“朽木”也可“雕”

張敏

孔子是中國的大圣人，他的話一向被稱為“圣言”，具有不可辯駁的力量，但這也不盡然。比如《論語·公治長》里有這樣一章：“宰予晝寢。子曰：‘朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。于予與何誅？”大意是說，孔子看到宰予在睡午覺，就說：“已經腐爛的木頭，不能夠雕刻了；已經生穢的土墻，不可用泥去抹了。對于宰予，還要責備他什么呢？”看來，作為先生孔子，是極不贊成弟子睡午覺的，他認為，一個人如果大白天睡覺，那就沒有任何指望了。其實，僅僅因為某個人睡午覺，就認為他無可救藥、不堪造就，無疑是片面的?？茖W地講，午睡（尤其是赤日炎炎的盛夏季節的午睡）是人們一種必要的休息，“磨刀不誤砍柴工”，只有會休息的人才能更有成效地進行工作。

雖然孔子的這句話說得有點片面，在現代科學面前也站不住腳，但是不知怎的，孔夫子這句罵人的話卻代代相傳，為不少人所津津樂道。君不聞：孩子不長進、不成器，家長就拿孔子的這句話訓斥：“朽木不可雕也。”學生學習差，不用功，老師也一言以蔽之：“朽木不可雕也?！薄靶嗄尽惫娌豢傻駟?？并不能一概而論。一般說來，腐爛的木頭是沒什么用場的，但君不見，在能工巧匠的手上，“朽木”仍然可以雕刻成極具觀賞價值的工藝品。更何況，作為萬物之靈的人，尤其是作為“祖國花朵”的青少年，他們本身的可塑性就很大，他們是否“可雕”，和我們社會、學校的影響，和我們的老師、家長的引導有著直接的關系。不少曾經誤入歧途的青少年，在勞教人員耐心的幫助、感化下，不是棄舊圖新，成為祖國有用的人才了嗎？我們有什么理由來刺傷孩子們的自尊心呢？

現代教育界有句名言：“只有不會教育的老師，沒有教不好的孩子?！敝灰覀兡芊瞰I出自己的一片愛心，即便是“朽木”，也是可以“雕刻”的。

（指導教師：牛 銳）

【評點】

現實生活中，不少人愛用“朽木不可雕也”來批評人，作者有感于此而寫的《“朽木”也可“雕”》。應該說，本文的立意是正確而新穎的。作者先引述成語的出處，并對孔子的話進行了辯駁，有理有據；之后反其意而用之，提出并論述了“‘朽木也可‘雕”這一全新的觀點；結尾作出結論，進一步強化了自己的觀點。