信仰

【同學眼中的他】不經意間看到薩迪·設拉茲的一句話，他說：明亮的星辰，必在暗夜中發光。我覺得關子鵬就是那明亮的星辰，總是能放出耀眼的光芒。在這日益復雜多變的社會中，他依舊能夠堅守自己的內心，做自己！他很鐘情于文學，總是能寫出一些膾炙人口的文章。每當他寫完一篇文章，總會第一時間讓我們這些好友欣賞評價。很慶幸能在最好的年紀遇見你，我的朋友！

信仰。

好像每個人都在講。但什么是信仰？

《現代漢語詞典》給出了解釋：對某人或某種主張、主義、宗教極度相信和尊敬，拿來作為自己行動的榜樣或指南。

剛看完斯科特·查爾斯·斯圖瓦特執導的美國電影《圣徒》（PRIEST，又名《驅魔者》），影片講述了未來世界有位擁有斬妖驅魔能力卻漸被統治者邊緣化的教士，為了拯救自己被魔獸綁架的女兒，反抗教會的專制統治和自欺欺人，攻入巢穴對吸血鬼展開獵殺的同時，自己也受到教會的追殺。片子以蒙蔽人心與真理的教皇歐瑞斯三申五令的“To go against the church is to go against the God（違背教會就是違背上帝）”為線索，留給觀眾關于信仰的哲學思考。

片中教會極力宣稱自己主宰圣城，城墻的神圣性不可質疑，并高亢地喊出“質疑教會權力是絕對禁止的”。在影片劇情最為緊湊的中后段，兩位教士站在黃沙彌漫、剛被洗劫一空的小鎮反思這一切，女教士說：“教會奪走了一切，包括信仰。我要你記得，我們的力量不是來自教會，是來自上帝。”面對教會毫無人性的重重束縛，他們最終得出了何為信仰的答案。

當代現實生活中，有一個龐大的群體把自己代入“教會”的角色。他們總把“不聽XX言，吃虧在眼前”掛在嘴邊作為解決問題的利刃，一刀刀剜下天真；他們說著看似完美到無懈可擊的主流道理，并美其名曰“為你們好”，與歐瑞斯如出一轍。而至于那些言聽計從的“教徒們”，漸漸活成了他們所期許的模樣，最終步入社會獨立生活卻不知所措、茫然若失。因為他們全然不知自己需要些什么，要去做些什么。他們走在別人希望他們走的路上，終究，只是迷路。

很多時候，我們談到的信仰只是個偽命題，或是與功利主義混為一談。有位音樂人說過：“不是所有的廟宇都灑滿恩惠，就像不是每個人有靈魂。”信仰不是通過別人所講所說和那些“成功人士”的勵志語錄直接魯莽粗鄙地復制而來。在苦苦追覓之際，無論迷茫還是迷惘，好多事情都會變化。這種內在的變化，不可輕言之。

信仰缺失的時代，陳寅恪先生所理解的“獨立之精神，自由之思想”被異化為雞湯的肆虐和“高考決定人生”“提高一分，干掉千人”的標語性吶喊。手捧課本的我們看似虔誠實則結巴地朗讀著一紙空文。嘩眾之下，追求、方向也只是一些泛泛的詞匯。我們所看到的，到底是真實，還是別人希望我們看到的？

在中國電影《后會無期》中，有一個耐人尋味的片段。有個失意的男人把電話打進了午夜電臺廣播，說他把四只貓都送給朋友后養了一條狗。躲在錄音室里的主播說了一堆現在一小步人生一大步并邁出一步之類的“暖心雞湯”。男人說他在天臺上，然后，電話掛斷了，只傳來嘟嘟的聲響——沒有第三方的感情因素，只是留待我們去想象故事的結尾。

定義真假是非，也只能留待自己評說。《圣徒》片尾，男主角把吸血鬼存在的證據帶到了自詡權威的教會上，面對教皇作出最后的宣判，只留下一句：“不，這只是開始。”

無他，只做自己的圣徒。

（編輯：關曉星）