中國近代音樂史研究多維曠野上的瞭望

摘要：我們通過對二三十年代表性的中國近代音樂的普查，發(fā)現(xiàn)以“對象”一詞為劃分依據(jù)，不僅可以發(fā)現(xiàn)對前期龐大文獻(xiàn)的分析整理過程中的可取之處，還可以尋找到很多空白區(qū)域，我想通過尋找這種未被活躍關(guān)注到的空白區(qū)域，通過團(tuán)隊作業(yè)來完成本次的學(xué)術(shù)研究，本論文的研究方法采用的是對龐大文獻(xiàn)的梳理，對中國近代音樂史截止目前的專著、學(xué)位論文（碩博論文）、核心期刊三個部分的前期研究成果展開梳理，以不同的視角對研究對象——“人”和研究對象——“機(jī)構(gòu)”做出相關(guān)的整理分析，并提出自己的思考。

關(guān)鍵詞：音樂家；音樂機(jī)構(gòu)；音樂劃分；中國近代音樂史；空白區(qū)域

中圖分類號：G634.41 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）11-0130-02

一、以“人”（identity）為對象

（一）從性別的角度出發(fā)，我們以男性和女性音樂家作為分界點來進(jìn)行分類探討。中國近代以后，婦女得到解放，女性在音樂活動中的表現(xiàn)才慢慢浮出水面，他們開始接觸音樂并獲得訓(xùn)練和教育①，在這個男系主權(quán)的社會里面，人們的重心對于女性的關(guān)注度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。從參與范圍上來講，包括中國女性、外籍在華活動的女性。從參與群體來講，包括專業(yè)音樂家、業(yè)余愛好者、街頭流浪藝人，我們主要從專業(yè)音樂家的角度入手，20世紀(jì)上海國立音專的建立，為廣大女性提供了一個很好的平臺才得以使現(xiàn)在音樂教育中人才輩出。

思考：在當(dāng)時那個男權(quán)的社會中，唯我們熟知度最高的都是男性音樂家，然而女性音樂家的身份、有哪些人、參與的音樂活動、所做的貢獻(xiàn)和對后世有什么意義關(guān)注度還不夠。

（二） 從國籍的角度出發(fā)，我們以中外音樂家作為劃分點。

1.中國音樂家可分為兩部分：一部分是近代時期在中國活動的音樂家，一部分是在海外活動的音樂家。

（1） 中國音樂家根據(jù)他們的活動特征可分為如圖所示：

從圖表中可以看出，這些音樂家都有留學(xué)經(jīng)歷，如沈心工在日期間創(chuàng)辦的《體操》，就夏滟洲編著的《中國近現(xiàn)代音樂史簡編》中可以看出，對于這部作品也是以“其曲調(diào)是以日本兒童歌曲《手戲》為藍(lán)本改編的”一句話帶過，又如蕭友梅，在1901年赴日留學(xué)后，又在1912赴德，在外求學(xué)的十幾年中，書中僅僅提到他的《中國古代樂器考》獲得的博士論文，再如江文也對他的作品了解也是在他回國后，對于這類留學(xué)海歸音樂家在國外的一些生活、創(chuàng)作了解甚少。

思考：在中國音樂家的研究中也暴露出一個問題，人們只關(guān)注到了他們在國內(nèi)的發(fā)展和成就，然而對中國音樂家海外所做的貢獻(xiàn)關(guān)注度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還有僑居海外的中國音樂家也應(yīng)該值得我們關(guān)注。

（2） 移居港澳臺的大陸音樂家角度分析。

A香港，這是國人矚目的地方，由于復(fù)雜的政治、歷史原因，在上個世紀(jì)80年代之前我們對香港音樂發(fā)展歷史知之甚少，直到改革開放的80年代之后，才逐漸有了一些交流和了解，由于香港歷史背景和社會制度的特殊性，造成了音樂的發(fā)展情況與大陸有了很大差異，現(xiàn)在這個地區(qū)已經(jīng)回歸祖國，歷史的段落性已形成，對于他那段歷史需抱有積極的態(tài)度掌握材料，實事求是的科學(xué)態(tài)度，自然可以放筆直書②，移居香港大陸的音樂家有：

B 澳門，在16世紀(jì)后淪為葡萄牙的殖民地，早期的傳教士就開始在澳門傳播西方文化，創(chuàng)辦教會學(xué)校（馬禮遜學(xué)堂），五四以后，內(nèi)地掀起了救亡圖存的抗戰(zhàn)熱潮，澳門出生的如：孫中山、蕭友梅、冼星海奔赴內(nèi)地實現(xiàn)自己的報負(fù)，20世紀(jì)后半葉，澳門本地的音樂家如林樂培、葉惠康、林品晶等，他們的事業(yè)也都在香港和歐美，愿意留在澳門地區(qū)從事新音樂文化建設(shè)的音樂家較少，與此同時，他們在當(dāng)時也很難有所作為③。

C 臺灣，自1945年抗日戰(zhàn)勝利后，日本將臺灣歸還給中國，成為中國的一省，其中留在臺灣的臺灣籍的作曲家有李志傳、呂泉生、郭芝苑等，江文也、柯政和留在北京，在1945～1949年間，從大陸旅居臺灣的音樂家：張錦鴻、康謳、李永剛、戴粹倫、史惟亮④等。

思考：在這種兩岸三地一家親的口號之下，學(xué)界的反應(yīng)卻是另外一種景象，并沒有對移居到港澳臺的大陸音樂家給予一定的關(guān)注，然而，港澳臺地區(qū)卻一直有在關(guān)注大陸的動態(tài)，對于港澳臺這些“特殊區(qū)域”學(xué)界怎么看，還有這些地區(qū)的一些與音樂相關(guān)的社會政治活動也應(yīng)該納入到這個整體中，這些都值得我們深思。

（二）外僑（foreigner）音樂家。

從語言文化圈的角度來劃分

（1）英美的英語圈：20世紀(jì)初，西方教會把西方宗教文化帶到了古老的中國，開始創(chuàng)辦教會學(xué)校如圣約翰大學(xué)、東吳大學(xué)、金陵女子文理學(xué)院、中西女孰、燕京大學(xué)音樂系等。代表性的音樂教師：中西女孰中如史鳳珠、王瑞嫻、李虞貞、周淑安、蔣英、姚錦新等。燕京大學(xué)中如蘇路燈、關(guān)德森、范天祥等。

（2）俄語圈：俄語區(qū)域分布國家為俄羅斯、烏克蘭、白俄羅斯等，20世紀(jì)20年代是東北地區(qū)是俄裔音樂家活動中心（哈爾濱），先后建立名目繁多的音樂團(tuán)體，以《俄僑音樂家在上海》為例，文藝團(tuán)體活動中出現(xiàn)的“星二會”中青年歌唱家如科切爾金、雷賓、亞基莫夫、韋堅斯基、米勒等，“和拉姆聯(lián)誼會”中如音樂家別爾莎茨基、基爾薩諾夫、俄僑樂圣阿隆·阿弗夏洛穆夫等，在國立音專任教的俄僑音樂家如查哈羅夫、蘇石林、齊爾品等。

（3）東北日僑音樂家。

1935年后，日偽統(tǒng)治了這片區(qū)域（大連），比較重要的音樂家有：崗村樂童、高津敏

（4）法租界法僑音樂家：在法租界上成立的上海工部局樂隊，第一任指揮雷慕薩（長笛手）

（5）意大利意籍音樂家：鋼琴、指揮梅百器等。

思考：對于這些外僑音樂家，書中基本都沒怎么提到，在中國近代音樂史中外國音樂家介紹的太少，但這些外僑音樂家在音樂發(fā)展中也都做出了很大貢獻(xiàn)，也應(yīng)該值得我們深入的研究。

（三）從音樂家影響度的角度劃分：

“大家”（master）與“小大家”

關(guān)于音樂大家，我們可能都會比較熟知的如：蕭友梅、冼星海、程懋筠等音樂大家為振興民族所做的貢獻(xiàn)，享受后人給予的至尊榮耀。

流行音樂家：左翼音樂運(yùn)動在上海興起，都市流行音樂正式拉開帷幕，領(lǐng)軍人物黎錦輝《毛毛雨》，與此同時造就了一批流行音樂作曲家如黎錦光《夜來香》、劉雪庵《早行樂》、陳歌辛《漁家女》。

但還有一部分小大家——在地方區(qū)域，各自所在的省市做出貢獻(xiàn)的音樂家，同樣做出了一些成就，一直默默付出，卻被人們遺忘在歷史的塵埃中，如南昌大學(xué)師范部藝術(shù)科的創(chuàng)辦者劉天浪，建系之初音樂專業(yè)僅有教師5人：劉天浪（理論作曲）、邱亞軍（聲樂）、揚(yáng)樸軒（小提琴）、王家瓊（鋼琴）、陶端棐（作曲理論）

思考：做出突出貢獻(xiàn)的音樂大家，在國際上享受盛譽(yù)，也是人們一直關(guān)注的焦點，對于在地方的音樂家或者是二流三流音樂家卻往往被人們所忽視。

二、以“物體”為對象

（一）專業(yè)音樂機(jī)構(gòu)。

1. 官方音樂教育：

（1）公立學(xué)校音樂教育的發(fā)展如上海國立音樂專科學(xué)校（設(shè)立了理論作曲、鍵盤、聲樂、弦樂、管樂以及民樂）、北平大學(xué)女子文理學(xué)院音樂系（1930年）、私立京華美術(shù)專科學(xué)校音樂系（1930年）、杭州藝術(shù)專科學(xué)校音樂系（1932年）、國立歌劇學(xué)校等。

（2）官方音樂協(xié)會組織是在中央或省委宣傳部領(lǐng)導(dǎo)下組成的音樂團(tuán)體組織，代表性的如1933年，江西省推行音樂教育委員會，這是一個旨在推行推行學(xué)校音樂教育和改進(jìn)民眾音樂生活的音樂教育團(tuán)體，該機(jī)構(gòu)隸屬于民國政府江西省教育廳，也得到了省府及教育廳的財政支持，是當(dāng)時國內(nèi)為一個由政府資助的省級音樂團(tuán)體；江西省音樂家協(xié)會；1934年，國民黨政府教育部設(shè)立“音樂教育委員會”等；

2.私立學(xué)校音樂教育：1932年，馬思聰和陳洪在廣州創(chuàng)辦的私立廣州音樂學(xué)院（1936年秋被國民黨勒令繳納保證金而不得不停辦）、丁善德和陳又新創(chuàng)辦的上海音樂館（私立上海音樂專科學(xué)校）、私立上海美術(shù)專科學(xué)校音樂系、私立燕京大學(xué)音樂系、私立滬江大學(xué)音樂系、私立上海新華藝術(shù)專科學(xué)校音樂系等。

思考：在音樂教育機(jī)構(gòu)中，公立學(xué)校的辦學(xué)模式、開設(shè)專業(yè)及影響都受大家廣泛關(guān)注，然而在一些私立音樂院校中，他們的辦學(xué)成果也應(yīng)該有待我們研究。

（3）實踐表演。

（1）官方社團(tuán)：“蘇聯(lián)之友社”音樂小組（中蘇音樂學(xué)會）、左翼劇聯(lián)音樂小組、中國管弦樂隊、北京交響樂團(tuán)、南京中華交響樂團(tuán)、上海市政府交響樂團(tuán)、中央管弦樂團(tuán)、山東省立民眾劇場、山東省立實驗劇院、山東省立劇院、國立實驗劇院

（2）非官方劇團(tuán)：春柳社（成員：曾孝谷、歐陽予倩、李叔同、陳靜若）、無錫的天韻社、1927年，柯政和、劉天華發(fā)起的“北京愛美樂社”、山歌社、今虞琴社、吳平音樂團(tuán)等

外籍音樂家組成的樂團(tuán)：俄僑音樂社團(tuán)——哈爾濱交響管弦樂協(xié)會、上海工部局管弦樂隊

（二） 民間機(jī)構(gòu)：

群眾性歌詠團(tuán)體：中華全國歌詠協(xié)會（冼星海）、民眾歌詠會（劉良模）、新安旅行團(tuán)（兒童抗戰(zhàn)宣傳團(tuán)體 ）、孩子劇團(tuán)、青年會戰(zhàn)區(qū)服務(wù)團(tuán)（呂驥、劉良模）、犧牲救國大同盟 、業(yè)余歌詠團(tuán)、又如任光在抗戰(zhàn)爆發(fā)期間在海外開設(shè)的音樂團(tuán)體——“巴黎華僑合唱團(tuán)”、“民眾歌詠訓(xùn)練班”、“銅鑼合唱團(tuán)”

思考：中國近代音樂機(jī)構(gòu)中對于在國內(nèi)的一些比較矚目社團(tuán)機(jī)構(gòu)研究的比較深入如“國立音專”，然而在海外如任光為宣傳抗日在海外組織的一些民眾社團(tuán)、地方性的社團(tuán)（重慶合唱團(tuán)、山東省立實驗劇院）發(fā)表的刊物和著述中關(guān)注度還不夠。

三、結(jié)語

通過對中國近現(xiàn)代音樂史不同角度的劃分， 我們需要深入研究的東西還有太多，從不同的視域去發(fā)掘我們的創(chuàng)新思維，依靠強(qiáng)有力的歷史依據(jù)作為我們客觀評判的準(zhǔn)則，所以，作為一名中國音樂史研究者，我們更需要為中國音樂史填補(bǔ)幾處空白，更需要我們用創(chuàng)新的思維來展開我們的研究工作。

注釋：

①女性參與音樂活動的意義研究--以中國近現(xiàn)代音樂史中的實力為參照

②移居香港的大陸作曲家研究（20世紀(jì)30-80年代） 高洪波 中央音樂學(xué)院 博士論文

③20世紀(jì)以來中國港澳臺地區(qū)音樂發(fā)展及其與祖國內(nèi)地音樂發(fā)展之關(guān)系 汪毓和 中央音樂學(xué)院 音樂學(xué)研究所 北京100031

④臺灣 香港和澳門當(dāng)代音樂概覽 劉靖之 中國音樂學(xué)（季刊） 1991年第1期

⑤二十世紀(jì)中國少數(shù)民族音樂發(fā)展之回顧 杜亞雄 云南藝術(shù)學(xué)報

參考文獻(xiàn)：

[1]汪毓和《中國近現(xiàn)代音樂史》（第三次修訂版）

[2]夏滟洲《中國近現(xiàn)代音樂史簡編》

[3]中國近代教育史紀(jì)年【新版】上海音樂學(xué)苑出版社

[4]移居香港大陸作曲家研究20世紀(jì)30-80年代 高洪波

[5]論上海飛地音樂社會的政治文化空間（上）洛秦

[6]讓音樂史研究更全面關(guān)于臺灣香港音樂研究 梁茂春

[7]女性參與音樂活動的意義研究——以中國近現(xiàn)代音樂史中的實力為參照

[8]二十世紀(jì)中國少數(shù)民族音樂發(fā)展之回顧 杜亞雄 云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報

作者簡介：鞠會云（1991-），女， 漢族，山東東營人，碩士在讀，單位：江西師范大學(xué) 研究方向：中外音樂比較研究