基于學校文化的校本課程開發

黃藝穎+孔虹

摘 要 學校基于“明德歸仁”“弘毅 日新”之學校精神的傳承與實踐，打破學科分界，整體設計“人—仁”校本德育課程。通過主題探究和導師團隊指導等方式，創新課程實施方式，促進了學生和教師的共同發展。

關 鍵 詞 校本課程開發；課程整合；學校文化

中圖分類號 G41

文獻編碼 A

文章編號 2095-1183（2017）02-00-03

隨著學校的發展，校本課程作為學校教育的核心，已成為推動基礎教育課程改革的關鍵。作為校本課程的學校環境，最核心的表征是學校所內涵的文化及其價值體系。進入學校教育文化的實踐場域，重新審視和考察校本課程的本質，才有可能走出實踐困境。[1]廣州市越秀區朝天小學仰承百年文化積淀，展開了“人—仁”校本德育課程的創新探索。

一、探尋文化根基，明確“人—仁”課程宗旨

清晰的辦學理念是校本德育課程開發的前提和基礎。根植學校文化沃土，從中汲取營養，才能創生文化底蘊深厚的校本德育課程，服務學生成長。朝天小學的前身為創辦于1864年的廣州同文館，百年風云變幻，習西文西學，拓中外交流之道，為廣州近代教育史寫下了輝煌一頁。學校回望朝天小學的前世今生，梳理百年歷史積淀，提煉辦學的核心旨趣，探尋校本課程建設的文化根基。

早在20世紀90年代，朝天小學就確定了校訓——“明德歸仁”，并不斷豐實其內涵，形成了“同文文化”核心價值體系：即以“弘揚同文文化 邁向國際朝天”為辦學目標，弘揚“弘毅 日新”之學校精神，貫徹實施“全人教育”之辦學理念。“明德”語出《大學》，意即追求光明正大的獨立品格，個人或社會好的內在的品格和價值觀。“德”外化即為禮，在心為“德”，發之于心而表現為行為，即為“禮”。“歸仁”語出孔子《論語·顏淵》，是一種道德范疇，指人與人相互友愛、幫助、同情等，亦是“我為人人，人人為我”的簡寫。“明德”是朝天人的成長路徑，修雅行，由內而外——謂之人；“歸仁”則是朝天人的成長目標，積雅德，由己及彼——謂之仁。

追求全面發展、實施全人教育是人類社會長期以來的理想追求，因此，全人教育的實質是追求學生的全面發展。融合“全人教育”與“明德歸仁”“弘毅 日新”之精神，學校逐漸形成了“德、智、體、美、愛”五育并舉的“全人教育”辦學理念，走上了以“明德、瀹智、健體、臻美、歸仁”為核心內容的“全人教育”之路。

仰承百年朝天文化，學校認識到，“全人教育”之路的核心是從“人”到“仁”，“以仁育仁”，培養具有現代精神的人，致力于“為人的偉大而教”。因此，“人—仁”校本德育課程理應讓每一個朝天人的德、智、體、美、愛等都獲得全面而具個性的發展，能夠不斷自學、思考、探索、創新和應變，有充分的自信和合群精神，愿意為社會繁榮、進步、自由和民主不斷努力，為國家和世界的發展做出貢獻。由此，學校展開了“人—仁”校本德育課程設計與實施探索。

二、打破學科分界，設計“人—仁”課程體系

近年來，諸多校本課程建設實踐表明，真正意義上的校本課程開發要擺脫所謂國家課程、地方課程、校本課程的對立分界，進行課程內容的重組與選擇。[2]自2011年新一輪新課程改革啟動以來，朝天小學遭遇了課程實施困境：小學品德課程、心理健康教育、綜合實踐活動等國家課程，與班隊會等校本課程存在許多內容交叉，分科教學體系與學生完整的認知結構產生了沖突；加之這三門課程并缺乏專任教師，造成教學效益不高，師生缺乏學習興趣。因此，“人—仁”校本德育課程必須以“整合”為關鍵詞，打破學科的對立分界。

在統一思想之后，學校將踐行“全人教育”之辦學理念與國家德育課程相結合，整合品德課程、心理健康教育和班會課資源，確立了“人—仁”校本德育課程目標。即以人的整體發展為目標，探究“人與自然、人與人、人與社會”的關系。低年級，愛自己；中年級，愛自己，愛他人，愛集體；高年級，愛自己，愛集體，感恩學校。在這一課程體系中，既體現個人的成長，又體現個人成長與他人、集體、社會、自然的關系，引領學生逐漸“明德”，達致“歸仁”。

課程以“愛自己、愛自然、愛他人與社會”為設計線索，分低中高年級設置細致的課程目標和內容，整合品德、心理健康和班會課的學習內容，并將學校特色活動和同文文化傳統活動納入其中。按照課程內容，每學年完成10到12個主題活動。

以中年段為例，“愛自己”板塊的課程目標包括：初步具有認識自我的能力，初步具有自主選擇和獨立做出決定的意識和能力，養成勤奮、積極的生活態度；認識自己的興趣、愛好、特長和不足，樹立人生理想，積極進取；在問題情境中，善于提出自己的觀點，并積極完善它；認識各種災害及危險情境，學會自我保護；探究生活，熱愛生活。課程內容包括了解自己的特點，發揚自己的優勢，有自信心；學習欣賞自己和別人的優點與長處，并以此激勵自己不斷進步等11個條目。據此，設置了8個主題活動，包括做一個會學習的孩子、學習的苦與樂、學會自我保護、優點“轟炸”、我的興趣愛好、考考自己的觀察能力、讓我自己做和健康生活每一天。

“愛自然”板塊，中高年級則以不同的學習內容逐漸實現相應的課程目標。中年段設置兩個內容要求：一是了解本地區的自然環境和經濟特點及其與人們生活的關系；感受本地區的變化和發展；了解對本地區發展有貢獻、有影響的人物，萌發對家鄉的熱愛之情。二是了解本地區生態環境，參與力所能及的環境保護活動，增強環境保護意識。高年段則設置了解我國不同地區自然環境的差異，知道并理解這些差異對人們的生產和生活方式的影響；知道我國是一個地域遼闊、有著許多名山大川和名勝古跡的國家，體驗熱愛國土的情感等4個學習內容。據此，設計了“說說我們生活的社區”“畫畫我們成長的地方”“看看我們周圍的商店”“走進美麗的家鄉”“了解養育我們的土地，愛護土地上的一草一木”5個主題活動。根據學生逐漸拓展的生活領域，幫助學生開闊視野，不斷提升知識、能力與情感，走進更廣闊的生活世界。

這些學習內容旨在讓學生親近并探究自然，熱愛自然，初步形成自覺保護周圍自然環境的意識和能力；接觸自然，豐富對自然的認識，發展探究自然的能力；欣賞自然，發展對自然的熱愛情懷；通過豐富多彩的活動，理解人與自然不可分割的內在聯系；知道如何保護和改善自然環境，并身體力行；關注日常生活及周圍環境中的問題，激發探究的熱情；考察科學發現的歷程，感受并初步養成從事探究活動所必備的精神和品格；親身實踐，學會使用一些最基本的工具和儀器。

整合多學科與活動的“人—仁”校本德育課程體系設計，打破了學科壁壘，促進了學科間的整合。在這一過程中，教師開始重審自身的教學理念和行為，真正以兒童視角思考課程實施，努力以“仁”的標準影響“人”的修煉，引導孩子不斷“明德歸仁”，形成健全人格，學會現代人交往，積淀現代人素養。

三、注重探究體驗，創新“人—仁”課程實施

兒童的品德往往是通過其在生活及活動中的直接體驗、感悟而逐步建構的。“人—仁”校本德育課程以主題探究為主要的學習方式，讓學生在親歷體驗中主動探究，樂意明理，達致“明德歸仁”。

“人—仁”校本德育課程學習采用走班制，安排固定課時。每位班主任負責一間課室的管理事宜，幫助學生根據自己的能力水平和興趣愿望，選擇適合自身發展狀況的班級。學校對每個班級的教學內容和程度作分層設計，據此設置相應的作業和實踐活動。

以四年級為例，以六個教學班作為固定課室，全年級六位班主任各自負責管理課室。在學習中，學生依據“人—仁”校本德育課程體系設計的主題，組成大型研究團隊；之后根據自己的研究興趣和方向，設計研究子課題，再依據子課題分成若干個研究組。每周三下午第三節為共同學習時間，六位班主任根據學生的子課題安排相應課室。

同時，每個年級由品德與生活（社會）、心理健康教育和綜合實踐活動教師組成導師團隊，通過集體教研，設計主題活動方案，集體記錄活動過程，并撰寫活動案例、反思和總結。根據子課題分組，為每個研究組配備一或兩個導師，負責研究組實踐研究活動的組織和指導。

以六年級“依依騎樓韻，悠悠朝天情”主題探究活動為例。學生確立了四個研究子課題：騎樓與人的關系、騎樓的模型設計和制作、騎樓的歷史。學生根據自己的興趣，分為四個研究組。在活動中，70%的學生選擇了騎樓的模型設計和制作。導師團隊根據這一情況，安排四位老師負責指導騎樓的模型制作和設計，兩位老師指導騎樓的歷史宣傳組，另有兩位老師負責指導騎樓與人的關系研究小組。各研究小組在導師的指導下，通過學習品德教材，請教老師、家長，上網搜集等方式，了解騎樓的歷史背景、建筑結構，以及朝天社區的歷史沿革和風俗民情等。

這一課程實施方式在師生之間建立起“導學”關系，力求針對學生的個性差異，因材施教，全面指導學生的思想、學習與生活。學生在小組合作探究中不斷自學、思考、探索、創新和應變；而且通過同伴合作、走進社區等，學會思考自己與他人和社區的關系，不斷深入感悟和踐行“明德歸仁”。而教師群體也從中獲得了長足的專業發展。“人—仁”校本德育課程的設計與實施站在一線教師的實踐視角，統整學科資源。這使得品德與生活（社會）、心理健康教育和綜合實踐活動等學科教師不再是孤軍奮戰，他們通過組建導師團隊，開展集體教研，拓展思維。通過整合課程內容，老師們開始從更廣闊的視野理解德育課程；通過指導學生的研究實踐，老師們開始反思和研究如何更好地實施德育課程，讓學生樂學、會學、學好，深入踐行“全人教育”理念。

由此，“明德歸仁”“弘毅 日新”的學校精神真正融入了朝天師生的生命，朝天人在探索中不斷前行。

參考文獻：

[1]左璜.論回歸學校教育原點的校本課程[J].中小學德育，2016（6）：5.

[2]余仁生.校本課程開發的三重要義[J].中小學德育，2016（8）：53.

（作者單位：廣州市越秀區朝天小學廣東廣州 510180）

責任編輯 毛偉娜