岑嶸
一部《紅樓夢》誕生了一個紅
學索隱派。在這個門派中,有的說《紅樓夢》是“納蘭性德家事”、有的說是“清世祖與董小宛的愛情故事”,各不相讓就差互相打起來了。
所謂“索隱”就是認為書中的故事是隱喻歷史上的真事,這不單是文人們的愛好,經濟學家也有此癖好。美國經濟學家洛克夫在《政治經濟學學報》(芝加哥大學出版)發表了《綠野仙蹤的貨幣意義》,帶我們進入童話《綠野仙蹤》的索隱之旅。
就像紅學專家對曹雪芹的研究一樣,《綠野仙蹤》的作者弗蘭克·鮑姆的身世和時代也成為研究重點。鮑姆1856年出生于美國富裕家庭,在鮑姆那個時代(19世紀末),美國的經濟發生一件大事,就是“黃金大戰白銀”。1873年,北美發現了內華達州大銀礦。當年出產白銀價值達645萬美元,可是兩年后產量居然翻了25倍。白花花的銀子多了,本來應該笑得合不攏嘴,但是銀礦主的煩惱卻來了,原來當時的英國已經確定了金本位,其他國家確立金本位的趨勢也日益明朗。白銀在國內太便宜,在國外又賣不掉,世界上還真有人捧著大把的銀子發愁。
于是西部農民組成了人民黨(又稱白銀黨),主張恢復銀本位,并推舉布萊恩參選總統,但沒有成功。而在1896年支持金本位的共和黨和支持銀本位的民主黨大干了一場,結果總統選票270票對163票,黃金完勝。銀本位這件事情就此偃旗息鼓。
再回頭說鮑姆,他積極參與白銀黨,當1 896年白銀黨競選失利后,他心灰意冷干回了老本行寫劇本,當然忍不住還要發發牢騷。
讀過《綠野仙蹤》的人都記得那個奧茲國,經濟學家洛克夫認為,這里的Oz(奧茲)就是金銀貨幣單位Ounce(盎司)的縮寫。故事中不斷出現的“黃金路”就是指金本位,而翡翠城,則是指首都華盛頓(美鈔是綠色的)。
那么東方女巫是誰呢?洛克夫認為是影射美國總統克里夫蘭。他怎么就成壞女巫了呢?原來克里夫蘭在1893年,帶頭廢除了購銀法,主張實行金本位,怪不得鮑姆要把這個形象安在他頭上。
客觀地說,廢除購銀法并沒有錯。1878年民主黨當政后,通過了《謝爾曼購銀法》,強令財政部每月鑄造450萬美元銀幣。而此時的歐洲主要國家都已確定金本位,購銀法讓聯邦財政損失慘重。于是總統放出狠話:誰不肯廢除購銀法,誰來收拾這個爛攤子,于是國會終于廢除了購銀法。
洛克夫認為,鮑姆書中稻草人就是西部農民的化身,樸實呆板,腦子里就是一團稻草。沒有心臟的鐵皮人,代表工人階級,原本有血有肉的人被東方女巫詛咒后成了這個樣子,而怯懦的獅子,則是影射白銀黨的候選人布萊恩。
在《綠野仙蹤》的“脆弱的瓷器城”里,主人公多蘿西穿過瓷器城,結果打破了很多瓷器,洛克夫“索隱”道:這里的“瓷器”其實就是指“中國”。因為當時的中國還是銀本位國家,但國際上放棄了銀本位,所以中國經濟大受影響。不過中國臺灣經濟學家賴建成在《綠野仙蹤與中國》一文中,認為這是鮑姆的錯誤理解,美國當時的白銀政策對中國經濟的影響并不大。
當我們讀完《綠野仙蹤》,一定會記得多蘿西那雙魔力強大的銀鞋,把鞋跟敲三下,就能去任何地方,在這里,鮑姆或許還在念念不忘銀本位的好。可是美好的白銀時代(多蘿西的銀鞋)最后還是一去不復返了。