的倫理道德思想對于促進人類文明的發展具有重要的理論啟示和現實意義。

《圣經》；《論語》；倫理思想；仁愛；神愛

網絡出版時間：2017-03-31 09:35

在中國有“半部《論語》治天下”的說法，《論語》集中體現了滋養中國5 000年文明歷史的儒家思想。在西方，《圣經》是基督教的經典圣書，是人們尋求慰藉的精神支柱和待人處世的實踐準則。作為中西文化的典型代表，《論語》與《圣經》蘊含的倫理道德思想有相通的地方，但也存在差別。

一、《論語》與《圣經》的倫理思想

“仁”是《論語》的核心，其倫理思想是“仁愛”；《圣經》的倫理思想是“神愛”，圍繞“愛”作了大量論述。

(一)《論語》之“仁愛”

據統計，“仁”字在《論語》中一共出現了109次，涵蓋了人類的所有美德。首先，孔子指出“仁”就是愛人，體現一種文明的人際關系，人與人要彼此關愛，做到“己欲立而立人，己欲達而達人”和“己所不欲，勿施于人”。實現“仁”的“忠恕”之道，是一種推己及人的“愛人”精神。第二，《論語·顏淵》論述道：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉！”孔子以恢復周禮作為畢生的政治追求，把“克己復禮”稱為“仁”。……