從形態構造類比中西方傳統建筑差異

袁權+楊茹元+楊清

【摘 要】建筑代表著人類社會的進步，同時也是人們生活水平的象征，建筑是構成文化的一個重要部分，建筑與文化緊密相連，是一種文化類型的體現。比較中西方在建筑構造上的不同，對中西方建筑文化差異的了解，能很好地促進中西方文化的交流，同時尋找中國建筑設計的新思路。

【關鍵詞】傳統建筑；建筑文化；建筑

中圖分類號：J59 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）02-0175-02

西方國家的建筑在發展過程中，伴隨著政治經濟更迭而發生著演變。其中，古希臘以及古羅馬對后世建筑產生了巨大影響，而古埃及、古代西亞、古代印度、古代美洲建筑對后世建筑影響有限。從建筑文化角度來看，西方建筑包括了羅馬建筑分支出來的法國、意大利、德國等，他們是西方建筑的繼承者和發揚者。他們之間具有共同建筑語言，又各自演變發展其自身的建筑藝術，最終組合出龐大的西方建筑藝術體系。

中國古代時期的建筑作為世界七大建筑體系中獨立的一支，建筑文化發展保持了連續性和一貫性。中國建筑與西方建筑在長期發展中出現不同風格，主要是由空間布局、用途以及建筑材料差異導致的。因此，從建筑構造分析，中西方建筑是兩個相對獨立的文化類比。

一、中西方傳統建筑材料結構

中國傳統建筑多以木材為主，主要結構分為木架結構，其具有三種基本構造方式，即抬梁式、穿斗式和井干式。先人為了躲避蟲獸的侵害很早就發明了木架結構方式，從中國已發現的最早的新石器時期河姆渡（Hemudu Site）文化遺址的干欄式建筑，到明清時期皇家建筑，可見木結構建筑在古代中國所占的地位。中國古代也有磚石建筑，多存在于佛塔和墓室之中，雖然材料是磚石，但是在構筑結構上還是模仿木結構建筑形式，與西方建筑構筑形式不一樣。

西方國家的建筑風格大多數是以古羅馬文化和古希臘文化為背景來設計的。建筑的主要材料是石材，使其建筑風格更加莊嚴肅穆，這種風格是西方建筑文化的代表。

早期希臘建筑采用過木架結構，因為木材建筑不能夠抵擋自然環境的侵蝕，常常腐爛而倒塌，因此，從七世紀開始，正式將建筑材料改為石材，但屋頂還沿用木材建造。這也就是我們今天看到西方古建遺址時，只能看到豎立的墻壁和圓柱，而看不到頂部的原因。

西方石造墻體可以達到巨大的高度，用以建筑承重和圓拱形屋頂的支撐，這是西方古代建筑的典型標志。西方國家的建筑典型，是由石材搭建成的寺廟，大型的圍墻顯得十分威嚴。寺廟的結構基本由石柱、長廊和房檐等為框架組成，通過這些框架之間的協調組合，變換不同的搭配風格和在整個建筑中所占的比例，就形成了希臘建筑群的特色。羅馬時期維特魯威城市的建筑風格規定了幾種代表柱式，即愛奧尼克柱式、多立克柱式、科林斯柱式、塔司干柱式，以及組合柱式。這種用石柱作為支架的建筑通過將柱子組成拱形結構，更有利于承受重量，也會根據不同的建筑風格來改變柱子的組成結構，例如，羅馬建筑多選用半圓形結構，而哥特建筑采用尖形的結構。不同的結構類型代表了不同地區的建筑特色。除此之外還有馬蹄形、三葉形等結構。

二、中西方傳統建筑用途

中國古代建筑遵循天人合一思想，不論功能如何，基本構成形制要求相對統一，即中軸對稱、外合內開和院院相連，講求意境和內斂。從古代民居建筑到宮廷皇家建筑，以及寺廟道觀等都是左右對稱，院院相接，只是在空間處理和建筑體量上加以分級，這是儒家思想等級尊卑觀念的一種體現。在特定空間環境內以某一核心建筑為主體，以特定的模式與方法向外拓展擴散，再分別賦予其建筑功能性，組成大片群體建筑，且保持軸線對稱、空間意境及空間的連續完整性。

西方建筑強調其功能性，一切構造方式由其功能所決定，例如教堂的仿十字模式，確定后就在其空間內部進行精細的空間分割和裝飾描繪，建筑形式一般以單體居多。皇家建筑比起教堂建筑，分隔空間更為細致和講究，但是兩者平面布局不一樣，給人居住的一定是從使用功能出發。羅馬時期的公共浴室，其建筑的內部功能完整，所有空間整合在整棟建筑內部，流線和功能都較為明確。另外，劇場和斗獸場這些建筑與其他類型的建筑都是不能互通的，各有各的特點與風格，建筑用途相對單一。

三、中西方傳統建筑色彩

在西方國家的建筑中，尤以色彩的豐富而著名。古希臘建筑群到處都是艷麗的色彩，通過《建筑十書》中的記載，可以了解到，古代羅馬建筑中選用的顏色十分復雜，除了普通的七種色彩外，還具體分為鮮紅色、金色、褐色等多種鮮艷的色彩。在保留至今的建筑物中，這些色彩也都清晰可辨。因此古羅馬的建筑不但擁有壯觀的石柱，其色彩組成也十分驚艷，對石柱的上色也是十分講究。比如，愛奧尼式的建筑喜歡選用藍色和金色；科林新建筑更多的采用金色；帕提農神廟的石柱是以白色為底色，上面雕刻的精美圖案用紅色及藍色進行涂繪，加之以金銀花邊勾勒，色彩十分豐富。建筑上涂繪的顏色也是具有代表意義的，紅色是火的象征，代表著希望；青色象征著土地；紫色代表著空氣；綠色代表著河水。這種種顏色是大自然的真實表達，也代表著宗教信仰。

當時羅馬帝國的建筑多宏偉壯觀，顯得十分氣派和莊嚴，也體現了高貴的身份和社會地位。建筑內的裝修十分華貴，顏色搭配艷麗多彩，多配以大理石及雕刻藝術，細節上的設計也十分具體，窗戶及墻壁都采用不同的顏色進行搭配，這種建筑裝飾風格在當時十分著名。

我國的古代建筑更加注重五行風格，以五行為劃分依據，將東南西北中等五個方位分別用不同的顏色進行體現。其中，東方選用青綠色；西方選用白色；南方選用朱紅色；北方選用黑色；中央用黃色代表。自秦朝開始，我國建筑多以黑色為主，十分重視地位等級的劃分，要求平民百姓的建筑要樸素，而帝王建筑要華麗。皇家建筑中的屋頂常采用青綠色，屋內的臺柱則選用華麗的黃色、金色涂繪，墻壁通常采用紅色，看起來十分輝煌。到了唐代，建筑更加壯觀和精美，色彩也更加艷麗，大多采用紅色為建筑主色調。宋代，更加追求自然簡單的建筑風格。明朝時期也推崇宋代的建筑風格，多以簡約為主。清代開始，又將建筑推向了復雜的風格，并流行漆畫，梁柱及屋頂多選用鮮艷的油漆進行涂繪。

四、中西方傳統建筑空間布局

中國在建筑上的布局多采用協調的形式，以主要建筑為中心，其他建筑將其包圍，追求和諧統一。中國的建筑特點是以平面建筑為主，而不是體現單一建筑的特點，它是一種以平面為單位的結構，具有龐大的建筑面積，每個建筑相互獨立又互相配合，形成了一個統一的整體。在秦始皇時期的建筑中出現過高大的樓閣，但是隨著儒家思想的發展，我國的建筑更多是以和諧為主，講究整體的結構平衡，強調折中、婉轉的美學態度。特別是從漢代開始，我國的建筑風格徹底從恢弘轉向了以協調為主的平面結構，強調對外封閉、對內開放連通，將建筑在空間上更加協調分布，重視建筑的排列風格及層次感，給人一種整體的和諧美。

與中國古代建筑不同的是，西方國家在建筑設計上更加重視人的力量，他們更加重視人與自然的關系，將建筑設計得高大宏偉，從而反映人在社會中的地位。他們運用智慧將幾何原理體現在建筑設計上，梁柱及屋頂造型十分壯觀，神殿及寺廟高聳入云，充分體現出人類征服自然的特點，使這些建筑看上去讓人震驚，體現了人類的偉大和智慧的無窮。這也體現出人比自然更具有主導世界的權利。

西方國家的建筑更注重個體的風格，每一座建筑都是一個獨立的個體，有高聳入云的尖塔，有個性張揚的紀念塔，每一座建筑都具有獨特的風格，這充分體現了西方國家對個體的重視。

五、中西方建筑的發展

西方國家的建筑在發展過程中呈現出獨特的風格，更加突出國家民族的信仰特點，并且能夠體現出當時的社會狀況，其中涌現出許多具有代表性的建筑風格，如古希臘風格、古羅馬風格、哥特風格等，每種風格都具有代表性，但卻不能夠體現其地域的統治情況。由于古代西方國家之間的戰爭十分頻繁，帝國之間的爭斗一直在進行，沒有任何一個帝國具有穩固的地位。

中國的建筑在發展過程中十分平穩，建筑特點具有統一性，以漢族建筑風格為主，一直延續了多個朝代。主要是因為中國文化的傳承具有連續性，因此建筑的發展也隨著中國文化的延續而演變。當然，我國建筑的發展過程也十分緩慢，沒有強烈的變化，在建筑材料的選用上也很統一，木質材料一直沿用到明清時期，建筑結構上的變化也不是很大，只是在雕繪手法上進行了改變。這種建筑類型逐漸形成了一個統一穩定的模式，因此我國的建筑發展一直比較緩慢。

六、結語

通過以上研究能夠看出，在建筑風格的發展過程中，中西方國家在建筑的構想和設計上存在著很大的區別，但在差異中也能找到共同點，即都是為了人類文化的傳承而努力。

在未來的建筑文化發展中，給人們留下了很大的研究空間，研究中西方建筑構造差異，我們可以打破慣性思維模式，借鑒西方國家建筑的風格、技術，應用于本土的建筑設計之中，造福于大眾，同時，將中國傳統建筑的設計思維帶入現代建筑設計之中，將中國文化推向世界。相信在這個相互交融的時代里，中西方文化可以相互滲透，從而產生出優秀的建筑設計。

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