『不可耐』之事

●李業(yè)成

《聊齋志異》里寫(xiě)一位沂水秀才，課業(yè)山中，夜里有二美人入，含笑不語(yǔ)，各以長(zhǎng)袖拂榻，相挨而坐，衣軟無(wú)聲。少時(shí)，一美人起身，把一條白綾巾展放在幾上，白綾巾上有草書(shū)三四行，字跡飄逸誘人。另一美人將一鋌白金放在幾上，有三四兩重。秀才起身將白金揣在袖子里。一美人收起白綾巾，拉著另一美人笑著離去，說(shuō)道：“俗不可耐！”這里寫(xiě)的實(shí)為雅與俗，麗人山中靜夜來(lái)訪對(duì)古時(shí)候的書(shū)生來(lái)說(shuō)是“雅人雅事”，秀才置美人書(shū)法而不顧，見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)，煞風(fēng)景。作者還列舉了如下“不可耐”之事：對(duì)酸俗客、大老粗拽文、富貴態(tài)狀、旁觀諂態(tài)、信口謊言不倦、揖坐苦讓上下、守財(cái)奴哭窮、醉漢歪纏、開(kāi)玩笑不講分寸、借人余威裝模作樣、語(yǔ)次頻稱(chēng)貴戚……

這些不可耐之事并不過(guò)時(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中俯拾即是。最不可耐之一我覺(jué)得是對(duì)酸俗客。何為酸俗客？就是不請(qǐng)自來(lái)，來(lái)得絮繁，不管你忙閑，他有的是時(shí)間跟你泡，拖延不去，賴(lài)著不走，無(wú)話找話，不懂裝懂，懂裝不懂，硬要和你一同消磨時(shí)間。酸就是裝模作樣，假情假義，看別人什么都好，羨慕得要死，樣樣攀比，渾身冒酸水；俗便是言不及義，語(yǔ)言乏味，腹中空空。你不攆他不走，你急得“摩拳擦掌”，他卻無(wú)動(dòng)于衷。

雅俗一般來(lái)說(shuō)是分人分環(huán)境的，有陽(yáng)春白雪，有下里巴人，違背環(huán)境反而把雅弄糟。比如一個(gè)男人從來(lái)不說(shuō)普通話，以土話粗話為榮，周?chē)娜硕剂?xí)以為常，可他一見(jiàn)了女士，特別是漂亮一點(diǎn)的女士，拿腔拿調(diào)，立刻使用普通話。還有一樣最常見(jiàn)的不可耐之事是“頻稱(chēng)貴戚”。世俗把權(quán)和錢(qián)看得最重，很多人就怕別人瞧不起，于是搬出有影或無(wú)影的一大串親戚，說(shuō)自己的某某親戚怎么當(dāng)官、有么有權(quán)、怎么有錢(qián)、怎么有關(guān)系。你如果去修鞋，坐在一個(gè)掌鞋的對(duì)面，他可以不耽誤掌鞋向你講一大串他的“貴戚”，講得口舌生津，意猶未盡。

聊齋里說(shuō)的俗，我們領(lǐng)教了，我想補(bǔ)充一下我見(jiàn)識(shí)到的俗。有人遞過(guò)來(lái)一張名片，俗一下子就暴露出來(lái)的。簡(jiǎn)潔的名片很干凈，不干凈的名片印得滿(mǎn)滿(mǎn)的，印得越滿(mǎn)頭銜越多越俗，同時(shí)也暴露了一個(gè)人的深淺。文章自古雅事，有人作文有個(gè)習(xí)慣，老喜歡提及自己前面發(fā)表過(guò)的文章，句式是：“鄙人在Χ篇拙作中有ΧΧ論述……”此高論又“蟬聯(lián)”到下一篇文章里來(lái)了，我把他稱(chēng)之為“蟬聯(lián)作家”，俗不可耐。

不要自以為是，不要自我賣(mài)弄，固步自封沒(méi)前途。書(shū)法是雅事，小縣城里的“書(shū)法家”排座次，俗不可耐。電視節(jié)目里名家排座次，俗不可耐。下級(jí)當(dāng)眾夸領(lǐng)導(dǎo)，俗不可耐。屁大的事找熟人，俗不可耐。拍胸脯子發(fā)誓，俗不可耐。

看不慣驕氣傲氣，更看不慣低聲下氣。什么叫雅，什么叫俗，自尊自愛(ài)就是雅，低聲下氣就叫俗，媚態(tài)媚骨俗之又俗。稱(chēng)贊別人時(shí)我看到真誠(chéng)敬重的態(tài)度，這樣的態(tài)度就是雅，恭維別人就叫俗，因?yàn)閼B(tài)度不正。買(mǎi)菜本是俗事，不亂抓亂拿就是雅，雅就是舉止文明。有人認(rèn)為喝茶是雅，不對(duì)，喝茶的時(shí)候心靜才叫雅。同樣，喝咖啡不叫雅，喝咖啡不裝模作樣才叫雅。雅是自然率真，焚香讀經(jīng)不如捫虱而談。雅不是靠身邊的事物來(lái)裝飾襯托，雅不是擺樣子。一個(gè)人心病越多離雅越遠(yuǎn)，心地干凈，雅之自然。清人李笠翁有言：“貴莫貴于能脫俗。”自尊自愛(ài)，不媚俗、不附勢(shì)、不跟風(fēng)、不攀比、不狂躁、不自暴自棄、不顧影自憐，便是脫俗。