游俠李白

①李白的生命是由西域移植到大唐版圖的。

②異域情調(diào)、漂泊情懷其實(shí)充滿李白所有的詩文。李白是沒有故鄉(xiāng)的，或者說無處不是故鄉(xiāng)，醉酒的地方就是故鄉(xiāng)。他由碎葉入蜀，由蜀入荊楚入山東，由山東又輻射到大唐各地，沸騰的血液使他不能在任何一個(gè)地方安住，他永遠(yuǎn)行走在漂泊的長(zhǎng)路上，飲他的酒，灑他的淚，唱他的歌。“天地者，萬物之逆旅；光陰暑，百代之過客。”（李白《春夜宴桃李園序》）這是詩人眼中的時(shí)間和宇宙——天地間只有逆旅和過客。詩人拒絕根的存在。這是徹底的漂泊情懷：把生命看做一場(chǎng)純粹的漂泊，并這樣實(shí)踐著，在中國(guó)文化史上是沒有第二人的。

③李白實(shí)在是中國(guó)詩人中的游俠。他的浪漫、癲狂、愛恨情仇、寂寞與痛苦、夢(mèng)與醒，他的豪氣義氣，他的漂泊，全都達(dá)于極端。“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。”所有讀書人心目中的偶像卻不是他的偶像。他有時(shí)也說孔丘幾句好話，那是他向往功名富貴了。在他眼里，游俠比皓首窮經(jīng)的儒生光彩多了。“齊有倜儻生，魯連特高妙……意輕千金裘，顧向平原筆。吾亦坦蕩人，拂衣可同調(diào)。”（李白《古風(fēng)其十》）只有魯仲連這樣的俠客才是可與之同調(diào)的朋友。李白自稱“十五好劍術(shù)”，傳說中他曾手刃數(shù)人。他二十幾歲便“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，在維揚(yáng)（今揚(yáng)州）不到一年，“散金三十萬，有落魄公子，悉皆濟(jì)之”，這都是此游俠行徑。他與朋友吳指南游楚，吳不幸病死于洞庭，李白撫尸大哭。大約那時(shí)洞庭一帶還是很荒涼的，老虎來了，李白堅(jiān)守不動(dòng)。老虎走了，他將朋友權(quán)且葬下，后又返回舊地，起出朋友骨殖，就著湖水洗將，背著這骨殖走了很遠(yuǎn)的路，為朋友重新選擇了葬地。有這份超乎功利之上的癡情，就是一位真正的游俠了。即命名闖進(jìn)了朝廷，他那強(qiáng)橫的乃至有無賴的游俠脾氣也是不改的。力士脫靴，貴妃捧墨，御手調(diào)羹，他要求權(quán)貴尊重他，皇帝也應(yīng)把他當(dāng)朋友待才好。他不習(xí)慣仰視。他之信任自己遠(yuǎn)勝過別人對(duì)他的信任。這一切足令權(quán)貴齒冷，令謙謙君子瞠目結(jié)舌。

④魯仲連功成卻拒絕平原君賞賜給他的富貴功名，因而取得了不仰視權(quán)貴，進(jìn)而折服權(quán)貴的資格。李白大呼要功名，要富貴，要酒，要女人，要朋友，卻仍然要求權(quán)貴與其平交，不得小看他。這個(gè)李白呀，他不知道這是怎樣一個(gè)妄想！

⑤在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁這些西域城市之間跋涉，每個(gè)地方的人文地理都給我有力的震撼，幾十個(gè)世紀(jì)以來，這片廣袤的大地為游牧民族提供了表演的舞臺(tái)，今日，我們?nèi)阅芨惺艿接文琳吆笠岬膯渭兣c猛烈。昆侖山、天山、阿勒泰山，像橫亙中亞細(xì)亞的三架豎琴，將咚咚的馬蹄聲傳遞到最遙遠(yuǎn)的地方。騎士們賁張的血脈不理會(huì)任何荒涼。成吉思汗的馬隊(duì)從塔爾馬哈臺(tái)、從伊犁河、從阿勒泰山掠向中原，將浩瀚的里海變成內(nèi)陸湖。多么兇蠻單純而強(qiáng)烈的節(jié)奏啊。這個(gè)“只識(shí)彎弓射大雕”的大汗真是大手筆啊。李白從另一個(gè)方向來了，大地、高山、冰川、駿馬、胡姬為他精神的馬隊(duì)。他不在意中原已有的溫柔敦厚和細(xì)膩空靈，大筆橫掃，狂飆突進(jìn)，給大唐詩壇注入西域騎士的剽悍與純粹，所有騷人墨客為之一驚。沿庭煙波，赤壁風(fēng)云，蜀道猿啼，浩蕩江河，全都一下子飛揚(yáng)起來。

⑥游俠李白颯沓而來，他的雙腳和詩筆生動(dòng)了大唐山水。

（選自《散文》，有刪改）

【閱讀練習(xí)】

1.第②自然段中“詩人拒絕根的存在”一句，“根”指的是什么？詩人為何拒絕根的存在？

2.作者從哪些方面寫出了“李白實(shí)在是中國(guó)詩人中的游俠”？請(qǐng)聯(lián)系文章第③自然段，按要求分條表述。

3.品析下列句子中加點(diǎn)的詞語。

（1）這個(gè)李白呀，他不知道這是怎樣一個(gè)妄想！

（2）游俠李白颯沓而來，他的雙腳和詩筆生動(dòng)了大唐山水。

4.文章在第⑤自然段中概括描繪了“昆侖山”“騎士”和“成吉思汗的馬隊(duì)”等諸多形象，有什么作用？